اغتصاب مريم في تونس في 2012 - تاريخ المراجعة

آية: نقلت آية صفحة قضية اغتصاب مريم إلى اغتصاب مريم في تونس في 2012 دون ترك تحويلة

2020-04-22T14:54:11Z

نقلت آية صفحة قضية اغتصاب مريم إلى اغتصاب مريم في تونس في 2012 دون ترك تحويلة

→ مراجعة أقدم	مراجعة 14:54، 22 أبريل 2020
(لا فرق)

آية: نقلت آية هشام صفحة قضية إغتصاب مريم إلى قضية اغتصاب مريم دون ترك تحويلة: خطأ إملائي: حذف الهمزة

2019-06-26T13:28:51Z

نقلت آية هشام صفحة قضية إغتصاب مريم إلى قضية اغتصاب مريم دون ترك تحويلة: خطأ إملائي: حذف الهمزة

→ مراجعة أقدم	مراجعة 13:28، 26 يونيو 2019
(لا فرق)

Yosra: /* ثقافة الاغتصاب */

2019-06-21T10:19:29Z

ثقافة الاغتصاب

→ مراجعة أقدم		مراجعة 10:19، 21 يونيو 2019
سطر 24:		سطر 24:

	في 26 سبتمبر، تلقت مريم استدعاء أمام القاضي كمتهمة بتهمة خدش الحياء العام. وقد أعلنت وزارة الداخلية من خلال ناطقها الرسمي، أنه تم القبض على الشابة وصديقها من قبل ثلاثة من ضباط الشرطة في 3 سبتمبر في "وضع غير لائق". وقد أثار هذا التصريح غضب الرأي العام والنسويات خصوصًا.		في 26 سبتمبر، تلقت مريم استدعاء أمام القاضي كمتهمة بتهمة خدش الحياء العام. وقد أعلنت وزارة الداخلية من خلال ناطقها الرسمي، أنه تم القبض على الشابة وصديقها من قبل ثلاثة من ضباط الشرطة في 3 سبتمبر في "وضع غير لائق". وقد أثار هذا التصريح غضب الرأي العام والنسويات خصوصًا.
	في حين إعتبرت المنظمات غير الحكومية أن هذا الإجراء "يحول الضحية إلى متهمة" و "يهدف إلى ترهيبها وإجبارها وخطيبها على التخلي عن حقوقهم"، أما الأجيال الشابة من الناشطات النسويات فرأت في هذا الإتهام شكل واضح من أشكال [[ثقافة الاغتصاب]] الراسخة في المجتمع التونسي يغذيها تبرير للإغتصاب وتعيير نمط حياة النساء أو لباسهن .و هذا فعلا ما تعرضت له مريم التي صرحت في صحيفة ليباراسيون الفرنسية: "لقد لاموني كثيرًا، على هذه التنورة" [https://www.liberation.fr/planete/2014/03/30/meriem-ben-mohamed-voile-leve-sur-le-viol_991462 <ref> مقابلة صحفية مع مريم بن محمد بتاريخ 11 مارس 2014<nowiki>]]</nowiki></ref>]. وتشير ثقافة الاغتصاب حسب تعريف إيميلي بوشفالد إلى "مجموعة من المعتقدات التي تشجع الذكور على [[الاعتداء الجنسي ]] وتدعم العنف ضد المرأة في مجتمع يعتبر أن العنف مثير جنسيًا وأن الممارسة الجنسية عنيفة بالطبع. تتسامح ثقافة الاغتصاب مع [[العنف الجسدي ]] والنفسي ضد المرأة لأنها تعتبره معيار" <ref>[[إميلي بوشفالد - تحويل ثقافة الاغتصابEmilie Buchwald- Transforming a Rape Culture]]</ref>		في حين إعتبرت المنظمات غير الحكومية أن هذا الإجراء "يحول الضحية إلى متهمة" و "يهدف إلى ترهيبها وإجبارها وخطيبها على التخلي عن حقوقهم"، أما الأجيال الشابة من الناشطات النسويات فرأت في هذا الإتهام شكل واضح من أشكال [[ثقافة الاغتصاب]] الراسخة في المجتمع التونسي يغذيها تبرير للإغتصاب وتعيير نمط حياة النساء أو لباسهن .و هذا فعلا ما تعرضت له مريم التي صرحت في صحيفة ليباراسيون الفرنسية: "لقد لاموني كثيرًا، على هذه التنورة" [https://www.liberation.fr/planete/2014/03/30/meriem-ben-mohamed-voile-leve-sur-le-viol_991462 <ref> مقابلة صحفية مع مريم بن محمد بتاريخ 11 مارس 2014 <nowiki>]]</nowiki></ref>]. وتشير ثقافة الاغتصاب حسب تعريف إيميلي بوشفالد إلى "مجموعة من المعتقدات التي تشجع الذكور على [[الاعتداء الجنسي ]] وتدعم العنف ضد المرأة في مجتمع يعتبر أن العنف مثير جنسيًا وأن الممارسة الجنسية عنيفة بالطبع. تتسامح ثقافة الاغتصاب مع [[العنف الجسدي ]] والنفسي ضد المرأة لأنها تعتبره معيار" <ref>[[إميلي بوشفالد - تحويل ثقافة الاغتصابEmilie Buchwald- Transforming a Rape Culture]]</ref>
	.		.

