سعاد اسويلم - تاريخ المراجعة

Smahan: تعديل و إضافة تواريخ للمصادر

2020-09-22T10:26:26Z

تعديل و إضافة تواريخ للمصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة 10:26، 22 سبتمبر 2020
سطر 34:		سطر 34:
	==بعض الأعمال==		==بعض الأعمال==

	من بين أبرز المقالات التي كتبتها سعاد اسويلم نجد صورة المرأة الصحراوية في المخيال الإجتماعي,<ref>[https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2018/11/08/%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d8%b1%d8%a7%d9%88%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ac/ صورة المرأة الصحراوية في المخيال الاجتماعي]</ref> و الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك,<ref>[https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2019/07/27/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b3%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%86%d8%ab%d9%88%d9%8a-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b5%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%aa%d9%87%d8%a7%d9%83/ الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك]</ref> و الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان,<ref>[https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2019/06/11/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ba%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%b9%d8%b3%d9%83%d8%b1/ الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان]</ref> و كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب,<ref>[https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2020/06/29/%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%84%d9%88%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%b1%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b6%d8%ad%d9%8a%d8%a9-%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d8%b3%d8%aa%d9%85%d8%b1-%d8%ab%d9%82%d8%a7%d9%81%d8%a9/ كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب] 2020-06-29</ref> و هي مقالات على منصة [[نحو وعي نسوي]] إضافة الى مقال لماذا يجب أن نكون نسويين؟<ref>[https://manshoor.com/people/why-we-should-be-feminist/ لماذا يجب أن نكون نسويين؟] 2019/03/08</ref> على موقع [منشور] و غيرها الكثير .		من بين أبرز المقالات التي كتبتها سعاد اسويلم نجد صورة المرأة الصحراوية في المخيال الإجتماعي,<ref>[https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2018/11/08/%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d8%b1%d8%a7%d9%88%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ac/ صورة المرأة الصحراوية في المخيال الاجتماعي] ; 2019-11-07 </ref> و الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك,<ref>[https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2019/07/27/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b3%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%86%d8%ab%d9%88%d9%8a-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b5%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%aa%d9%87%d8%a7%d9%83/ الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك] ; 2019-07-27</ref> و الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان,<ref>[https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2019/06/11/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ba%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%b9%d8%b3%d9%83%d8%b1/ الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان] ; 2019-06-11</ref> و كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب,<ref>[https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2020/06/29/%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%84%d9%88%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%b1%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b6%d8%ad%d9%8a%d8%a9-%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d8%b3%d8%aa%d9%85%d8%b1-%d8%ab%d9%82%d8%a7%d9%81%d8%a9/ كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب] 2020-06-29</ref> و هي مقالات على منصة [[نحو وعي نسوي]] إضافة الى مقال لماذا يجب أن نكون نسويين؟<ref>[https://manshoor.com/people/why-we-should-be-feminist/ لماذا يجب أن نكون نسويين؟] 2019/03/08</ref> على موقع [منشور] و غيرها الكثير .
	أما بالنسبة لنشاطها على مواقع التواصل الإجتماعي فكانت آخر الحملات التي أطلقتها سعاد على تويتر تحت هاشتاق حداد شهيدات الغدر الذكوري حيث كانت الفكرة هي تذكّر أسماء و قصص النساء اللواتي تعرّضن للقتل على أيدي المنظومة الأبوية في دعوة لاستكمال النضال و تعميم التضامن.		أما بالنسبة لنشاطها على مواقع التواصل الإجتماعي فكانت آخر الحملات التي أطلقتها سعاد على تويتر تحت هاشتاق حداد شهيدات الغدر الذكوري حيث كانت الفكرة هي تذكّر أسماء و قصص النساء اللواتي تعرّضن للقتل على أيدي المنظومة الأبوية في دعوة لاستكمال النضال و تعميم التضامن.
	كانت سعاد اسويلم أول نسوية صحراوية تنشر و تدون و تؤرشف كل ما له علاقة بالنسوية من داخل الصحراء الغربية و بهذا تكون قد دخلت التاريخ و وضعت اللبنات الأولى لثورة نسوية صحراوية.		كانت سعاد اسويلم أول نسوية صحراوية تنشر و تدون و تؤرشف كل ما له علاقة بالنسوية من داخل الصحراء الغربية و بهذا تكون قد دخلت التاريخ و وضعت اللبنات الأولى لثورة نسوية صحراوية.
سطر 44:		سطر 44:

