لبوة - تاريخ المراجعة

FatimaWahaidy: تعديل وصلة لصفحة نظام أبوي

2018-12-11T13:34:26Z

تعديل وصلة لصفحة نظام أبوي

→ مراجعة أقدم		مراجعة 13:34، 11 ديسمبر 2018
سطر 15:		سطر 15:
	"تحول لفظ "لبؤة" في مجتمعاتناإلى لفظ خارج، لسبب لا يعرف كثيرون إجابته، فعلى الرغم من أن أنثى الأسد هي زوجة لملك الغابة، وأمًا لملوك جديدة، إلا أنها موصومة بهذه السُبة في مجتمعاتنا. ولتوضيح السبب، يجب إلقاء الضوء على حياة أنثى الأسد، أو "اللبؤة"، فمن عادة الأسود أن تعيش في قطعان صغيرة، تتكون من الإناث، والصغار، وذكر مهيمن أو أكثر، وتتركز مهمة الذكر على حماية الإناث والصغار ومساحة الأرض التي يتحكم فيها القطيع، فلا يسمح لأى قطعان أخرى بالصيد في منطقته، ويحمي الصغار من غارات الضباع والثعالب، التي تتسلل إلى العرين أثناء غياب الإناث للصيد، كما يساعد الإناث في صيد الفرائس الكبرى، مثل الجاموس الوحشي وفرس النهر، والتي لا تقوى الإناث وحدها على صيدها. وحين يشتد عود الذكور الصغيرة، فإن الذكر المهيمن يطردها من القطيع خوفًا من أن تتحداه على الزعامة، وتقوم بنفيه خارج أرضه. وتهيم الذكور الشابة على وجهها في الأدغال، وعادةً كل أسدين أخوين يسيران معًا ليبحثان عن فريسة، وعن قطيع أسود يكون العجز قد تمكن من الذكر المهيمن عليه، فيتحديانه من أجل الزعامة، فإذا غلباه قاما بطرده من القطيع، وقتلا جميع الصغار التي تحمل جيناته، فماذا تفعل اللبؤات في ذلك الموقف؟، ببساطة تتودد للملوك الجدد فورًا، دون أي بادرة حزن على الصغار التي قتلت، ولا ذرة ولاء للذكر المهيمن السابق. وتسمح الإناث للملوك الجدد بمعاشرتها فورًا، ولكي يتفادى الأسدان الشابان أي صراع بينهما، فإنهما يتقاسمان الإناث طواعية، ويتشاركان الزعامة مؤقتًا، تحسبًا لأي تحديات مقبلة، حتى يشتد عود أحدهما فيطرد الآخر. وتعاشر اللبؤة الأسدين الزعيمين بالتناوب، وقد تحمل في بطن واحدة أشبال الاثنين معًا، فإذا جاء أخوان جديدان وغلباهما، تعيد اللبؤات الكرَّة دون تردد، ودون أى مقاومة. إنها طريقة اللبؤات للبقاء، ولا حرج عليها في ذلك، فهي الغريزة التي فطرت عليها دون وعي أو تفكير أو إرادة حرة، إنها أنثى الأسد التي تخضع لشريعة الغاب، حيث البقاء للأقوى، ولكن لو صدر نفس هذا السلوك من أنثى الإنسان، نستطيع وقتها أن نفهم لماذا تحولت "لبؤة" إلى لفظ خارج."		"تحول لفظ "لبؤة" في مجتمعاتناإلى لفظ خارج، لسبب لا يعرف كثيرون إجابته، فعلى الرغم من أن أنثى الأسد هي زوجة لملك الغابة، وأمًا لملوك جديدة، إلا أنها موصومة بهذه السُبة في مجتمعاتنا. ولتوضيح السبب، يجب إلقاء الضوء على حياة أنثى الأسد، أو "اللبؤة"، فمن عادة الأسود أن تعيش في قطعان صغيرة، تتكون من الإناث، والصغار، وذكر مهيمن أو أكثر، وتتركز مهمة الذكر على حماية الإناث والصغار ومساحة الأرض التي يتحكم فيها القطيع، فلا يسمح لأى قطعان أخرى بالصيد في منطقته، ويحمي الصغار من غارات الضباع والثعالب، التي تتسلل إلى العرين أثناء غياب الإناث للصيد، كما يساعد الإناث في صيد الفرائس الكبرى، مثل الجاموس الوحشي وفرس النهر، والتي لا تقوى الإناث وحدها على صيدها. وحين يشتد عود الذكور الصغيرة، فإن الذكر المهيمن يطردها من القطيع خوفًا من أن تتحداه على الزعامة، وتقوم بنفيه خارج أرضه. وتهيم الذكور الشابة على وجهها في الأدغال، وعادةً كل أسدين أخوين يسيران معًا ليبحثان عن فريسة، وعن قطيع أسود يكون العجز قد تمكن من الذكر المهيمن عليه، فيتحديانه من أجل الزعامة، فإذا غلباه قاما بطرده من القطيع، وقتلا جميع الصغار التي تحمل جيناته، فماذا تفعل اللبؤات في ذلك الموقف؟، ببساطة تتودد للملوك الجدد فورًا، دون أي بادرة حزن على الصغار التي قتلت، ولا ذرة ولاء للذكر المهيمن السابق. وتسمح الإناث للملوك الجدد بمعاشرتها فورًا، ولكي يتفادى الأسدان الشابان أي صراع بينهما، فإنهما يتقاسمان الإناث طواعية، ويتشاركان الزعامة مؤقتًا، تحسبًا لأي تحديات مقبلة، حتى يشتد عود أحدهما فيطرد الآخر. وتعاشر اللبؤة الأسدين الزعيمين بالتناوب، وقد تحمل في بطن واحدة أشبال الاثنين معًا، فإذا جاء أخوان جديدان وغلباهما، تعيد اللبؤات الكرَّة دون تردد، ودون أى مقاومة. إنها طريقة اللبؤات للبقاء، ولا حرج عليها في ذلك، فهي الغريزة التي فطرت عليها دون وعي أو تفكير أو إرادة حرة، إنها أنثى الأسد التي تخضع لشريعة الغاب، حيث البقاء للأقوى، ولكن لو صدر نفس هذا السلوك من أنثى الإنسان، نستطيع وقتها أن نفهم لماذا تحولت "لبؤة" إلى لفظ خارج."