Yosra: /* ثقافة الاغتصاب */

2019-06-21T10:18:00Z

ثقافة الاغتصاب

→ مراجعة أقدم		مراجعة 10:18، 21 يونيو 2019
سطر 24:		سطر 24:

	في 26 سبتمبر، تلقت مريم استدعاء أمام القاضي كمتهمة بتهمة خدش الحياء العام. وقد أعلنت وزارة الداخلية من خلال ناطقها الرسمي، أنه تم القبض على الشابة وصديقها من قبل ثلاثة من ضباط الشرطة في 3 سبتمبر في "وضع غير لائق". وقد أثار هذا التصريح غضب الرأي العام والنسويات خصوصًا.		في 26 سبتمبر، تلقت مريم استدعاء أمام القاضي كمتهمة بتهمة خدش الحياء العام. وقد أعلنت وزارة الداخلية من خلال ناطقها الرسمي، أنه تم القبض على الشابة وصديقها من قبل ثلاثة من ضباط الشرطة في 3 سبتمبر في "وضع غير لائق". وقد أثار هذا التصريح غضب الرأي العام والنسويات خصوصًا.
	في حين إعتبرت المنظمات غير الحكومية أن هذا الإجراء "يحول الضحية إلى متهمة" و "يهدف إلى ترهيبها وإجبارها وخطيبها على التخلي عن حقوقهم"، أما الأجيال الشابة من الناشطات النسويات فرأت في هذا الإتهام شكل واضح من أشكال [[ثقافة الاغتصاب]] الراسخة في المجتمع التونسي يغذيها تبرير للإغتصاب وتعيير نمط حياة النساء أو لباسهن .و هذا فعلا ما تعرضت له مريم التي صرحت في صحيفة ليباراسيون الفرنسية: "لقد لاموني كثيرًا، على هذه التنورة" [https://www.liberation.fr/planete/2014/03/30/meriem-ben-mohamed-voile-leve-sur-le-viol_991462 <ref>[[ مقابلة صحفية مع مريم بن محمد بتاريخ 11 مارس 2014<nowiki>]]</nowiki></ref>]. وتشير ثقافة الاغتصاب حسب تعريف إيميلي بوشفالد إلى "مجموعة من المعتقدات التي تشجع الذكور على [[الاعتداء الجنسي ]] وتدعم العنف ضد المرأة في مجتمع يعتبر أن العنف مثير جنسيًا وأن الممارسة الجنسية عنيفة بالطبع. تتسامح ثقافة الاغتصاب مع [[العنف الجسدي ]] والنفسي ضد المرأة لأنها تعتبره معيار" <ref>[[إميلي بوشفالد - تحويل ثقافة الاغتصابEmilie Buchwald- Transforming a Rape Culture]]</ref>		في حين إعتبرت المنظمات غير الحكومية أن هذا الإجراء "يحول الضحية إلى متهمة" و "يهدف إلى ترهيبها وإجبارها وخطيبها على التخلي عن حقوقهم"، أما الأجيال الشابة من الناشطات النسويات فرأت في هذا الإتهام شكل واضح من أشكال [[ثقافة الاغتصاب]] الراسخة في المجتمع التونسي يغذيها تبرير للإغتصاب وتعيير نمط حياة النساء أو لباسهن .و هذا فعلا ما تعرضت له مريم التي صرحت في صحيفة ليباراسيون الفرنسية: "لقد لاموني كثيرًا، على هذه التنورة" [https://www.liberation.fr/planete/2014/03/30/meriem-ben-mohamed-voile-leve-sur-le-viol_991462 <ref> مقابلة صحفية مع مريم بن محمد بتاريخ 11 مارس 2014<nowiki>]]</nowiki></ref>]. وتشير ثقافة الاغتصاب حسب تعريف إيميلي بوشفالد إلى "مجموعة من المعتقدات التي تشجع الذكور على [[الاعتداء الجنسي ]] وتدعم العنف ضد المرأة في مجتمع يعتبر أن العنف مثير جنسيًا وأن الممارسة الجنسية عنيفة بالطبع. تتسامح ثقافة الاغتصاب مع [[العنف الجسدي ]] والنفسي ضد المرأة لأنها تعتبره معيار" <ref>[[إميلي بوشفالد - تحويل ثقافة الاغتصابEmilie Buchwald- Transforming a Rape Culture]]</ref>
	.		.

