https://genderiyya.xyz/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9/history?feed=atom
الجندر: الأبعاد الاجتماعية والثقافية - تاريخ المراجعة
2026-04-05T22:21:51Z
تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي
MediaWiki 1.35.5
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=20437&oldid=prev
FatimaWahaidy: تحرير
2019-03-11T18:55:05Z
<p>تحرير</p>
<a href="https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=20437&oldid=17257">عرض التغييرات</a>
FatimaWahaidy
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=17257&oldid=prev
فرح: نقل فرح صفحة الجندر (الأبعاد الإجتماعية والثقافية) إلى الجندر: الأبعاد الاجتماعية والثقافية دون ترك تحويلة: تعديل إملائي وصياغي
2018-10-07T12:45:50Z
<p>نقل فرح صفحة <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1_(%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9)/edit?redlink=1" class="new" title="الجندر (الأبعاد الإجتماعية والثقافية) (الصفحة غير موجودة)">الجندر (الأبعاد الإجتماعية والثقافية)</a> إلى <a href="/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9" title="الجندر: الأبعاد الاجتماعية والثقافية">الجندر: الأبعاد الاجتماعية والثقافية</a> دون ترك تحويلة: تعديل إملائي وصياغي</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 12:45، 7 أكتوبر 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div>
</td></tr></table>
فرح
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=17256&oldid=prev
فرح: تعديل اسم ملف
2018-10-07T12:45:06Z
<p>تعديل اسم ملف</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 12:45، 7 أكتوبر 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >سطر 1:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 1:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{بيانات كتاب</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{بيانات كتاب</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|العنوان=<del class="diffchange diffchange-inline">الجندر الابعاد الاجتماعية والثقافية</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|العنوان=</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|صورة=الجندر <del class="diffchange diffchange-inline">الابعاد </del>الاجتماعية والثقافية.pdf</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|صورة=الجندر<ins class="diffchange diffchange-inline">-الأبعاد </ins>الاجتماعية والثقافية.pdf</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|نوع الكتاب=فكري</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|نوع الكتاب=فكري</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|موضوع=الجندر</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|موضوع=الجندر</div></td></tr>
</table>
فرح
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=17176&oldid=prev
مي طرّاف: تعديل محتوي
2018-10-06T16:25:13Z
<p>تعديل محتوي</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 16:25، 6 أكتوبر 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l37" >سطر 37:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 37:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الأول:التطور التاريخي لمفهوم الجندر==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الأول:التطور التاريخي لمفهوم الجندر==</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يتناول الفصل الاول التطور التاريخي لمفهوم الجندر. ويستعرض وجهة نظر فلاسفة اليونان القدماء حول الدور ومكانة المرأة والرجل بأعتبار ان مفهوم الجندر لم يكن بارزا في تلك الفترة. <del class="diffchange diffchange-inline">وفي هذا الأطار كان لابد من استعراض </del>اراء ابن خلون حول المرأة والرجل وادوارهما في المجتمع بأعتبارة <del class="diffchange diffchange-inline">اخد </del>اهم الفلاسفة العرب والأكثر