	==مصادر==		==مصادر==

	~~مدونة نحو وعي نسوي : https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/~~
	~~<references />~~

Smahan: /* نبذة مختصرة */ تصحيح خطأ مطبعي

2020-09-21T17:29:14Z

نبذة مختصرة: تصحيح خطأ مطبعي

→ مراجعة أقدم		مراجعة 17:29، 21 سبتمبر 2020
سطر 26:		سطر 26:

	سعاد اسويلم [[نسوية]] تتبنى التيار التقاطعي إضافة لكونها باحثة في العلوم الاجتماعية. تحصّلت على بكالوريا في العلوم الإنسانية بالصحراء الغربية سنة 2014 ثم إجازة في السيسولوجيا في الجامعة المغربية ابن زهر سنة 2017.		سعاد اسويلم [[نسوية]] تتبنى التيار التقاطعي إضافة لكونها باحثة في العلوم الاجتماعية. تحصّلت على بكالوريا في العلوم الإنسانية بالصحراء الغربية سنة 2014 ثم إجازة في السيسولوجيا في الجامعة المغربية ابن زهر سنة 2017.
	منذ ~~عمرت~~ متقدم أبدت اهتماما متميزا بقضايا النساء و قضايا الأقليات الجنسية و الجندرية و العرقية. مما نتج عنه انخراطها في الحراك و النضال النسوي بشكل قوي في السنوات السبع الماضية حيث حققت إنجازات لا يُستهان بها داخل المجتمع الصحراوي.		منذ عمر متقدم أبدت اهتماما متميزا بقضايا النساء و قضايا الأقليات الجنسية و الجندرية و العرقية. مما نتج عنه انخراطها في الحراك و النضال النسوي بشكل قوي في السنوات السبع الماضية حيث حققت إنجازات لا يُستهان بها داخل المجتمع الصحراوي.

	==بداية حراكها النسوي==		==بداية حراكها النسوي==
سطر 46:		سطر 46:

	مدونة نحو وعي نسوي : https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/		مدونة نحو وعي نسوي : https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/
			<references />

Smahan: اضافة مصادر

2020-09-17T17:23:24Z

اضافة مصادر

@@ سطر 34: / سطر 34: @@
 ==بعض الأعمال==
-من بين أبرز المقالات التي كتبتها سعاد اسويلم نجد [[صورة المرأة الصحراوية في المخيال الإجتماعي]] و [[الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك]] و [[الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان]] و [[وثيقة:كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب|كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب]] و هي مقالات على منصة [[نحو وعي نسوي]] و أيضا مقال [[لماذا يجب أن نكون نسويين؟]] على موقع [منشور] و غيرها الكثير .
+من بين أبرز المقالات التي كتبتها سعاد اسويلم نجد صورة المرأة الصحراوية في المخيال الإجتماعي,<ref>[https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2018/11/08/%d8%b5%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b1%d8%a3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%ad%d8%b1%d8%a7%d9%88%d9%8a%d8%a9-%d9%81%d9%8a-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ae%d9%8a%d8%a7%d9%84-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%ac/ صورة المرأة الصحراوية في المخيال الاجتماعي]</ref> و الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك,<ref>[https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2019/07/27/%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b3%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%86%d8%ab%d9%88%d9%8a-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b5%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a5%d9%86%d8%aa%d9%87%d8%a7%d9%83/ الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك]</ref> و الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان,<ref>[https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2019/06/11/%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ba%d8%aa%d8%b5%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%84%d8%a7%d8%ad-%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%af%d9%8a%d9%85-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af-%d9%84%d9%84%d8%b9%d8%b3%d9%83%d8%b1/ الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان]</ref> و كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب,<ref>[https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2020/06/29/%d9%83%d8%a7%d8%aa%d9%84%d9%88%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ac%d8%b1%d9%85-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b6%d8%ad%d9%8a%d8%a9-%d9%83%d9%8a%d9%81-%d8%aa%d8%b3%d8%aa%d9%85%d8%b1-%d8%ab%d9%82%d8%a7%d9%81%d8%a9/ كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب] 2020-06-29</ref> و هي مقالات على منصة [[نحو وعي نسوي]] إضافة الى مقال لماذا يجب أن نكون نسويين؟<ref>[https://manshoor.com/people/why-we-should-be-feminist/ لماذا يجب أن نكون نسويين؟] 2019/03/08</ref> على موقع [منشور] و غيرها الكثير .
 أما بالنسبة لنشاطها على مواقع التواصل الإجتماعي فكانت آخر الحملات التي أطلقتها سعاد على تويتر تحت هاشتاق حداد شهيدات الغدر الذكوري حيث كانت الفكرة هي تذكّر أسماء و قصص النساء اللواتي تعرّضن للقتل على أيدي المنظومة الأبوية في دعوة لاستكمال النضال و تعميم التضامن.
 كانت سعاد اسويلم أول نسوية صحراوية تنشر و تدون و تؤرشف كل ما له علاقة بالنسوية من داخل الصحراء الغربية و بهذا تكون قد دخلت التاريخ و وضعت اللبنات الأولى لثورة نسوية صحراوية.
@@ سطر 45: / سطر 45: @@
 ==مصادر==
-*مدونة نحو وعي نسوي : https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/
+مدونة نحو وعي نسوي : https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/