Yosra: /* ثقافة الاغتصاب */

2019-06-21T10:16:02Z

ثقافة الاغتصاب

→ مراجعة أقدم		مراجعة 10:16، 21 يونيو 2019
سطر 24:		سطر 24:

	في 26 سبتمبر، تلقت مريم استدعاء أمام القاضي كمتهمة بتهمة خدش الحياء العام. وقد أعلنت وزارة الداخلية من خلال ناطقها الرسمي، أنه تم القبض على الشابة وصديقها من قبل ثلاثة من ضباط الشرطة في 3 سبتمبر في "وضع غير لائق". وقد أثار هذا التصريح غضب الرأي العام والنسويات خصوصًا.		في 26 سبتمبر، تلقت مريم استدعاء أمام القاضي كمتهمة بتهمة خدش الحياء العام. وقد أعلنت وزارة الداخلية من خلال ناطقها الرسمي، أنه تم القبض على الشابة وصديقها من قبل ثلاثة من ضباط الشرطة في 3 سبتمبر في "وضع غير لائق". وقد أثار هذا التصريح غضب الرأي العام والنسويات خصوصًا.
	في حين إعتبرت المنظمات غير الحكومية أن هذا الإجراء "يحول الضحية إلى متهمة" و "يهدف إلى ترهيبها وإجبارها وخطيبها على التخلي عن حقوقهم"، أما الأجيال الشابة من الناشطات النسويات فرأت في هذا الإتهام شكل واضح من أشكال [[ثقافة الاغتصاب]] الراسخة في المجتمع التونسي يغذيها تبرير للإغتصاب وتعيير نمط حياة النساء أو لباسهن .و هذا فعلا ما تعرضت له مريم التي صرحت في صحيفة ليباراسيون الفرنسية: "لقد لاموني كثيرًا، على هذه التنورة" <ref>[[ مقابلة صحفية مع مريم بن محمد بتاريخ 11 مارس 2014]]</ref>. وتشير ثقافة الاغتصاب حسب تعريف إيميلي بوشفالد إلى "مجموعة من المعتقدات التي تشجع الذكور على [[الاعتداء الجنسي ]] وتدعم العنف ضد المرأة في مجتمع يعتبر أن العنف مثير جنسيًا وأن الممارسة الجنسية عنيفة بالطبع. تتسامح ثقافة الاغتصاب مع [[العنف الجسدي ]] والنفسي ضد المرأة لأنها تعتبره معيار" <ref>[[إميلي بوشفالد - تحويل ثقافة الاغتصابEmilie Buchwald- Transforming a Rape Culture]]</ref>		في حين إعتبرت المنظمات غير الحكومية أن هذا الإجراء "يحول الضحية إلى متهمة" و "يهدف إلى ترهيبها وإجبارها وخطيبها على التخلي عن حقوقهم"، أما الأجيال الشابة من الناشطات النسويات فرأت في هذا الإتهام شكل واضح من أشكال [[ثقافة الاغتصاب]] الراسخة في المجتمع التونسي يغذيها تبرير للإغتصاب وتعيير نمط حياة النساء أو لباسهن .و هذا فعلا ما تعرضت له مريم التي صرحت في صحيفة ليباراسيون الفرنسية: "لقد لاموني كثيرًا، على هذه التنورة" [https://www.liberation.fr/planete/2014/03/30/meriem-ben-mohamed-voile-leve-sur-le-viol_991462 <ref>[[ مقابلة صحفية مع مريم بن محمد بتاريخ 11 مارس 2014<nowiki>]]</nowiki></ref>]. وتشير ثقافة الاغتصاب حسب تعريف إيميلي بوشفالد إلى "مجموعة من المعتقدات التي تشجع الذكور على [[الاعتداء الجنسي ]] وتدعم العنف ضد المرأة في مجتمع يعتبر أن العنف مثير جنسيًا وأن الممارسة الجنسية عنيفة بالطبع. تتسامح ثقافة الاغتصاب مع [[العنف الجسدي ]] والنفسي ضد المرأة لأنها تعتبره معيار" <ref>[[إميلي بوشفالد - تحويل ثقافة الاغتصابEmilie Buchwald- Transforming a Rape Culture]]</ref>
	.		.