تأثيرا في الفكر الاجتماعي الغربي. خاصة اننا لم نحظي بدراسات تحلل اراء ابن خلدون عن المرأة بشكل خاص او اراء الفلاسفة العرب بشكل عام. ثم يتلو ماسبق استعراض لوجهة نظر رواد علم الاجتماع حول الدور ومكانة المرأة والرجل <del class="diffchange diffchange-inline">ايضا انطلاقا </del>من <del class="diffchange diffchange-inline">معرفتنا بتأثبر </del>علم الاجتماع بعلم الفلسفة الذى كان الرافد الاساسي لجميع العلوم انطلاقا من <del class="diffchange diffchange-inline">ادراكنا </del>بأن مفهوم الجندر منتج اجتماعي ثقافي تطور بتطور الثقافة عبر الزمن. ويتناول ايضا تاريخ الجندر والحركة <del class="diffchange diffchange-inline">النسوية. </del>حيث ساهمت الحركة النسوية منذ القرن التاسع عشر بألقاء الضوء حول مفهوم الجندر وأبعادة من حيث اللفط، والفحوي، ثم في انتشارة في كافة المجتمعات. </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يتناول الفصل الاول التطور التاريخي لمفهوم الجندر. ويستعرض وجهة نظر فلاسفة اليونان القدماء <ins class="diffchange diffchange-inline">من أرسطو وافلاطون وسقراط وتوماس هوبز وجون لوك وجان جاك روسو </ins>حول الدور ومكانة المرأة والرجل بأعتبار ان مفهوم الجندر لم يكن بارزا في تلك الفترة. <ins class="diffchange diffchange-inline">ثم قامت المؤلفة باستعراض </ins>اراء ابن خلون حول المرأة والرجل وادوارهما في المجتمع بأعتبارة <ins class="diffchange diffchange-inline">احد </ins>اهم الفلاسفة العرب والأكثر تأثيرا في الفكر الاجتماعي الغربي. خاصة اننا لم نحظي بدراسات تحلل اراء ابن خلدون عن المرأة بشكل خاص او اراء الفلاسفة العرب بشكل عام. ثم يتلو ماسبق استعراض لوجهة نظر رواد علم الاجتماع <ins class="diffchange diffchange-inline"> </ins>حول الدور ومكانة المرأة والرجل <ins class="diffchange diffchange-inline">ايض، فبدأت بعرض وجهة نظر أوجست كونت ثم أميل دور كايم ثم ماكس فيبر وهيربرت سبنسر وتالكوت بارسونز وهارييت مارتينو والتي كانت </ins>من <ins class="diffchange diffchange-inline">عالمات الاجتماع اللاتي تم تهميشهن واهمال اسهاماتهن العلمية. وقد أكدت الكاتبة علي تأثبر </ins>علم الاجتماع بعلم الفلسفة الذى كان الرافد الاساسي لجميع العلوم انطلاقا من <ins class="diffchange diffchange-inline">وجهة النظر المنادية </ins>بأن مفهوم الجندر منتج اجتماعي ثقافي تطور بتطور الثقافة عبر الزمن. ويتناول ايضا <ins class="diffchange diffchange-inline">الفرق بين مفوهمي الجندر والنسوية و </ins>تاريخ الجندر والحركة <ins class="diffchange diffchange-inline">النسوية، </ins>حيث ساهمت الحركة النسوية منذ القرن التاسع عشر بألقاء الضوء حول مفهوم الجندر وأبعادة من حيث اللفط، والفحوي، ثم في انتشارة في كافة المجتمعات. </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الثاني:الجندر-المفهوم والأبعاد الاجتماعية==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الثاني:الجندر-المفهوم والأبعاد الاجتماعية==</div></td></tr>
</table>
مي طرّاف
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=17174&oldid=prev
مي طرّاف: اضافة محتوي
2018-10-06T15:49:11Z
<p>اضافة محتوي</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 15:49، 6 أكتوبر 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l25" >سطر 25:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 25:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الجندر(الابعاد الاجتماعية والثقافية) هو كتاب من تأليف عصمت محمد حوسو عملت علية اثناء تحضيرها لرسالة الدكتورة، جاء ذلك في أطار رؤيتها للنقص الشديد في الكتب والمراجع التي تتناول مفهوم [[جندر|الجندر]] باللفة العربية. وقد بدأت كتابها بأستهلال تقول فية أن [[عدالة جندرية|العدالة الجندرية]] لا تعني الدعوة على أن يكون الجنسان متماثلين، وانما تعني الدعوة إلى إزالة المفاضلة بينهما حتى لو كان الجنسان مختلفين في أدوارهما وصفاتهما. وقد لخصت الباحثة بهذا الاستهلال الرسالة التي تريد توصيلها من هذا