Smahan: اضافة مرجع

2020-09-17T16:45:18Z

اضافة مرجع

→ مراجعة أقدم		مراجعة 16:45، 17 سبتمبر 2020
سطر 35:		سطر 35:

	من بين أبرز المقالات التي كتبتها سعاد اسويلم نجد [[صورة المرأة الصحراوية في المخيال الإجتماعي]] و [[الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك]] و [[الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان]] و [[وثيقة:كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب\|كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب]] و هي مقالات على منصة [[نحو وعي نسوي]] و أيضا مقال [[لماذا يجب أن نكون نسويين؟]] على موقع [منشور] و غيرها الكثير .		من بين أبرز المقالات التي كتبتها سعاد اسويلم نجد [[صورة المرأة الصحراوية في المخيال الإجتماعي]] و [[الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك]] و [[الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان]] و [[وثيقة:كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب\|كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب]] و هي مقالات على منصة [[نحو وعي نسوي]] و أيضا مقال [[لماذا يجب أن نكون نسويين؟]] على موقع [منشور] و غيرها الكثير .
	أما بالنسبة لنشاطها على مواقع التواصل الإجتماعي فكانت آخر الحملات التي أطلقتها سعاد على تويتر تحت هاشتاق ~~[[وثيقة:في رثاء شهيدات الغدر الذكوري\|~~حداد شهيدات الغدر الذكوري]] حيث كانت الفكرة هي تذكّر أسماء و قصص النساء اللواتي تعرّضن للقتل على أيدي المنظومة الأبوية في دعوة لاستكمال النضال و تعميم التضامن.		أما بالنسبة لنشاطها على مواقع التواصل الإجتماعي فكانت آخر الحملات التي أطلقتها سعاد على تويتر تحت هاشتاق حداد شهيدات الغدر الذكوري حيث كانت الفكرة هي تذكّر أسماء و قصص النساء اللواتي تعرّضن للقتل على أيدي المنظومة الأبوية في دعوة لاستكمال النضال و تعميم التضامن.
	كانت سعاد اسويلم أول نسوية صحراوية تنشر و تدون و تؤرشف كل ما له علاقة بالنسوية من داخل الصحراء الغربية و بهذا تكون قد دخلت التاريخ و وضعت اللبنات الأولى لثورة نسوية صحراوية.		كانت سعاد اسويلم أول نسوية صحراوية تنشر و تدون و تؤرشف كل ما له علاقة بالنسوية من داخل الصحراء الغربية و بهذا تكون قد دخلت التاريخ و وضعت اللبنات الأولى لثورة نسوية صحراوية.


			==مراجع==

			*سعاد اسويلم : [https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/2019/12/16/%d9%81%d9%8a-%d8%b1%d8%ab%d8%a7%d8%a1-%d8%b4%d9%87%d9%8a%d8%af%d8%a7%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b0%d9%83%d9%88%d8%b1%d9%8a/ في رثاء شهيدات الغدر الذكوري] 2019-12-16

	==مصادر==		==مصادر==

Smahan: تعديل على بيانات الشخص

2020-09-17T14:26:08Z

تعديل على بيانات الشخص

→ مراجعة أقدم		مراجعة 14:26، 17 سبتمبر 2020
سطر 14:		سطر 14:
	\|عمل شهير=		\|عمل شهير=
	\|جائزة=		\|جائزة=
	\|أيديولوجيا=[[نسوية~~]] [[~~اشتراكية~~]] [[~~تقاطعية]]		\|أيديولوجيا=نسوية اشتراكية تقاطعية.
	\|موقع الوب= https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/		\|موقع الوب= https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/
	\|الزوج=		\|الزوج=