Yosra في 10:13، 21 يونيو 2019

2019-06-21T10:13:25Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة 10:13، 21 يونيو 2019
سطر 29:		سطر 29:
	====الفجوة القانونية ====		====الفجوة القانونية ====

	وفقًا للقانون التونسي، يرتبط كل الاغتصاب بعملية فرض الإيلاج على الضحية عن طريق استعمال العنف أو التهديد أو القيد الجسدي أو المعنوي أو عن طريق المفاجأة. في قضية مريم ، مثلها مثل جميع القضايا الأخرى، رسخت فكرة أن المرأة يجب أن تدافع عن نفسها أو أن تصرخ أو أن يكون لديها أدلة على العنف الجسدي حتى يمكن إعتبار أنها تعرضت للاغتصاب. لم يتأقلم التشريع التونسي بالتالي مع فكرة عنف غير جسدي أي معنوي، وأكثر من ذلك مع ظاهرة الذعر النفسي sidération psychique التي يعيشها ضحايا الإغتصاب. تمثل هذه الظاهرة "رد فعل بيولوجي عصبي طبيعي للمخ لحالة غير طبيعية ، وهي حالة عنف" وإجابة للتوتر الشديد الذي تتعرض له/ا الضحية أثناء الاغتصاب أو العنف. فتكون الضحية شبه مشلول/ة، مما يمكّنه/ا من الحد من معاناته/ها الجسدية والنفسية ، وبالتالي ، لا يمكن له/ا أن ي/تتفاعل حسب مورييل سالمونا، طبيبة نفسية مختصة في اضطرابات ما بعد الصدمة لدى ناجيات العنف.		وفقًا للقانون التونسي، يرتبط كل الاغتصاب بعملية فرض الإيلاج على الضحية عن طريق استعمال العنف أو التهديد أو القيد الجسدي أو المعنوي أو عن طريق المفاجأة. في قضية مريم ، مثلها مثل جميع القضايا الأخرى، رسخت فكرة أن المرأة يجب أن تدافع عن نفسها أو أن تصرخ أو أن يكون لديها أدلة على العنف الجسدي حتى يمكن إعتبار أنها تعرضت للاغتصاب. لم يتأقلم التشريع التونسي بالتالي مع فكرة عنف غير جسدي أي معنوي، وأكثر من ذلك مع ظاهرة الذعر النفسي sidération psychique التي يعيشها ضحايا الإغتصاب. تمثل هذه الظاهرة "رد فعل بيولوجي عصبي طبيعي للمخ لحالة غير طبيعية ، وهي حالة عنف" وإجابة للتوتر الشديد الذي تتعرض له/ا الضحية أثناء الاغتصاب أو العنف. فتكون الضحية شبه مشلول/ة، مما يمكّنه/ا من الحد من معاناته/ها الجسدية والنفسية ، وبالتالي ، لا يمكن له/ا أن ي/تتفاعل حسب مورييل سالمونا، طبيبة نفسية مختصة في اضطرابات ما بعد الصدمة لدى ناجيات العنف. <ref>[[مقابلة صحفية مع د.موريال سالمونا]]</ref>

