80
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
أنشؤوا الصفحة بالمحتوى:'{{بيانات_شخص |اسم الشهرة=كوماري جاياواردين |صورة= |الاسم عند الميلاد=صورة شخصية ل...'
{{بيانات_شخص
|اسم الشهرة=كوماري جاياواردين
|صورة=
|الاسم عند الميلاد=[[صورة شخصية لكوماري]]
|الاسم باللغة الأم=කුමාරි ජයවර්ධන
|اللغة الأم=السنهالية
|تاريخ الميلاد=1931
|محلّ الميلاد=سيريلانكا
|الدولة=سيرلانكا
|وصف=نسوية رائدة وأكاديمية في سريلانكا
|مجال العمل=الأكاديميا، الاقتصاد، دراسات مابعد الاستعمار/الكولونيالي
|عمل شهير=[[النسوية والقومية في العالم الثالث]]
|بالانجليزية=Kumari Jayawardena
}}
= أفكارها =
تمركز عملها حول دراسات النسوية في العالم الثالث محاولة وضع تصور لفلسفات نسويةأصلية وفريدة من نوعها للمجتمعات والدول غير الغربية بدلاً من مجرد كونها ترديدا لفروع للنسوية الغربية، تحدت في كتاباتها مفهوم أن الأيديولوجية النسوية تم استيرادها من الغرب وهي حجة تستخدمها الجماعات المحافظة في العالم غير الغربي لرفض هذا المفهوم ونزع الشرعية عن صراعات النساء. تثبت جاياواردينا إن النسوية لها "تاريخ طويل" في دول آسيا وأفريقيا. كما تتحدي الاعتقاد بأن النساء محررات لمجرد حصولهن على التعليم والتطوير المهني بينما لا يزال هناك نقص في المساواة السياسية والاقتصادية للمرأة كما تؤكد أن وجود قيادات نسائية لا يعني أن النظام الأبوي قد تم التخلص منه أو أن المرأة ليست مضطهدة في هذه الأدوار.
تتناول في كتاباتها أيضًا تقاطع القومية مع الحركة النسوية في عدة دول وترى القومية على أنها القتال ضد القوى الإمبراطورية وهذا يشمل النساء اللواتي شاركن في حركة التحرير الوطني. حيث تم تمكين المرأة في جميع أنحاء العالم ، وخاصة في العالم الثالث ، من خلال الحركات القومية التي ساعدتها على كسب حريتها من القوى الاستعمارية. ومع ذلك تدعوناإلى تأمل الكيفية التي "تتعامل بها هذه الحركات مع النساء بطريقة من الدرجة الثانية" وما زالت تُخضعهن أثناء الاستفادة من العمل و / أو المساهمات.
= دراستها =
حصلت على تعليمها الثانوي في سريلانكا وقررت فيما بعد دخول كلية لندن للاقتصاد في عام 1952. وتخرجت بدرجة علمية في العلوم السياسية عام 1955 ثم حصلت على شهادة محامية من لينكولنز إن بلندن عام 1958. حصلت على Certificat d'Etudes Politiques من معهد الدراسات السياسية في باريس (المعروف باسم Sciences Po في عام 1956. وفي عام 1964 حصلت على درجة الدكتوراه في أطروحة عن الحركة العمالية في سيلان ، من كلية لندن للاقتصاد.
قامت جاياواردينا بتدريس العلوم السياسية في جامعة كولومبو في سريلانكا من عام 1969 إلى عام 1985 ، عندما تقاعدت كأستاذ مشارك. كما قامت بالتدريس في دورة الماجستير الخاصة بالمرأة والتنمية في معهد الدراسات الاجتماعية في لاهاي بهولندا من عام 1980 إلى عام 1982 ، وكانت زميلة تابعة لمعهد الرايات في كلية رادكليف من عام 1987 إلى عام 1988. وهي تدرس حاليًا في برنامج الماجستير في دراسات المرأة في جامعة كولومبو وكبير زملاء معهد الدراسات العليا بالجامعة.
= أبرز كتبها =
* '''1986''' النسوية والقومية في العالم الثالث
* '''1998''' صعود البرجوازية في سريلانكا
* '''1995''' العبء الآخر للمرأة البيضاء: المرأة الغربية وجنوب آسيا خلال الحكم البريطاني
* '''1985''' الصراع العرقي والطبقي في سري لانكا: ظهور الوعي البوذي السنهالي 1883-1983
* '''1972''' صعود الحركة العمالية في سيلان
= مراجع =
* https://www.versobooks.com/authors/2034-kumari-jayawardena صفحةكوماري جاياواردينا
[[تصنيف:دراسات الترجمة النسوية]]
[[تصنيف:نسوية ما بعد الاستعمار]]
تلعب دورًا نشطًا في المنظمات البحثية النسائية وحركات الحقوق المدنية في سري لانكا ، وهي سكرتيرة جمعية العلماء الاجتماعيين ، وهي مجموعة من العلماء المهتمين الذين يعملون في القضايا العرقية والجنسانية والطبقية وغيرها من القضايا والتي ساعدت في تحديدها في السبعينيات مع أكاديميين وباحثين آخرين. لا تزال جاياواردينا ، البالغة من العمر 86 عامًا ، تواصل عمل الروابط بين عالم الأوساط الأكاديمية ومجتمعها ومختلف المجموعات العرقية والدينية في سريلانكا والنسويات في جنوب آسيا والعالم.