Smahan: تعديل على بيانات الشخص

2020-09-17T14:22:54Z

تعديل على بيانات الشخص

→ مراجعة أقدم		مراجعة 14:22، 17 سبتمبر 2020
سطر 14:		سطر 14:
	\|عمل شهير=		\|عمل شهير=
	\|جائزة=		\|جائزة=
	\|أيديولوجيا=		\|أيديولوجيا=[[نسوية]] [[اشتراكية]] [[تقاطعية]]
	\|موقع الوب= https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/		\|موقع الوب= https://feministconsciousnessrevolution.wordpress.com/
	\|الزوج=		\|الزوج=

Smahan: /* بداية حراكها النسوي */ تصحيح طفيف

2020-09-17T14:15:12Z

بداية حراكها النسوي: تصحيح طفيف

→ مراجعة أقدم		مراجعة 14:15، 17 سبتمبر 2020
سطر 30:		سطر 30:
	==بداية حراكها النسوي==		==بداية حراكها النسوي==

	بدأت سعاد منذ 2013 تحاول بشتى الوسائل نشر الوعي و الفكر النسوي بين صفوف الصحراويات سواءً الموجودات على الاراضي المحتلة او اللواتي يعشن في المهجر و في مخيمات اللاجئيين. فكانت أول فكرة آنذاك هي انشاء مجموعة على تطبيق الواتساب سنة 2017 اختارت لها سعاد اسم "نحو وعي نسوي" و كانت تجمع نساء المنطقة خاصة الصحراويات و الموريتانيات المهتمات بهذا المفهوم القديم الجديد. لم تكتفي سعاد بهذا القدر فقد كانت تطمح لأرشفة الحراك النسوي في المنطقة, حيث لاحظت أن تاريخ الصحراء الغربية محى العديد من الإنجازات و المكاسب التى حققتها النساء الصحراويات. زد على ذلك أن المنطقة لم تعرف أي حراك تحت مسمى النسوية كتوجه سياسي و/أو فلسفي. لذلك ارتأت سعاد أن تدوين و أرشفة الحراك يقع على عاتقها كنسوية, فأنشأت رُفقة أختها منة اسويلم سنة 2018 مدونة اختارت لها نفس اسم المجموعة, بشعار "نحو معرفة نسوية نحو تضامن نسوي", و انضمت لهما لاحقا متطوعتان نسويتان. ما تمتاز به المدونة هو تنوعها من حيث المواضيع و أسلوب الكتابة, حيث ترحّب سعاد و القائمات على المدونة بأي نص بغض النظر عن المستوى الأكاديمي لصاحبته. فسعاد كانت و لاتزال ترجو أن تكون المدونة مساحة للنسويات العربيات عامة و الصحراويات خاصة للتعبير بحرية عن واقع يقمع أصواتهن. ~~منصة،~~ كما عرّفتها سعاد و منة، "مدونة نسوية تقاطعية جاءت كتفعيل لفكرة أرشفة الحراك النسوي في المنطقة من خلال الكتابات والترجمات والدراسات التي تهدف لتحليل جذور البنية الأبوية والبنيات الداعمة لها وخلق معرفة نسوية بديلة حول قضايا النساء والهويات الجندرية في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا."		بدأت سعاد منذ 2013 تحاول بشتى الوسائل نشر الوعي و الفكر النسوي بين صفوف الصحراويات سواءً الموجودات على الاراضي المحتلة او اللواتي يعشن في المهجر و في مخيمات اللاجئيين. فكانت أول فكرة آنذاك هي انشاء مجموعة على تطبيق الواتساب سنة 2017 اختارت لها سعاد اسم "نحو وعي نسوي" و كانت تجمع نساء المنطقة خاصة الصحراويات و الموريتانيات المهتمات بهذا المفهوم القديم الجديد. لم تكتفي سعاد بهذا القدر فقد كانت تطمح لأرشفة الحراك النسوي في المنطقة, حيث لاحظت أن تاريخ الصحراء الغربية محى العديد من الإنجازات و المكاسب التى حققتها النساء الصحراويات. زد على ذلك أن المنطقة لم تعرف أي حراك تحت مسمى النسوية كتوجه سياسي و/أو فلسفي. لذلك ارتأت سعاد أن تدوين و أرشفة الحراك يقع على عاتقها كنسوية, فأنشأت رُفقة أختها منة اسويلم سنة 2018 مدونة اختارت لها نفس اسم المجموعة, بشعار "نحو معرفة نسوية نحو تضامن نسوي", و انضمت لهما لاحقا متطوعتان نسويتان. ما تمتاز به المدونة هو تنوعها من حيث المواضيع و أسلوب الكتابة, حيث ترحّب سعاد و القائمات على المدونة بأي نص بغض النظر عن المستوى الأكاديمي لصاحبته. فسعاد كانت و لاتزال ترجو أن تكون المدونة مساحة للنسويات العربيات عامة و الصحراويات خاصة للتعبير بحرية عن واقع يقمع أصواتهن. المنصة، كما عرّفتها سعاد و منة، هي "مدونة نسوية تقاطعية جاءت كتفعيل لفكرة أرشفة الحراك النسوي في المنطقة من خلال الكتابات والترجمات والدراسات التي تهدف لتحليل جذور البنية الأبوية والبنيات الداعمة لها وخلق معرفة نسوية بديلة حول قضايا النساء والهويات الجندرية في منطقة الشرق الأوسط وشمال افريقيا."