	===المحاكمة ===		===المحاكمة ===

Yosra في 10:01، 21 يونيو 2019

2019-06-21T10:01:34Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة 10:01، 21 يونيو 2019
سطر 29:		سطر 29:
	====الفجوة القانونية ====		====الفجوة القانونية ====

	وفقًا للقانون التونسي، يرتبط كل الاغتصاب بعملية فرض الإيلاج على الضحية عن طريق استعمال العنف أو التهديد أو القيد الجسدي أو المعنوي أو عن طريق المفاجأة. في قضية مريم ، مثلها مثل جميع القضايا الأخرى، رسخت فكرة أن المرأة يجب أن تدافع عن نفسها أو أن تصرخ أو أن يكون لديها أدلة على العنف الجسدي حتى يمكن إعتبار أنها تعرضت للاغتصاب. لم يتأقلم التشريع التونسي بالتالي مع فكرة عنف غير جسدي أي معنوي، وأكثر من ذلك مع ظاهرة الذعر النفسي sidération psychique التي يعيشها ضحايا الإغتصاب. تمثل هذه الظاهرة "رد فعل بيولوجي عصبي طبيعي ~~للدماغ لوضعية~~ غير طبيعية ، وهي ~~العنف~~" وإجابة ~~عن التوتر~~ الشديد الذي تتعرض له/ا الضحية أثناء الاغتصاب أو ~~التعنيف~~. فتكون الضحية شبه مشلول/ة، مما يمكّنه/ا من الحد من معاناته/ها الجسدية والنفسية ، وبالتالي ، لا يمكن له/ا أن ي/تتفاعل حسب مورييل سالمونا، طبيبة نفسية مختصة في اضطرابات ما بعد الصدمة لدى ناجيات العنف.~~<ref>[[مقابلة صحفية مع د.موريال سالمونا بعنوان الإغتصاب : ماهو الذعر النفسي؟]]</ref>~~		وفقًا للقانون التونسي، يرتبط كل الاغتصاب بعملية فرض الإيلاج على الضحية عن طريق استعمال العنف أو التهديد أو القيد الجسدي أو المعنوي أو عن طريق المفاجأة. في قضية مريم ، مثلها مثل جميع القضايا الأخرى، رسخت فكرة أن المرأة يجب أن تدافع عن نفسها أو أن تصرخ أو أن يكون لديها أدلة على العنف الجسدي حتى يمكن إعتبار أنها تعرضت للاغتصاب. لم يتأقلم التشريع التونسي بالتالي مع فكرة عنف غير جسدي أي معنوي، وأكثر من ذلك مع ظاهرة الذعر النفسي sidération psychique التي يعيشها ضحايا الإغتصاب. تمثل هذه الظاهرة "رد فعل بيولوجي عصبي طبيعي للمخ لحالة غير طبيعية ، وهي حالة عنف" وإجابة للتوتر الشديد الذي تتعرض له/ا الضحية أثناء الاغتصاب أو العنف. فتكون الضحية شبه مشلول/ة، مما يمكّنه/ا من الحد من معاناته/ها الجسدية والنفسية ، وبالتالي ، لا يمكن له/ا أن ي/تتفاعل حسب مورييل سالمونا، طبيبة نفسية مختصة في اضطرابات ما بعد الصدمة لدى ناجيات العنف.