الكتاب. </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>الجندر(الابعاد الاجتماعية والثقافية) هو كتاب من تأليف عصمت محمد حوسو عملت علية اثناء تحضيرها لرسالة الدكتورة، جاء ذلك في أطار رؤيتها للنقص الشديد في الكتب والمراجع التي تتناول مفهوم [[جندر|الجندر]] باللفة العربية. وقد بدأت كتابها بأستهلال تقول فية أن [[عدالة جندرية|العدالة الجندرية]] لا تعني الدعوة على أن يكون الجنسان متماثلين، وانما تعني الدعوة إلى إزالة المفاضلة بينهما حتى لو كان الجنسان مختلفين في أدوارهما وصفاتهما. وقد لخصت الباحثة بهذا الاستهلال الرسالة التي تريد توصيلها من هذا الكتاب. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==أهداف الكتاب==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==أهداف الكتاب==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*تقديم تعريف شامل متكامل لمفهوم الجندر.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*تقديم تعريف شامل متكامل لمفهوم الجندر.</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*القدرة علي التفريق بين مفهوم الجندر (النوع الاجتماعي) ومفهوم الجنس (النوع البيولوجي.</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*القدرة علي التفريق بين مفهوم الجندر (النوع الاجتماعي) ومفهوم الجنس (النوع البيولوجي.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l35" >سطر 35:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 37:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الأول:التطور التاريخي لمفهوم الجندر==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الأول:التطور التاريخي لمفهوم الجندر==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يتناول الفصل الاول التطور التاريخي لمفهوم الجندر. ويستعرض وجهة نظر فلاسفة اليونان القدماء حول الدور ومكانة المرأة والرجل بأعتبار ان مفهوم الجندر لم يكن بارزا في تلك الفترة. وفي هذا الأطار كان لابد من استعراض اراء ابن خلون حول المرأة والرجل وادوارهما في المجتمع بأعتبارة اخد اهم الفلاسفة العرب والأكثر تأثيرا في الفكر الاجتماعي الغربي. خاصة اننا لم نحظي بدراسات تحلل اراء ابن خلدون عن المرأة بشكل خاص او اراء الفلاسفة العرب بشكل عام. ثم يتلو ماسبق استعراض لوجهة نظر رواد علم الاجتماع حول الدور ومكانة المرأة والرجل ايضا انطلاقا من معرفتنا بتأثبر علم الاجتماع بعلم الفلسفة الذى كان الرافد الاساسي لجميع العلوم انطلاقا من ادراكنا بأن مفهوم الجندر منتج اجتماعي ثقافي تطور بتطور الثقافة عبر الزمن. ويتناول ايضا تاريخ الجندر والحركة النسوية. حيث ساهمت الحركة النسوية منذ القرن التاسع عشر بألقاء الضوء حول مفهوم الجندر وأبعادة من حيث اللفط، والفحوي، ثم في انتشارة في كافة المجتمعات. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الثاني:الجندر-المفهوم والأبعاد الاجتماعية==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الثاني:الجندر-المفهوم والأبعاد الاجتماعية==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يناقش ماهية مفهوم الجندر ومكوناتة وأبعادة الاجتماعية والثقافية وكيفية تمييزة عن مفهوم النوع البيولوجي(جنس) وذلك من خلال عرض لجميع وجهات النظر التي فسرت مفهوم الجندر،ومفهوم الجنس، ووضحت كيفية تمييزهما عن بعضمها وبحثت فيما اذا كان المفهومان مرتبطين و ينبني احدهما علي الاخر كسبب وجود التمييز بين الجنسين سواء علي أسس بيولوجية أو من حيث البنية الاجتماعية والثقافية للمفهومين. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الثالث:الجندر-عملية التشكل الاجتماعي==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الثالث:الجندر-عملية التشكل الاجتماعي==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعالج الفصل الثالث التشكل الاجتماعي لمفهوم الجندر، وكيفية تطورة عبر عملية التنشئة الاجتماعية ومؤسساتها المختلفة بدءا بمؤسسة الأسرة، مرورا بمؤسسة التعليم والمدرسة كأول مؤسسة تعليمية ثم الرفاق وانتهاءا بمؤسسة الأعلام ومؤسسات المجتمع كافة. وذلك من خلال معالجة كيفية تشكل التصورات الجندرية، ومراحل تكوينها عند الافراد والعمليات التي تحدد تكوينها والتي تنعكس بدورها في الاتجاة ثم السلوك لاسيما انها تحدد بدورها عملية التفاعل الاجتماعي بين الافراد. ويستعرض الفصل الثالث دور النظام الابوي الذى تقوم علية المجتمعات كافة في ظهور وتطور مفهوم الجندر. وما ينبغي علية اثناء عملية التفاعل الاجتماعي بين الأفراد عبر الزمن وذلك من خلال إلقاء الضوء علي اللغة وسيلة الاتصال والتواصل بين الأفراد منذ بدء الخليقة، وعلي دورها في تطور مفهوم الجندر مع تطور الثقافات المختلفة عبر التاريخ.