	وهنا نختلف مع الكاتب الذي يرى أن هناك مبررُا، أيًا كان، لوضع تصنيفات للنساء وقيود على رغباتهن الجنسية أو اعتبارها مادة للانتقاص من النساء أو شتيمتهن، فالكاتب هنا يكرس لفكرة [[النظام الأبوي]] ويعطي الحق للمجتمع للحكم على النساء وتقييم أخلاقهن وسلوكهن وفقًا لسلوكهن الجنسي.		وهنا نختلف مع الكاتب الذي يرى أن هناك مبررُا، أيًا كان، لوضع تصنيفات للنساء وقيود على رغباتهن الجنسية أو اعتبارها مادة للانتقاص من النساء أو شتيمتهن، فالكاتب هنا يكرس لفكرة [[نظام أبوي\|النظام الأبوي]] ويعطي الحق للمجتمع للحكم على النساء وتقييم أخلاقهن وسلوكهن وفقًا لسلوكهن الجنسي.

	كما تناول الكاتب وليد فكري الشتيمة في مقاله "هكذا يشتم المصريون" المنشور على زائد 18 بتاريخ 2015-03-08 والتي يبين فيها أن معظم شتائم وسباب المصريين الذي يتسم بالبذاءة الشديدة يتمحور حول الجنس والدين. <ref>http:// www.za2ed18.com/بالفيديو-هكذا-يشتم-المصريون/</ref> فيقول الكاتب:		كما تناول الكاتب وليد فكري الشتيمة في مقاله "هكذا يشتم المصريون" المنشور على زائد 18 بتاريخ 2015-03-08 والتي يبين فيها أن معظم شتائم وسباب المصريين الذي يتسم بالبذاءة الشديدة يتمحور حول الجنس والدين. <ref>http:// www.za2ed18.com/بالفيديو-هكذا-يشتم-المصريون/</ref> فيقول الكاتب:

FatimaWahaidy في 17:11، 22 يونيو 2018

2018-06-22T17:11:58Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة 17:11، 22 يونيو 2018
سطر 13:		سطر 13:
	من مقال السبب الخفي وراء اعتبار "لبوة" لفظًا خارجًا في مجتمعاتنا،<ref>مقال السبب الخفي وراء اعتبار "لبوة" لفظًا خارجًا في مجتمعاتنا على موقع العرب اليوم</ref>، المنشور على موقع العرب اليوم بتاريخ 2017-04-26:		من مقال السبب الخفي وراء اعتبار "لبوة" لفظًا خارجًا في مجتمعاتنا،<ref>مقال السبب الخفي وراء اعتبار "لبوة" لفظًا خارجًا في مجتمعاتنا على موقع العرب اليوم</ref>، المنشور على موقع العرب اليوم بتاريخ 2017-04-26:

	"تحول لفظ "لبؤة" في مجتمعاتناإلى لفظ خارج، لسبب لا يعرف كثيرون إجابته، فعلى الرغم من أن أنثى الأسد هي زوجة لملك الغابة، وأمًا لملوك جديدة، إلا أنها موصومة بهذه السُبة في مجتمعاتنا. ولتوضيح السبب، يجب إلقاء الضوء على حياة أنثى الأسد، أو "اللبؤة"، فمن عادة الأسود أن تعيش في قطعان صغيرة، تتكون من الإناث، والصغار، وذكر مهيمن أو أكثر، وتتركز مهمة الذكر على حماية الإناث والصغار ومساحة الأرض التي يتحكم فيها القطيع، فلا يسمح لأى قطعان أخرى بالصيد في منطقته، ويحمي الصغار من غارات الضباع والثعالب، التي تتسلل إلى العرين أثناء غياب الإناث للصيد، كما يساعد الإناث في صيد الفرائس الكبرى، مثل الجاموس الوحشي وفرس النهر، والتي لا تقوى الإناث وحدها على صيدها. وحين يشتد عود الذكور الصغيرة، فإن الذكر المهيمن يطردها من القطيع خوفًا من أن تتحداه على الزعامة، وتقوم بنفيه خارج أرضه. وتهيم الذكور الشابة على وجهها في الأدغال، وعادةً كل أسدين أخوين يسيران معًا ليبحثان عن فريسة، وعن قطيع أسود يكون العجز قد تمكن من الذكر المهيمن عليه، فيتحديانه من أجل الزعامة، فإذا غلباه قاما بطرده من القطيع، وقتلا جميع الصغار التي تحمل جيناته، فماذا تفعل اللبؤات في ذلك الموقف؟، ببساطة تتودد للملوك الجدد فورًا، دون أي بادرة حزن على الصغار التي قتلت، ولا ذرة ولاء للذكر المهيمن السابق. وتسمح الإناث للملوك الجدد بمعاشرتها فورًا، ولكي يتفادى الأسدان الشابان أي صراع بينهما، فإنهما يتقاسمان الإناث طواعية، ويتشاركان الزعامة مؤقتًا، تحسبًا لأي تحديات مقبلة، حتى يشتد عود أحدهما فيطرد الآخر. وتعاشر اللبؤة الأسدين الزعيمين بالتناوب، وقد تحمل في بطن واحدة أشبال الاثنين معًا، فإذا جاء أخوان جديدان وغلباهما، تعيد اللبؤات الكرَّة دون تردد، ودون أى مقاومة. إنها طريقة اللبؤات للبقاء، ولا حرج عليها في ذلك، فهي الغريزة التي فطرت عليها دون وعي أو تفكير أو إرادة حرة، إنها أنثى الأسد التي تخضع لشريعة الغاب، حيث البقاء للأقوى، ولكن لو صدر نفس هذا السلوك من أنثى الإنسان، نستطيع وقتها أن نفهم لماذا تحولت "لبؤة" إلى لفظ خارج."		"تحول لفظ "لبؤة" في مجتمعاتناإلى لفظ خارج، لسبب لا يعرف كثيرون إجابته، فعلى الرغم من أن أنثى الأسد هي زوجة لملك الغابة، وأمًا لملوك جديدة، إلا أنها موصومة بهذه السُبة في مجتمعاتنا. ولتوضيح السبب، يجب إلقاء الضوء على حياة أنثى الأسد، أو "اللبؤة"، فمن عادة الأسود أن تعيش في قطعان صغيرة، تتكون من الإناث، والصغار، وذكر مهيمن أو أكثر، وتتركز مهمة الذكر على حماية الإناث والصغار ومساحة الأرض التي يتحكم فيها القطيع، فلا يسمح لأى قطعان أخرى بالصيد في منطقته، ويحمي الصغار من غارات الضباع والثعالب، التي تتسلل إلى العرين أثناء غياب الإناث للصيد، كما يساعد الإناث في صيد الفرائس الكبرى، مثل الجاموس الوحشي وفرس النهر، والتي لا تقوى الإناث وحدها على صيدها. وحين يشتد عود الذكور الصغيرة، فإن الذكر المهيمن يطردها من القطيع خوفًا من أن تتحداه على الزعامة، وتقوم بنفيه خارج أرضه. وتهيم الذكور الشابة على وجهها في الأدغال، وعادةً كل أسدين أخوين يسيران معًا ليبحثان عن فريسة، وعن قطيع أسود يكون العجز قد تمكن من الذكر المهيمن عليه، فيتحديانه من أجل الزعامة، فإذا غلباه قاما بطرده من القطيع، وقتلا جميع الصغار التي تحمل جيناته، فماذا تفعل اللبؤات في ذلك الموقف؟، ببساطة تتودد للملوك الجدد فورًا، دون أي بادرة حزن على الصغار التي قتلت، ولا ذرة ولاء للذكر المهيمن السابق. وتسمح الإناث للملوك الجدد بمعاشرتها فورًا، ولكي يتفادى الأسدان الشابان أي صراع بينهما، فإنهما يتقاسمان الإناث طواعية، ويتشاركان الزعامة مؤقتًا، تحسبًا لأي تحديات مقبلة، حتى يشتد عود أحدهما فيطرد الآخر. وتعاشر اللبؤة الأسدين الزعيمين بالتناوب، وقد تحمل في بطن واحدة أشبال الاثنين معًا، فإذا جاء أخوان جديدان وغلباهما، تعيد اللبؤات الكرَّة دون تردد، ودون أى مقاومة. إنها طريقة اللبؤات للبقاء، ولا حرج عليها في ذلك، فهي الغريزة التي فطرت عليها دون وعي أو تفكير أو إرادة حرة، إنها أنثى الأسد التي تخضع لشريعة الغاب، حيث البقاء للأقوى، ولكن لو صدر نفس هذا السلوك من أنثى الإنسان، نستطيع وقتها أن نفهم لماذا تحولت "لبؤة" إلى لفظ خارج."

	وهنا نختلف مع الكاتب الذي يرى أن هناك مبررُا، أيًا كان، لوضع تصنيفات للنساء وقيود على رغباتهن الجنسية أو اعتبارها مادة للانتقاص من النساء أو شتيمتهن، فالكاتب هنا يكرس لفكرة [[النظام الأبوي]] ويعطي الحق للمجتمع للحكم على النساء وتقييم أخلاقهن وسلوكهن وفقًا لسلوكهن الجنسي.		وهنا نختلف مع الكاتب الذي يرى أن هناك مبررُا، أيًا كان، لوضع تصنيفات للنساء وقيود على رغباتهن الجنسية أو اعتبارها مادة للانتقاص من النساء أو شتيمتهن، فالكاتب هنا يكرس لفكرة [[النظام الأبوي]] ويعطي الحق للمجتمع للحكم على النساء وتقييم أخلاقهن وسلوكهن وفقًا لسلوكهن الجنسي.

	كما تناول الكاتب وليد فكري الشتيمة في مقاله "هكذا يشتم المصريون" المنشور على زائد 18 بتاريخ 2015-03-08 والتي يبين فيها أن معظم شتائم وسباب المصريين الذي يتسم بالبذاءة الشديدة يتمحور حول الجنس والدين. <ref>http:// www.za2ed18.com/بالفيديو-هكذا-يشتم-المصريون/</ref> فيقول الكاتب:		كما تناول الكاتب وليد فكري الشتيمة في مقاله "هكذا يشتم المصريون" المنشور على زائد 18 بتاريخ 2015-03-08 والتي يبين فيها أن معظم شتائم وسباب المصريين الذي يتسم بالبذاءة الشديدة يتمحور حول الجنس والدين. <ref>http:// www.za2ed18.com/بالفيديو-هكذا-يشتم-المصريون/</ref> فيقول الكاتب:
	"ومن الشتائم "الحريمي" .. لفظة "اللبوة"، وهي المرأة اللعوب الخبيثة القادرة التي تسعى للإيقاع بالرجال.. ورغم أن لفظ اللبوءة في بعض المجتمعات العربية يستخدم – كثيرًا – لتعظيم المرأة باعتبار أن اللبوءة هي الزوجة القوية المخلصة للأسد، فإنها في المجتمع المصري تمثل سبة تنال من استقامة وسمعة المرأة الموصوفة بها."
			"ومن الشتائم "الحريمي" .. لفظة "اللبوة"، وهي المرأة اللعوب الخبيثة القادرة التي تسعى للإيقاع بالرجال.. ورغم أن لفظ اللبوءة في بعض المجتمعات العربية يستخدم – كثيرًا – لتعظيم المرأة باعتبار أن اللبوءة هي الزوجة القوية المخلصة للأسد، فإنها في المجتمع المصري تمثل سبة تنال من استقامة وسمعة المرأة الموصوفة بها."