	===المحاكمة ===		===المحاكمة ===
سطر 49:		سطر 49:
	== المراجع==		== المراجع==
	*كتاب '''"مذنبة باغتصابها "'''، شهادة . صدر يوم 25 أفريل 2013 ، عن دار ميشال لافون الفرنسية ، مريم بن محمد بالتعاون مع آفا جامشيدي.		*كتاب '''"مذنبة باغتصابها "'''، شهادة . صدر يوم 25 أفريل 2013 ، عن دار ميشال لافون الفرنسية ، مريم بن محمد بالتعاون مع آفا جامشيدي.
	*[https://nawaat.org/portail/2013/04/29/meriem-ben-mohamed-coupable-davoir-ete-violee/ مريم بن محمد"مذنبة بالاغتصاب"]		*[https://nawaat.org/portail/2013/04/29/meriem-ben-mohamed-coupable-davoir-ete-violee/ مريم بن محمد"مذنبة بالاغتصاب" مقال لموقع نواة بتاريخ 23 أفريل 2014]
	*[https://www.20minutes.fr/monde/1011023-20120926-tunisienne-violee-police-accusee-atteinte-pudeur تونسية تعرضت للاغتصاب من قبل الشرطة متهمة بالاعتداء على الحياء ]		*[https://www.20minutes.fr/monde/1011023-20120926-tunisienne-violee-police-accusee-atteinte-pudeur تونسية تعرضت للاغتصاب من قبل الشرطة متهمة بالاعتداء على الحياء ]
	*[https://www.memoiretraumatique.org/assets/files/v1/Documents-pdf/La_victime_c_est_la_coupable_4_septembre_2011_Muriel_"الضحية هي المذنبة! ..." تواطؤ المؤسسات في جرائم الاغتصاب ]		*[https://www.memoiretraumatique.org/assets/files/v1/Documents-pdf/La_victime_c_est_la_coupable_4_septembre_2011_Muriel_"الضحية هي المذنبة! ..." تواطؤ المؤسسات في جرائم الاغتصاب ]

Yosra: /* الفجوة القانونية */

2019-06-21T09:58:23Z

الفجوة القانونية

→ مراجعة أقدم		مراجعة 09:58، 21 يونيو 2019
سطر 29:		سطر 29:
	====الفجوة القانونية ====		====الفجوة القانونية ====

	وفقًا للقانون التونسي، يرتبط كل الاغتصاب بعملية فرض الإيلاج على الضحية عن طريق استعمال العنف أو التهديد أو القيد الجسدي أو المعنوي أو عن طريق المفاجأة. في قضية مريم ، مثلها مثل جميع القضايا الأخرى، رسخت فكرة أن المرأة يجب أن تدافع عن نفسها أو أن تصرخ أو أن يكون لديها أدلة على العنف الجسدي حتى يمكن إعتبار أنها تعرضت للاغتصاب. لم يتأقلم التشريع التونسي بالتالي مع فكرة عنف غير جسدي أي معنوي، وأكثر من ذلك مع ظاهرة الذعر النفسي sidération psychique التي يعيشها ضحايا الإغتصاب. تمثل هذه الظاهرة "رد فعل بيولوجي عصبي طبيعي للدماغ لوضعية غير طبيعية ، وهي العنف" وإجابة عن التوتر الشديد الذي تتعرض له/ا الضحية أثناء الاغتصاب أو التعنيف. فتكون الضحية شبه مشلول/ة، مما يمكّنه/ا من الحد من معاناته/ها الجسدية والنفسية ، وبالتالي ، لا يمكن له/ا أن ي/تتفاعل حسب مورييل سالمونا، طبيبة نفسية مختصة في اضطرابات ما بعد الصدمة لدى ناجيات العنف.<ref>[[مقابلة صحفية مع د.موريال سالمونا بعنوان الإغتصاب : ماهو الذعر النفسي؟]]<ref>		وفقًا للقانون التونسي، يرتبط كل الاغتصاب بعملية فرض الإيلاج على الضحية عن طريق استعمال العنف أو التهديد أو القيد الجسدي أو المعنوي أو عن طريق المفاجأة. في قضية مريم ، مثلها مثل جميع القضايا الأخرى، رسخت فكرة أن المرأة يجب أن تدافع عن نفسها أو أن تصرخ أو أن يكون لديها أدلة على العنف الجسدي حتى يمكن إعتبار أنها تعرضت للاغتصاب. لم يتأقلم التشريع التونسي بالتالي مع فكرة عنف غير جسدي أي معنوي، وأكثر من ذلك مع ظاهرة الذعر النفسي sidération psychique التي يعيشها ضحايا الإغتصاب. تمثل هذه الظاهرة "رد فعل بيولوجي عصبي طبيعي للدماغ لوضعية غير طبيعية ، وهي العنف" وإجابة عن التوتر الشديد الذي تتعرض له/ا الضحية أثناء الاغتصاب أو التعنيف. فتكون الضحية شبه مشلول/ة، مما يمكّنه/ا من الحد من معاناته/ها الجسدية والنفسية ، وبالتالي ، لا يمكن له/ا أن ي/تتفاعل حسب مورييل سالمونا، طبيبة نفسية مختصة في اضطرابات ما بعد الصدمة لدى ناجيات العنف.<ref>[[مقابلة صحفية مع د.موريال سالمونا بعنوان الإغتصاب : ماهو الذعر النفسي؟]]</ref>