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الرابع:الاتجاهات النظرية لتطور مفهوم الجندر وأبعاده==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الرابع:الاتجاهات النظرية لتطور مفهوم الجندر وأبعاده==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يأتي الفصل الرابع بالاتجاهات النظرية كافة التي تعالج مفهوم الجندر وابعادة حيث تم تصنيف هذة النظريات في أربع مجموعات : </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- المجموعة الأولي تعالج تطور مفهوم الجندر من وجهة النظر التي تستند علي الأسس البيولوجية. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- المجموعة الثانية تفسر لنا تطور مفهوم الجندر من وجهة النظر النفسية.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- المجموعة الثالثة تبرز لنا وجهة النظر الاجتماعية في تطور مفهوم الجندر.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">- المجموعة الرابعة من النظريات تعكس وجهة النظر النسوية في معالجة وتفسير تطور مفهوم الجندر.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وبهذا تشكل جميع النظريات وجهة نظر متكاملة لكونها تقدم أطارا شاملا لتعدد الأبعاد البيولوجية، النفسية، الاجتماعية، النسوية لتفسير كيفية تشكل وتطور مفهوم الجندر.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الخامس:التدريب على مفهوم الجندر==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==الفصل الخامس:التدريب على مفهوم الجندر==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يتناول الفصل الخامس التدريب علي مفهوم الجندر، حيث يستعرض لنا بعض التمارين التي توظف للتدريب علي كيفية استخدام وتطبيق المفهوم سواء علي المستوي الفردي او المؤسسي، كما تساعد هذة التمارين علي الكشف علي نوع التصورات الجندرية للأفراد فيما اذا كانت تقليدية، أو غير تقليدية ، أو متوازنة جندريا. ويكشف الفصل الخامس عن اهمية ادماج مفهوم الجندر علي المستوى المؤسسي مع اعطاء أولوية لأدماجة بمؤسسة التعليم بشكل خاص. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==المصطلحات المرتبطة بمفهوم الجندر==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==المصطلحات المرتبطة بمفهوم الجندر==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==طالعن كذلك==</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==طالعن كذلك==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*صفحة الكتاب علي [https://www.goodreads.com/book/show/42194021 الجودريدز]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*صفحة الكتاب علي [https://www.goodreads.com/book/show/42194021 الجودريدز]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*مراجعة للكتاب علي موقع [http://www.sahafi.jo/arc/art1.php?id=df0f0c2f4e8fe0dac32c9e887346c3566c466ee2 صحفي]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*ملحص للكتاب علي صفحة جريدة [http://alrai.com/article/306697.html الرأي]</ins></div></td></tr>
</table>
مي طرّاف
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=17173&oldid=prev
مي طرّاف: اضافة محتوي
2018-10-06T14:52:02Z
<p>اضافة محتوي</p>