	ولشتيمة لبوة مرادف باللغة الانجليزية وهو cougar، تستتخدم بنفس الاستخدام ومعناها العام هو المرأة التي ترغب في اقامة علاقات جنسية مع رجال يصغرونها في السن. بينما معناها اللغوي هو الأسد الأمريكي (Puma).		ولشتيمة لبوة مرادف باللغة الانجليزية وهو cougar، تستتخدم بنفس الاستخدام ومعناها العام هو المرأة التي ترغب في اقامة علاقات جنسية مع رجال يصغرونها في السن. بينما معناها اللغوي هو الأسد الأمريكي (Puma).

FatimaWahaidy: اضافة قالب دارجة وتعديل المصادر وتحرير

2018-04-24T16:45:45Z

اضافة قالب دارجة وتعديل المصادر وتحرير

→ مراجعة أقدم		مراجعة 16:45، 24 أبريل 2018
سطر 1:		سطر 1:
	لفظة سباب جنسية منتشرة في المجتمع المصري.		لفظة سباب جنسية منتشرة في المجتمع المصري.

	يستخدم المجتمع المصري لفظ "لبوة"، وهو اللفظ العامي للبؤة، كشتيمة للنساء أو لتوجيه الاهانة للرجال. فتوصف المرأة باللبوة أو يشتم الرجل ويقال عنه أو له "ابن اللبوة" أو "يلي أمك لبوة" في اشارة الى أن أمه امرأة منحرفة أو عديمة الأخلاق وفقًا للتقييم المجتمعي، وأنها مسيرة بشهوتها الجنسية بل وتعاشر العديد من الرجال وهنا يتم التطاول على الأم التي لها مكانة مقدسة في المجتمعات الشرقية ويعد التطاول عليها أمرًا في غاية الخطورةن وهو الأساس الذي يتبعه المصريون بل والعرب في ابتكار شتائمهم. وهنا يقصد اهانة الرجل من خلال الاشارة الى احتمالية اختلاط نسب أطفال هذه المرأة "اللبوة" وعليه فإن الرجل الذي وجهت اليه الشتيمة ممكن أن يكون مجهول النسب وليس من صلب أبيه. وتستخدم الشتيمة في سياق آخر كإشارة لاستخدام المرأة للجنس في اصطياد الرجال أو كوسيلة للوصول الى أهدافها ومرادها من خلال اثارة غرائزهم.		يستخدم المجتمع المصري لفظ "لبوة" {{دارجة\|لبوة\|مصر\|لَبُوَة}}، وهو اللفظ العامي للبؤة، كشتيمة للنساء أو لتوجيه الاهانة للرجال. فتوصف المرأة باللبوة أو يشتم الرجل ويقال عنه أو له "ابن اللبوة" أو "يلي أمك لبوة" في اشارة الى أن أمه امرأة منحرفة أو عديمة الأخلاق وفقًا للتقييم المجتمعي، وأنها مسيرة بشهوتها الجنسية بل وتعاشر العديد من الرجال وهنا يتم التطاول على الأم التي لها مكانة مقدسة في المجتمعات الشرقية ويعد التطاول عليها أمرًا في غاية الخطورةن وهو الأساس الذي يتبعه المصريون بل والعرب في ابتكار شتائمهم. وهنا يقصد اهانة الرجل من خلال الاشارة الى احتمالية اختلاط نسب أطفال هذه المرأة "اللبوة" وعليه فإن الرجل الذي وجهت اليه الشتيمة ممكن أن يكون مجهول النسب وليس من صلب أبيه. وتستخدم الشتيمة في سياق آخر كإشارة لاستخدام المرأة للجنس في اصطياد الرجال أو كوسيلة للوصول الى أهدافها ومرادها من خلال اثارة غرائزهم.

	وتعتبر الشتيمة اهانة كبيرة، حتى أن الكثير من المصريين خلال حديثهم لا يستخدمون كلمة لبؤة أو لبوة، وإن جاءت في السياق يقولون "مرات الأسد". وتظهر الكلمة في سياق الأحاديث بين الشباب، فنراهم يستخدمون لفظ "لبوة" أو "بتتلبون" أحيانًا على النساء في سياق العمل ان وجدوا النساء يصلن الى مناصب عليا أو مناصب صنع قرار أو مناصب أعلى منهم في اشارة الى عدم جدارة النساء للوصول الى هذه المناصب وأنهن يستخدمن الجنس والاثارة كوسيلة للوصول اليها.		وتعتبر الشتيمة اهانة كبيرة، حتى أن الكثير من المصريين خلال حديثهم لا يستخدمون كلمة لبؤة أو لبوة، وإن جاءت في السياق يقولون "مرات الأسد". وتظهر الكلمة في سياق الأحاديث بين الشباب، فنراهم يستخدمون لفظ "لبوة" أو "بتتلبون" أحيانًا على النساء في سياق العمل ان وجدوا النساء يصلن الى مناصب عليا أو مناصب صنع قرار أو مناصب أعلى منهم في اشارة الى عدم جدارة النساء للوصول الى هذه المناصب وأنهن يستخدمن الجنس والاثارة كوسيلة للوصول اليها.
سطر 11:		سطر 11:
	وقد حلل عدد من الكتاب استخدام كلمة لبوة في المجتمع المصري، منهم:		وقد حلل عدد من الكتاب استخدام كلمة لبوة في المجتمع المصري، منهم:

	من مقال السبب الخفي وراء اعتبار "لبوة" لفظًا خارجًا في مجتمعاتنا، المنشور على موقع العرب اليوم بتاريخ 2017-04-26:		من مقال السبب الخفي وراء اعتبار "لبوة" لفظًا خارجًا في مجتمعاتنا،<ref>مقال السبب الخفي وراء اعتبار "لبوة" لفظًا خارجًا في مجتمعاتنا على موقع العرب اليوم</ref>، المنشور على موقع العرب اليوم بتاريخ 2017-04-26:

	"تحول لفظ "لبؤة" في مجتمعاتناإلى لفظ خارج، لسبب لا يعرف كثيرون إجابته، فعلى الرغم من أن أنثى الأسد هي زوجة لملك الغابة، وأمًا لملوك جديدة، إلا أنها موصومة بهذه السُبة في مجتمعاتنا. ولتوضيح السبب، يجب إلقاء الضوء على حياة أنثى الأسد، أو "اللبؤة"، فمن عادة الأسود أن تعيش في قطعان صغيرة، تتكون من الإناث، والصغار، وذكر مهيمن أو أكثر، وتتركز مهمة الذكر على حماية الإناث والصغار ومساحة الأرض التي يتحكم فيها القطيع، فلا يسمح لأى قطعان أخرى بالصيد في منطقته، ويحمي الصغار من غارات الضباع والثعالب، التي تتسلل إلى العرين أثناء غياب الإناث للصيد، كما يساعد الإناث في صيد الفرائس الكبرى، مثل الجاموس الوحشي وفرس النهر، والتي لا تقوى الإناث وحدها على صيدها. وحين يشتد عود الذكور الصغيرة، فإن الذكر المهيمن يطردها من القطيع خوفًا من أن تتحداه على الزعامة، وتقوم بنفيه خارج أرضه. وتهيم الذكور الشابة على وجهها في الأدغال، وعادةً كل أسدين أخوين يسيران معًا ليبحثان عن فريسة، وعن قطيع أسود يكون العجز قد تمكن من الذكر المهيمن عليه، فيتحديانه من أجل الزعامة، فإذا غلباه قاما بطرده من القطيع، وقتلا جميع الصغار التي تحمل جيناته، فماذا تفعل اللبؤات في ذلك الموقف؟، ببساطة تتودد للملوك الجدد فورًا، دون أي بادرة حزن على الصغار التي قتلت، ولا ذرة ولاء للذكر المهيمن السابق. وتسمح الإناث للملوك الجدد بمعاشرتها فورًا، ولكي يتفادى الأسدان الشابان أي صراع بينهما، فإنهما يتقاسمان الإناث طواعية، ويتشاركان الزعامة مؤقتًا، تحسبًا لأي تحديات مقبلة، حتى يشتد عود أحدهما فيطرد الآخر. وتعاشر اللبؤة الأسدين الزعيمين بالتناوب، وقد تحمل في بطن واحدة أشبال الاثنين معًا، فإذا جاء أخوان جديدان وغلباهما، تعيد اللبؤات الكرَّة دون تردد، ودون أى مقاومة. إنها طريقة اللبؤات للبقاء، ولا حرج عليها في ذلك، فهي الغريزة التي فطرت عليها دون وعي أو تفكير أو إرادة حرة، إنها أنثى الأسد التي تخضع لشريعة الغاب، حيث البقاء للأقوى، ولكن لو صدر نفس هذا السلوك من أنثى الإنسان، نستطيع وقتها أن نفهم لماذا تحولت "لبؤة" إلى لفظ خارج."		"تحول لفظ "لبؤة" في مجتمعاتناإلى لفظ خارج، لسبب لا يعرف كثيرون إجابته، فعلى الرغم من أن أنثى الأسد هي زوجة لملك الغابة، وأمًا لملوك جديدة، إلا أنها موصومة بهذه السُبة في مجتمعاتنا. ولتوضيح السبب، يجب إلقاء الضوء على حياة أنثى الأسد، أو "اللبؤة"، فمن عادة الأسود أن تعيش في قطعان صغيرة، تتكون من الإناث، والصغار، وذكر مهيمن أو أكثر، وتتركز مهمة الذكر على حماية الإناث والصغار ومساحة الأرض التي يتحكم فيها القطيع، فلا يسمح لأى قطعان أخرى بالصيد في منطقته، ويحمي الصغار من غارات الضباع والثعالب، التي تتسلل إلى العرين أثناء غياب الإناث للصيد، كما يساعد الإناث في صيد الفرائس الكبرى، مثل الجاموس الوحشي وفرس النهر، والتي لا تقوى الإناث وحدها على صيدها. وحين يشتد عود الذكور الصغيرة، فإن الذكر المهيمن يطردها من القطيع خوفًا من أن تتحداه على الزعامة، وتقوم بنفيه خارج أرضه. وتهيم الذكور الشابة على وجهها في الأدغال، وعادةً كل أسدين أخوين يسيران معًا ليبحثان عن فريسة، وعن قطيع أسود يكون العجز قد تمكن من الذكر المهيمن عليه، فيتحديانه من أجل الزعامة، فإذا غلباه قاما بطرده من القطيع، وقتلا جميع الصغار التي تحمل جيناته، فماذا تفعل اللبؤات في ذلك الموقف؟، ببساطة تتودد للملوك الجدد فورًا، دون أي بادرة حزن على الصغار التي قتلت، ولا ذرة ولاء للذكر المهيمن السابق. وتسمح الإناث للملوك الجدد بمعاشرتها فورًا، ولكي يتفادى الأسدان الشابان أي صراع بينهما، فإنهما يتقاسمان الإناث طواعية، ويتشاركان الزعامة مؤقتًا، تحسبًا لأي تحديات مقبلة، حتى يشتد عود أحدهما فيطرد الآخر. وتعاشر اللبؤة الأسدين الزعيمين بالتناوب، وقد تحمل في بطن واحدة أشبال الاثنين معًا، فإذا جاء أخوان جديدان وغلباهما، تعيد اللبؤات الكرَّة دون تردد، ودون أى مقاومة. إنها طريقة اللبؤات للبقاء، ولا حرج عليها في ذلك، فهي الغريزة التي فطرت عليها دون وعي أو تفكير أو إرادة حرة، إنها أنثى الأسد التي تخضع لشريعة الغاب، حيث البقاء للأقوى، ولكن لو صدر نفس هذا السلوك من أنثى الإنسان، نستطيع وقتها أن نفهم لماذا تحولت "لبؤة" إلى لفظ خارج."
سطر 17:		سطر 17:
	وهنا نختلف مع الكاتب الذي يرى أن هناك مبررُا، أيًا كان، لوضع تصنيفات للنساء وقيود على رغباتهن الجنسية أو اعتبارها مادة للانتقاص من النساء أو شتيمتهن، فالكاتب هنا يكرس لفكرة [[النظام الأبوي]] ويعطي الحق للمجتمع للحكم على النساء وتقييم أخلاقهن وسلوكهن وفقًا لسلوكهن الجنسي.		وهنا نختلف مع الكاتب الذي يرى أن هناك مبررُا، أيًا كان، لوضع تصنيفات للنساء وقيود على رغباتهن الجنسية أو اعتبارها مادة للانتقاص من النساء أو شتيمتهن، فالكاتب هنا يكرس لفكرة [[النظام الأبوي]] ويعطي الحق للمجتمع للحكم على النساء وتقييم أخلاقهن وسلوكهن وفقًا لسلوكهن الجنسي.