	===المحاكمة ===		===المحاكمة ===

Yosra: /* الفجوة القانونية */

2019-06-21T09:57:18Z

الفجوة القانونية

→ مراجعة أقدم		مراجعة 09:57، 21 يونيو 2019
سطر 29:		سطر 29:
	====الفجوة القانونية ====		====الفجوة القانونية ====

	وفقًا للقانون التونسي، يرتبط كل الاغتصاب بعملية فرض الإيلاج على الضحية عن طريق استعمال العنف أو التهديد أو القيد الجسدي أو المعنوي أو عن طريق المفاجأة. في قضية مريم ، مثلها مثل جميع القضايا الأخرى، رسخت فكرة أن المرأة يجب أن تدافع عن نفسها أو أن تصرخ أو أن يكون لديها أدلة على العنف الجسدي حتى يمكن إعتبار أنها تعرضت للاغتصاب. لم يتأقلم التشريع التونسي بالتالي مع فكرة عنف غير جسدي أي معنوي، وأكثر من ذلك مع ظاهرة الذعر النفسي sidération psychique التي يعيشها ضحايا الإغتصاب. تمثل هذه الظاهرة "رد فعل بيولوجي عصبي طبيعي ~~للمخ لحالة~~ غير طبيعية ، وهي ~~حالة عنف~~" وإجابة ~~للتوتر~~ الشديد الذي تتعرض له/ا الضحية أثناء الاغتصاب أو ~~العنف~~. فتكون الضحية شبه مشلول/ة، مما يمكّنه/ا من الحد من معاناته/ها الجسدية والنفسية ، وبالتالي ، لا يمكن له/ا أن ي/تتفاعل حسب مورييل سالمونا، طبيبة نفسية مختصة في اضطرابات ما بعد الصدمة لدى ناجيات العنف.		وفقًا للقانون التونسي، يرتبط كل الاغتصاب بعملية فرض الإيلاج على الضحية عن طريق استعمال العنف أو التهديد أو القيد الجسدي أو المعنوي أو عن طريق المفاجأة. في قضية مريم ، مثلها مثل جميع القضايا الأخرى، رسخت فكرة أن المرأة يجب أن تدافع عن نفسها أو أن تصرخ أو أن يكون لديها أدلة على العنف الجسدي حتى يمكن إعتبار أنها تعرضت للاغتصاب. لم يتأقلم التشريع التونسي بالتالي مع فكرة عنف غير جسدي أي معنوي، وأكثر من ذلك مع ظاهرة الذعر النفسي sidération psychique التي يعيشها ضحايا الإغتصاب. تمثل هذه الظاهرة "رد فعل بيولوجي عصبي طبيعي للدماغ لوضعية غير طبيعية ، وهي العنف" وإجابة عن التوتر الشديد الذي تتعرض له/ا الضحية أثناء الاغتصاب أو التعنيف. فتكون الضحية شبه مشلول/ة، مما يمكّنه/ا من الحد من معاناته/ها الجسدية والنفسية ، وبالتالي ، لا يمكن له/ا أن ي/تتفاعل حسب مورييل سالمونا، طبيبة نفسية مختصة في اضطرابات ما بعد الصدمة لدى ناجيات العنف.<ref>[[مقابلة صحفية مع د.موريال سالمونا بعنوان الإغتصاب : ماهو الذعر النفسي؟]]<ref>