<table class="diff diff-contentalign-right diff-editfont-monospace" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="ar">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة 14:52، 6 أكتوبر 2018</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23" >سطر 23:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">سطر 23:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ملاحظة=</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>|ملاحظة=</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجندر(الابعاد الاجتماعية والثقافية) هو كتاب من تأليف عصمت محمد حوسو عملت علية اثناء تحضيرها لرسالة الدكتورة، جاء ذلك في أطار رؤيتها للنقص الشديد في الكتب والمراجع التي تتناول مفهوم [[جندر|الجندر]] باللفة العربية. وقد بدأت كتابها بأستهلال تقول فية أن [[عدالة جندرية|العدالة الجندرية]] لا تعني الدعوة على أن يكون الجنسان متماثلين، وانما تعني الدعوة إلى إزالة المفاضلة بينهما حتى لو كان الجنسان مختلفين في أدوارهما وصفاتهما. وقد لخصت الباحثة بهذا الاستهلال الرسالة التي تريد توصيلها من هذا الكتاب. </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==أهداف الكتاب==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*تقديم تعريف شامل متكامل لمفهوم الجندر.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*القدرة علي التفريق بين مفهوم الجندر (النوع الاجتماعي) ومفهوم الجنس (النوع البيولوجي.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*إزالة الغموض والتشويش الذى يحيط بكلم مايتعلق بمقهوم الجندر وأبعادة.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*تقديم المفاهيم الأساسية وارتباطاتها واستخداماتها التي تشكل الأطر النظرية لمفهوم الجندر.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*الإشارة إلي ان الممجتمع قائم علي الجنسين علي الرغم من اختلافهما وتوظيف هذة الاختلاف لتحقيق التكامل والتكميل بينهما وليس للمفاضلة، الأمر الذى يؤدي إلي إيجاد وخلق مجتمع متوازن.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*محاولة إيجاد مرجع باللغة العربية يستند علي أسس علمية ومنهجية حول مفهوم الجندر.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*تزويد القارئ\ة بمنظور جندري لكل ما يحيط بهما علي أساس علمي انطلاقا من ان هناك وجهتي نظر لكل شئ: أنثوية وذكورية يجب أن تؤخذ بعين الاعتبار عند التحليل والتفسير والتأويل. مما يؤدي إلي بلورة الوعي بالذات والوعي بالآخر\الآخرى.</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==الفصل الأول:التطور التاريخي لمفهوم الجندر==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==الفصل الثاني:الجندر-المفهوم والأبعاد الاجتماعية==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==الفصل الثالث:الجندر-عملية التشكل الاجتماعي==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==الفصل الرابع:الاتجاهات النظرية لتطور مفهوم الجندر وأبعاده==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==الفصل الخامس:التدريب على مفهوم الجندر==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==المصطلحات المرتبطة بمفهوم الجندر==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==طالعن كذلك==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*صفحة الكتاب علي [https://www.goodreads.com/book/show/42194021 الجودريدز]</ins></div></td></tr>
</table>
مي طرّاف
https://genderiyya.xyz/mw/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%86%D8%AF%D8%B1:_%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D9%8A%D8%A9&diff=17172&oldid=prev
مي طرّاف: اضافة كتاب
2018-10-06T13:25:41Z
<p>اضافة كتاب</p>
<p><b>صفحة جديدة</b></p><div>{{بيانات كتاب<br />
|العنوان=الجندر الابعاد الاجتماعية والثقافية<br />
|صورة=الجندر الابعاد الاجتماعية والثقافية.pdf<br />
|نوع الكتاب=فكري<br />
|موضوع=الجندر<br />
|ناشر=دار الشروق<br />
|السنة=2009<br />
|مؤلف=عصمت محمد حوسو<br />
|محرر=<br />
|الدولة=الأردن<br />
|لغة=ar<br />
|عدد الصفحات=251<br />
|هل ترجمة=<br />
|مترجم=<br />
|العنوان الأصلي=<br />
|لغة الأصل=<br />
|سنة الأصل=<br />
|ناشر الأصل=<br />
|ردمك= 978-9957-00-383-3<br />
|جائزة=<br />
|مسار=<br />
|رخصة=<br />
|ملاحظة=<br />
}}</div>
مي طرّاف