	كما تناول الكاتب وليد فكري الشتيمة في مقاله "هكذا يشتم المصريون" المنشور على ~~موقع~~ زائد 18 بتاريخ 2015-03-08 والتي يبين فيها أن معظم شتائم وسباب المصريين الذي يتسم بالبذاءة الشديدة يتمحور حول الجنس ~~والديين~~. فيقول الكاتب:		كما تناول الكاتب وليد فكري الشتيمة في مقاله "هكذا يشتم المصريون" المنشور على زائد 18 بتاريخ 2015-03-08 والتي يبين فيها أن معظم شتائم وسباب المصريين الذي يتسم بالبذاءة الشديدة يتمحور حول الجنس والدين. <ref>http:// www.za2ed18.com/بالفيديو-هكذا-يشتم-المصريون/</ref> فيقول الكاتب:
	"ومن الشتائم "الحريمي" .. لفظة "اللبوة"، وهي المرأة اللعوب الخبيثة القادرة التي تسعى للإيقاع بالرجال.. ورغم أن لفظ اللبوءة في بعض المجتمعات العربية يستخدم – كثيرًا – لتعظيم المرأة باعتبار أن اللبوءة هي الزوجة القوية المخلصة للأسد، فإنها في المجتمع المصري تمثل سبة تنال من استقامة وسمعة المرأة الموصوفة بها."		"ومن الشتائم "الحريمي" .. لفظة "اللبوة"، وهي المرأة اللعوب الخبيثة القادرة التي تسعى للإيقاع بالرجال.. ورغم أن لفظ اللبوءة في بعض المجتمعات العربية يستخدم – كثيرًا – لتعظيم المرأة باعتبار أن اللبوءة هي الزوجة القوية المخلصة للأسد، فإنها في المجتمع المصري تمثل سبة تنال من استقامة وسمعة المرأة الموصوفة بها."

سطر 23:		سطر 23:
	==المعنى المعجمي==		==المعنى المعجمي==

	ورد في معجم اللهجات العربية العامية تعريف واحد وهو: "لبوة Labwah كلمة في المصرية تعني عاهرة."<ref>[https://ar.~~mo3jam~~.com/] معنى لبوة في معجم ~~اللهجات العامية~~</ref>		ورد في معجم اللهجات العربية العامية تعريف واحد وهو: "لبوة Labwah كلمة في المصرية تعني [[عاهرة]].<ref>https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%A9/ تعريف و معنى لبوة في معجم المعاني الجامع</ref>

	== اللبؤة في الحضارات القديمة ==		== اللبؤة في الحضارات القديمة ==
سطر 35:		سطر 35:
	== اللبؤة في الدين الاسلامي ==		== اللبؤة في الدين الاسلامي ==

	كتب الشيخ محمد صادق محمد الكرباسي كتابًا كاملًا عن السيدة فاطمة بنت حزام الكُلَّابيَّة المعروفة باسم "أم البنين" وهي زوجة علي بن أبي طالب التي تزوَّجها بعد موت فاطمة الزهراء، وكان اسم الكتاب "لبوة العرين وأشبال أم البنين"<ref>~~<!---->~~https://books.google.com.eg/books/about/~~%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%86_%D9%88%D8%A3%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%84_%D8%A3%D9%85~~.html?id=rW6ouDv7GuoC&redir_esc=y</ref> وهو كتاب يتناول حياة فاطمة الكلابية ويتناول شعرها وصبرها على استشهاد أبنائها الأربعة فيصفها الكاتب ب"اللبؤة".		كتب الشيخ محمد صادق محمد الكرباسي كتابًا كاملًا عن السيدة فاطمة بنت حزام الكُلَّابيَّة المعروفة باسم "أم البنين" وهي زوجة علي بن أبي طالب التي تزوَّجها بعد موت فاطمة الزهراء، وكان اسم الكتاب "لبوة العرين وأشبال أم البنين" <ref name="Google Books">[https://books.google.com.eg/books/about/لبوة_العرين_وأشبال_أم.html?id=rW6ouDv7GuoC&redir_esc=y كتاب لبوة العرين وأشبال أم البنين على موقع جوجل بوكس] </ref> وهو كتاب يتناول حياة فاطمة الكلابية ويتناول شعرها وصبرها على استشهاد أبنائها الأربعة فيصفها الكاتب ب"اللبؤة".