	==بعض الأعمال==		==بعض الأعمال==

Smahan: تعديل تاريخ الميلاد

2020-09-16T17:49:23Z

تعديل تاريخ الميلاد

→ مراجعة أقدم		مراجعة 17:49، 16 سبتمبر 2020
سطر 5:		سطر 5:
	\|الاسم باللغة الأم=		\|الاسم باللغة الأم=
	\|اللغة الأم=ar		\|اللغة الأم=ar
	\|تاريخ الميلاد=1993-11-11		\|تاريخ الميلاد=1993-11-10
	\|محلّ الميلاد=الصحراء الغربية		\|محلّ الميلاد=الصحراء الغربية
	\|تاريخ الوفاة=		\|تاريخ الوفاة=

Smahan: إضافة وصلات داخلية

2020-09-16T17:19:28Z

إضافة وصلات داخلية

→ مراجعة أقدم		مراجعة 17:19، 16 سبتمبر 2020
سطر 25:		سطر 25:
	==نبذة مختصرة==		==نبذة مختصرة==

	سعاد اسويلم نسوية تتبنى التيار التقاطعي إضافة لكونها باحثة في العلوم الاجتماعية. تحصّلت على بكالوريا في العلوم الإنسانية بالصحراء الغربية سنة 2014 ثم إجازة في السيسولوجيا في الجامعة المغربية ابن زهر سنة 2017.		سعاد اسويلم [[نسوية]] تتبنى التيار التقاطعي إضافة لكونها باحثة في العلوم الاجتماعية. تحصّلت على بكالوريا في العلوم الإنسانية بالصحراء الغربية سنة 2014 ثم إجازة في السيسولوجيا في الجامعة المغربية ابن زهر سنة 2017.
	منذ عمرت متقدم أبدت اهتماما متميزا بقضايا النساء و قضايا الأقليات الجنسية و الجندرية و العرقية. مما نتج عنه انخراطها في الحراك و النضال النسوي بشكل قوي في السنوات السبع الماضية حيث حققت إنجازات لا يُستهان بها داخل المجتمع الصحراوي.		منذ عمرت متقدم أبدت اهتماما متميزا بقضايا النساء و قضايا الأقليات الجنسية و الجندرية و العرقية. مما نتج عنه انخراطها في الحراك و النضال النسوي بشكل قوي في السنوات السبع الماضية حيث حققت إنجازات لا يُستهان بها داخل المجتمع الصحراوي.