	===المحاكمة ===		===المحاكمة ===

Yosra: /* تطورات القضية */

2019-06-21T09:42:43Z

تطورات القضية

→ مراجعة أقدم		مراجعة 09:42، 21 يونيو 2019
سطر 24:		سطر 24:

	في 26 سبتمبر، تلقت مريم استدعاء أمام القاضي كمتهمة بتهمة خدش الحياء العام. وقد أعلنت وزارة الداخلية من خلال ناطقها الرسمي، أنه تم القبض على الشابة وصديقها من قبل ثلاثة من ضباط الشرطة في 3 سبتمبر في "وضع غير لائق". وقد أثار هذا التصريح غضب الرأي العام والنسويات خصوصًا.		في 26 سبتمبر، تلقت مريم استدعاء أمام القاضي كمتهمة بتهمة خدش الحياء العام. وقد أعلنت وزارة الداخلية من خلال ناطقها الرسمي، أنه تم القبض على الشابة وصديقها من قبل ثلاثة من ضباط الشرطة في 3 سبتمبر في "وضع غير لائق". وقد أثار هذا التصريح غضب الرأي العام والنسويات خصوصًا.
	في حين إعتبرت المنظمات غير الحكومية أن هذا الإجراء "يحول الضحية إلى متهمة" و "يهدف إلى ترهيبها وإجبارها وخطيبها على التخلي عن حقوقهم"، أما الأجيال الشابة من الناشطات النسويات فرأت في هذا الإتهام شكل واضح من أشكال [[ثقافة الاغتصاب]] الراسخة في المجتمع التونسي يغذيها تبرير للإغتصاب وتعيير نمط حياة النساء أو لباسهن .و هذا فعلا ما تعرضت له مريم التي صرحت في صحيفة ليباراسيون الفرنسية: "لقد لاموني كثيرًا، على هذه التنورة" <ref>[[ مقابلة صحفية مع مريم بن محمد بتاريخ 11 مارس 2014]]</ref>. وتشير ثقافة الاغتصاب حسب تعريف إيميلي بوشفالد إلى "مجموعة من المعتقدات التي تشجع الذكور على [[الاعتداء الجنسي ]] وتدعم العنف ضد المرأة في مجتمع يعتبر أن العنف مثير جنسيًا وأن الممارسة الجنسية عنيفة بالطبع. تتسامح ثقافة الاغتصاب مع [[العنف الجسدي ]] والنفسي ضد المرأة لأنها تعتبره معيار" .		في حين إعتبرت المنظمات غير الحكومية أن هذا الإجراء "يحول الضحية إلى متهمة" و "يهدف إلى ترهيبها وإجبارها وخطيبها على التخلي عن حقوقهم"، أما الأجيال الشابة من الناشطات النسويات فرأت في هذا الإتهام شكل واضح من أشكال [[ثقافة الاغتصاب]] الراسخة في المجتمع التونسي يغذيها تبرير للإغتصاب وتعيير نمط حياة النساء أو لباسهن .و هذا فعلا ما تعرضت له مريم التي صرحت في صحيفة ليباراسيون الفرنسية: "لقد لاموني كثيرًا، على هذه التنورة" <ref>[[ مقابلة صحفية مع مريم بن محمد بتاريخ 11 مارس 2014]]</ref>. وتشير ثقافة الاغتصاب حسب تعريف إيميلي بوشفالد إلى "مجموعة من المعتقدات التي تشجع الذكور على [[الاعتداء الجنسي ]] وتدعم العنف ضد المرأة في مجتمع يعتبر أن العنف مثير جنسيًا وأن الممارسة الجنسية عنيفة بالطبع. تتسامح ثقافة الاغتصاب مع [[العنف الجسدي ]] والنفسي ضد المرأة لأنها تعتبره معيار" <ref>[[إميلي بوشفالد - تحويل ثقافة الاغتصابEmilie Buchwald- Transforming a Rape Culture]]</ref>
			.

	====الفجوة القانونية ====		====الفجوة القانونية ====