			[[تصنيف:شتائم جنسية]]

	* [https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%A9/ تعريف و معنى لبوة في معجم المعاني الجامع]		== المصادر ==

	* [http://www.za2ed18.com/%D8%A8%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%88-%D9%87%D9%83%D8%B0%D8%A7-%D9%8A%D8%B4%D8%AA%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D9%88%D9%86/ مقال هكذا يشتم المصريون للكاتب وليد فكري]

	* [http://www.arabstoday.net/183/112816-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%81%D9%8A-%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%84%D8%A8%D9%88%D8%A9-%D9%84%D9%81%D8%B8%D9%8B%D8%A7-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%D9%8B%D8%A7-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA%D9%86%D8%A7 مقال السبب الخفي وراء اعتبار "لبوة" لفظًا خارجًا في مجتمعاتنا]

	~~[[تصنيف:شتائم جنسية]]~~
	~~<references />~~

FatimaWahaidy: اضافة نصوص

2018-03-18T18:59:00Z

اضافة نصوص

عرض التغييرات

QLailaS: حذف تصنيف قواميس ومعاجم

2018-03-13T11:25:06Z

حذف تصنيف قواميس ومعاجم

→ مراجعة أقدم		مراجعة 11:25، 13 مارس 2018
سطر 57:		سطر 57:

	[[تصنيف:شتائم جنسية]]		[[تصنيف:شتائم جنسية]]
	~~[[تصنيف:قواميس ومعاجم]]~~

FatimaWahaidy: اضافة نص

2018-03-12T20:55:49Z

اضافة نص

→ مراجعة أقدم		مراجعة 20:55، 12 مارس 2018
سطر 5:		سطر 5:
	وتعتبر الشتيمة اهانة كبيرة حتى أن الكثير من المصريين خلال حديثهم لا يستخدمون كلمة لبؤة وان جاءت في السياق يقولون "مرات الأسد". وفي سياق الأحاديث بين الشباب تحديدًا يستخدمون لفظ "لبوة" أو "تتلبون" على النساء في بعض الأحيان في سياق العمل ان وجدن النساء يصلن الى مناصب عليا أو مناصب صنع قرار في اشارة الى عدم جدارة النساء للوصول الى هذه المناصب وأنهن يستخدمن الجنس والاثارة كوسيلة للوصول اليها.		وتعتبر الشتيمة اهانة كبيرة حتى أن الكثير من المصريين خلال حديثهم لا يستخدمون كلمة لبؤة وان جاءت في السياق يقولون "مرات الأسد". وفي سياق الأحاديث بين الشباب تحديدًا يستخدمون لفظ "لبوة" أو "تتلبون" على النساء في بعض الأحيان في سياق العمل ان وجدن النساء يصلن الى مناصب عليا أو مناصب صنع قرار في اشارة الى عدم جدارة النساء للوصول الى هذه المناصب وأنهن يستخدمن الجنس والاثارة كوسيلة للوصول اليها.

	إن وصف اللبؤة في الحقيقة لا يجب أن يكون الا مدح للمرأة ولا يجب أن يكون ذم أو سبة، وفي الواقع يستخدم اللفظ للمدح في كثير من الدول العربية مثل سوريا ولبنان. إن اللبؤة تتمتع بالسرعة والذكاء والقوة المتمثلة في قدرتها على الاعتماد على نفسها في صيد فرائس تفوق حجمها في بعض الأحيان لتأمين غذائها وغذاء أشبالها بل والأسد نفسه واستخدام هذا الوصف كشتيمة ما هو الا تعبير عن خوف المجتمع وتحديدًا الرجال من رغبات النساء أو تعبيرهن عن رغباتهن الجنسية التي تكون خارج اطار الدور الانجاب وبالتالي يعمد المجتمع الى تصوير هذه الرغبات على انها انحراف أو شذوذ أو أنه ضرب من ضروب انعدام الأخلاق في محاولة لمنع النساء من التعبير عن رغباتهن الجنسية.		إن وصف اللبؤة في الحقيقة لا يجب أن يكون الا مدح للمرأة ولا يجب أن يكون ذم أو سبة، وفي الواقع يستخدم اللفظ للمدح في كثير من الدول العربية مثل سوريا ولبنان حتى أن هناك قرية من قرى قضاء بعلبك في لبنان اسمها "بلدة اللبوة أو لبوة". وعلى غلاف مجلة ليالينا في عام 2014، قالت الفنانة اليسا: "مغرمة وبشغف، وأمام حبيبي أنا لبوة مروّضة" وتناول الجمهور المصري ذلك على مواقع التواصل الاجتماعي باشارات وتلميحات جنسية.


			إن اللبؤة تتمتع بالسرعة والذكاء والقوة المتمثلة في قدرتها على الاعتماد على نفسها في صيد فرائس تفوق حجمها في بعض الأحيان لتأمين غذائها وغذاء أشبالها بل والأسد نفسه واستخدام هذا الوصف كشتيمة ما هو الا تعبير عن خوف المجتمع وتحديدًا الرجال من رغبات النساء أو تعبيرهن عن رغباتهن الجنسية التي تكون خارج اطار الدور الانجاب وبالتالي يعمد المجتمع الى تصوير هذه الرغبات على انها انحراف أو شذوذ أو أنه ضرب من ضروب انعدام الأخلاق في محاولة لمنع النساء من التعبير عن رغباتهن الجنسية.


سطر 11:		سطر 14:

	ورد في معجم اللهجات العربية العامية تعريف واحد وهو: "لبوة Labwah كلمة في المصرية تعني عاهرة."<ref>[https://ar.mo3jam.com/] معني لبوة في معجم اللهجات العامية</ref>		ورد في معجم اللهجات العربية العامية تعريف واحد وهو: "لبوة Labwah كلمة في المصرية تعني عاهرة."<ref>[https://ar.mo3jam.com/] معني لبوة في معجم اللهجات العامية</ref>


	== اللبؤة في الحضارات القديمة ==		== اللبؤة في الحضارات القديمة ==

سطر 18:		سطر 23:

	وكان من بين الحفريات التي اكتشفت بالقرب من القدس رسائل من الطين عددها 382 لوح تطلب فيها امرأة ترتدي زي الملوك التنسيق بين مملكتها وبين مملكة فرعون في مصر للقضاء على اللصوص وقطاع الطرق والمتمردين وكان التوقيع في كل رسالة طينية "سيدة اللبوات".		وكان من بين الحفريات التي اكتشفت بالقرب من القدس رسائل من الطين عددها 382 لوح تطلب فيها امرأة ترتدي زي الملوك التنسيق بين مملكتها وبين مملكة فرعون في مصر للقضاء على اللصوص وقطاع الطرق والمتمردين وكان التوقيع في كل رسالة طينية "سيدة اللبوات".