سطر 34:		سطر 34:
	==بعض الأعمال==		==بعض الأعمال==

	من بين أبرز المقالات التي كتبتها سعاد اسويلم نجد [[صورة المرأة الصحراوية في المخيال الإجتماعي]] و [[الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك]] و [[الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان]] و [[كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب]] و هي مقالات على منصة [[نحو وعي نسوي]] و أيضا مقال [[لماذا يجب أن نكون نسويين؟]] على موقع [منشور] و غيرها الكثير .		من بين أبرز المقالات التي كتبتها سعاد اسويلم نجد [[صورة المرأة الصحراوية في المخيال الإجتماعي]] و [[الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك]] و [[الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان]] و [[وثيقة:كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب\|كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب]] و هي مقالات على منصة [[نحو وعي نسوي]] و أيضا مقال [[لماذا يجب أن نكون نسويين؟]] على موقع [منشور] و غيرها الكثير .
	أما بالنسبة لنشاطها على مواقع التواصل الإجتماعي فكانت آخر الحملات التي أطلقتها سعاد على تويتر تحت هاشتاق ~~'''~~حداد شهيدات الغدر الذكوري~~'''~~ حيث كانت الفكرة هي تذكّر أسماء و قصص النساء اللواتي تعرّضن للقتل على أيدي المنظومة الأبوية في دعوة لاستكمال النضال و تعميم التضامن.		أما بالنسبة لنشاطها على مواقع التواصل الإجتماعي فكانت آخر الحملات التي أطلقتها سعاد على تويتر تحت هاشتاق [[وثيقة:في رثاء شهيدات الغدر الذكوري\|حداد شهيدات الغدر الذكوري]] حيث كانت الفكرة هي تذكّر أسماء و قصص النساء اللواتي تعرّضن للقتل على أيدي المنظومة الأبوية في دعوة لاستكمال النضال و تعميم التضامن.
	كانت سعاد اسويلم أول نسوية صحراوية تنشر و تدون و تؤرشف كل ما له علاقة بالنسوية من داخل الصحراء الغربية و بهذا تكون قد دخلت التاريخ و وضعت اللبنات الأولى لثورة نسوية صحراوية.		كانت سعاد اسويلم أول نسوية صحراوية تنشر و تدون و تؤرشف كل ما له علاقة بالنسوية من داخل الصحراء الغربية و بهذا تكون قد دخلت التاريخ و وضعت اللبنات الأولى لثورة نسوية صحراوية.

Smahan: /* بعض الأعمال */

2020-09-16T16:43:32Z

بعض الأعمال

→ مراجعة أقدم		مراجعة 16:43، 16 سبتمبر 2020
سطر 36:		سطر 36:
	من بين أبرز المقالات التي كتبتها سعاد اسويلم نجد [[صورة المرأة الصحراوية في المخيال الإجتماعي]] و [[الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك]] و [[الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان]] و [[كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب]] و هي مقالات على منصة [[نحو وعي نسوي]] و أيضا مقال [[لماذا يجب أن نكون نسويين؟]] على موقع [منشور] و غيرها الكثير .		من بين أبرز المقالات التي كتبتها سعاد اسويلم نجد [[صورة المرأة الصحراوية في المخيال الإجتماعي]] و [[الجسد الأنثوي بين الحصار و الانتهاك]] و [[الاغتصاب السلاح القديم الجديد لعسكر السودان]] و [[كاتلوج المجرم والضحية كيف تستمر ثقافة الاغتصاب]] و هي مقالات على منصة [[نحو وعي نسوي]] و أيضا مقال [[لماذا يجب أن نكون نسويين؟]] على موقع [منشور] و غيرها الكثير .
	أما بالنسبة لنشاطها على مواقع التواصل الإجتماعي فكانت آخر الحملات التي أطلقتها سعاد على تويتر تحت هاشتاق '''حداد شهيدات الغدر الذكوري''' حيث كانت الفكرة هي تذكّر أسماء و قصص النساء اللواتي تعرّضن للقتل على أيدي المنظومة الأبوية في دعوة لاستكمال النضال و تعميم التضامن.		أما بالنسبة لنشاطها على مواقع التواصل الإجتماعي فكانت آخر الحملات التي أطلقتها سعاد على تويتر تحت هاشتاق '''حداد شهيدات الغدر الذكوري''' حيث كانت الفكرة هي تذكّر أسماء و قصص النساء اللواتي تعرّضن للقتل على أيدي المنظومة الأبوية في دعوة لاستكمال النضال و تعميم التضامن.
	~~و بهذا تصبح~~ سعاد اسويلم أول نسوية صحراوية تنشر و تدون و تؤرشف كل ما له علاقة بالنسوية من داخل الصحراء الغربية و بهذا تكون قد دخلت التاريخ و وضعت اللبنات الأولى لثورة نسوية صحراوية.		كانت سعاد اسويلم أول نسوية صحراوية تنشر و تدون و تؤرشف كل ما له علاقة بالنسوية من داخل الصحراء الغربية و بهذا تكون قد دخلت التاريخ و وضعت اللبنات الأولى لثورة نسوية صحراوية.

	==مصادر==		==مصادر==