|اسم الشهرة=كوماري جاياواردين
|صورة=
|الاسم عند الميلاد=[[صورة شخصية لكوماري]]
|الاسم باللغة الأم=කුමාරි ජයවර්ධන
|اللغة الأم=السنهالية
|تاريخ الميلاد=1931
|محلّ الميلاد=سيريلانكا
|الدولة=سيرلانكا
|وصف=نسوية رائدة وأكاديمية في سريلانكا
|مجال العمل=الأكاديميا، الاقتصاد، دراسات مابعد الاستعمار/الكولونيالي
|عمل شهير=[[النسوية والقومية في العالم الثالث]]
|بالانجليزية=Kumari Jayawardena
}}
= أفكارها =
تمركز عملها حول دراسات النسوية في العالم الثالث محاولة وضع تصور لفلسفات نسويةأصلية وفريدة من نوعها للمجتمعات والدول غير الغربية بدلاً من مجرد كونها ترديدا لفروع للنسوية الغربية، تحدت في كتاباتها مفهوم أن الأيديولوجية النسوية تم استيرادها من الغرب وهي حجة تستخدمها الجماعات المحافظة في العالم غير الغربي لرفض هذا المفهوم ونزع الشرعية عن صراعات النساء. تثبت جاياواردينا إن النسوية لها "تاريخ طويل" في دول آسيا وأفريقيا. كما تتحدي الاعتقاد بأن النساء محررات لمجرد حصولهن على التعليم والتطوير المهني بينما لا يزال هناك نقص في المساواة السياسية والاقتصادية للمرأة كما تؤكد أن وجود قيادات نسائية لا يعني أن النظام الأبوي قد تم التخلص منه أو أن المرأة ليست مضطهدة في هذه الأدوار.
تتناول في كتاباتها أيضًا تقاطع القومية مع الحركة النسوية في عدة دول وترى القومية على أنها القتال ضد القوى الإمبراطورية وهذا يشمل النساء اللواتي شاركن في حركة التحرير الوطني. حيث تم تمكين المرأة في جميع أنحاء العالم ، وخاصة في العالم الثالث ، من خلال الحركات القومية التي ساعدتها على كسب حريتها من القوى الاستعمارية. ومع ذلك تدعوناإلى تأمل الكيفية التي "تتعامل بها هذه الحركات مع النساء بطريقة من الدرجة الثانية" وما زالت تُخضعهن أثناء الاستفادة من العمل و / أو المساهمات.
= دراستها =
حصلت على تعليمها الثانوي في سريلانكا وقررت فيما بعد دخول كلية لندن للاقتصاد في عام 1952. وتخرجت بدرجة علمية في العلوم السياسية عام 1955 ثم حصلت على شهادة محامية من لينكولنز إن بلندن عام 1958. حصلت على Certificat d'Etudes Politiques من معهد الدراسات السياسية في باريس (المعروف باسم Sciences Po في عام 1956. وفي عام 1964 حصلت على درجة الدكتوراه في أطروحة عن الحركة العمالية في سيلان ، من كلية لندن للاقتصاد.
قامت جاياواردينا بتدريس العلوم السياسية في جامعة كولومبو في سريلانكا من عام 1969 إلى عام 1985 ، عندما تقاعدت كأستاذ مشارك. كما قامت بالتدريس في دورة الماجستير الخاصة بالمرأة والتنمية في معهد الدراسات الاجتماعية في لاهاي بهولندا من عام 1980 إلى عام 1982 ، وكانت زميلة تابعة لمعهد الرايات في كلية رادكليف من عام 1987 إلى عام 1988. وهي تدرس حاليًا في برنامج الماجستير في دراسات المرأة في جامعة كولومبو وكبير زملاء معهد الدراسات العليا بالجامعة.
= أبرز كتبها =
* '''1986''' النسوية والقومية في العالم الثالث
* '''1998''' صعود البرجوازية في سريلانكا
* '''1995''' العبء الآخر للمرأة البيضاء: المرأة الغربية وجنوب آسيا خلال الحكم البريطاني
* '''1985''' الصراع العرقي والطبقي في سري لانكا: ظهور الوعي البوذي السنهالي 1883-1983
* '''1972''' صعود الحركة العمالية في سيلان
= مراجع =
* https://www.versobooks.com/authors/2034-kumari-jayawardena صفحةكوماري جاياواردينا
[[تصنيف:دراسات الترجمة النسوية]]
[[تصنيف:نسوية ما بعد الاستعمار]]
تلعب دورًا نشطًا في المنظمات البحثية النسائية وحركات الحقوق المدنية في سري لانكا ، وهي سكرتيرة جمعية العلماء الاجتماعيين ، وهي مجموعة من العلماء المهتمين الذين يعملون في القضايا العرقية والجنسانية والطبقية وغيرها من القضايا والتي ساعدت في تحديدها في السبعينيات مع أكاديميين وباحثين آخرين. لا تزال جاياواردينا ، البالغة من العمر 86 عامًا ، تواصل عمل الروابط بين عالم الأوساط الأكاديمية ومجتمعها ومختلف المجموعات العرقية والدينية في سريلانكا والنسويات في جنوب آسيا والعالم.