			== اللبؤة في الدين الاسلامي ==

			كتب الشيخ محمد صادق محمد الكرباسي كتابًا عن السيدة فاطمة بنت حزام الكُلَّابيَّة المعروفة باسم "أم البنين" وهي زوجة علي بن أبي طالب التي تزوَّجها بعد موت فاطمة الزهراء، وكان اسم الكتاب "لبوة العرين وأشبال أم البنين" وهو كتاب يتناول حياة فاطمة الكلابية ويتناول شعرها وصبرها على استشهاد أبنائها الأربعة فيصفها الكاتب ب"اللبؤة".

FatimaWahaidy: تعديل النص

2018-03-12T20:00:30Z

تعديل النص

→ مراجعة أقدم		مراجعة 20:00، 12 مارس 2018
سطر 1:		سطر 1:
	~~[[ملف:Okonjima Lioness~~.~~jpg\|تصغير\|يسار\|اللبؤة - أنثى الأسد]]~~		لفظة سباب جنسية منتشرة في المجتمع المصري.

	~~==المعنى~~ في ~~المعجم==~~		لفظ "لبوة"، وهو اللفظ العامي لكلمة "لبؤة"، يٌستخدم في المجتمع المصري كشتيمة للنساء أو توجيه الاهانة للرجال. فتوصف المرأة باللبوة أو يشتم الرجل ويقال عنه أو له "يا ابن اللبوة" أو "يلي أمك لبوة" في اشارة الى أن أمه امرأة منحرفة أو عديمة الأخلاق، مسيرة بشهوتها الجنسية وتعاشر العديد من الرجال، وهنا يقصد اهانة الرجل من خلال الاشارة الى احتمالية اختلاط نسب أطفال هذه المرأة وعليه فإن الرجل الذي وجهت اليه الشتيمة ممكن أن يكون مجهول النسب وليس من صلب أبيه. كما تشير الشتيمة الى استخدام المرأة للجنس في اصطياد الرجال أو كوسيلة للوصول الى أهدافها ومرادها.
	لبوة ~~أنثى الأسد، جمع: لبؤات ولبؤ~~

			وتعتبر الشتيمة اهانة كبيرة حتى أن الكثير من المصريين خلال حديثهم لا يستخدمون كلمة لبؤة وان جاءت في السياق يقولون "مرات الأسد". وفي سياق الأحاديث بين الشباب تحديدًا يستخدمون لفظ "لبوة" أو "تتلبون" على النساء في بعض الأحيان في سياق العمل ان وجدن النساء يصلن الى مناصب عليا أو مناصب صنع قرار في اشارة الى عدم جدارة النساء للوصول الى هذه المناصب وأنهن يستخدمن الجنس والاثارة كوسيلة للوصول اليها.

	~~== استخدام~~ اللفظ كشتيمة في ~~المجتمع المصري ==~~		إن وصف اللبؤة في الحقيقة لا يجب أن يكون الا مدح للمرأة ولا يجب أن يكون ذم أو سبة، وفي الواقع يستخدم اللفظ للمدح في كثير من الدول العربية مثل سوريا ولبنان. إن اللبؤة تتمتع بالسرعة والذكاء والقوة المتمثلة في قدرتها على الاعتماد على نفسها في صيد فرائس تفوق حجمها في بعض الأحيان لتأمين غذائها وغذاء أشبالها بل والأسد نفسه واستخدام هذا الوصف كشتيمة ما هو الا تعبير عن خوف المجتمع وتحديدًا الرجال من رغبات النساء أو تعبيرهن عن رغباتهن الجنسية التي تكون خارج اطار الدور الانجاب وبالتالي يعمد المجتمع الى تصوير هذه الرغبات على انها انحراف أو شذوذ أو أنه ضرب من ضروب انعدام الأخلاق في محاولة لمنع النساء من التعبير عن رغباتهن الجنسية.

	يٌستخدم لفظ لبوة كشتيمة جنسية للنساء في المجتمع المصري، فتوصف المرأة بأنها لبوة أو يشتم الرجل ويقال عنه أو له "يا ابن اللبوة" أو "يلي أمك لبوة" وذلك في اشارة الى أنها امرأة منحرفة أو عديمة الأخلاق، لديها شهوة جنسية عالية وتعاشر العديد من الرجال مما يعني أن هناك احتمالية لاختلاط نسب أطفالها أي أن الرجل الذي وجهت الشتيمة اليه ممكن أن يكون مجهول النسب وليس من صلب أبيه. كما تشير الشتيمة الى أن المرأة ماهرة في اصطياد الرجال من خلال الجنس كمهارة اللبؤة في الصيد في اشارة الى استخدام المرأة للجنس كوسيلة للوصول الى أهدافها ومرادها.

	إن استخدام هذا الوصف كشتيمة هو تعبير عن خوف المجتمع وتحديدًا الرجال من رغبات النساء أو تعبيرهن عن رغباتهن الجنسية التي تكون خارج اطار الانجاب وبالتالي يعمد المجتمع الى تصوير هذه الرغبات على انها انحراف أو أنها ضرب من ضروب انعدام الأخلاق في محاولة لمنع النساء من التعبير عن رغباتهن الجنسية.		==المعنى المعجمي==

	~~وصف اللبؤة~~ في ~~الحقيقة هو مدح ولا يجب أن يكون ذم أو سبة، فهي كائن مستقلة وتعتمد على نفسها~~ في تأمين غذائها وغذاء أشبالها بل والأسد نفسه ومعروفة بالقوة والسرعة والذكاء الذي يمكنها من اصطياد فريسة تفوق حجمها في ~~بعض الأحيان. ويستخدم اللفظ للمدح~~ في ~~كثير من الدول العربية مثل سوريا ولبنان.~~		ورد في معجم اللهجات العربية العامية تعريف واحد وهو: "لبوة Labwah كلمة في المصرية تعني عاهرة."<ref>[https://ar.mo3jam.com/] معني لبوة في معجم اللهجات العامية</ref>
			== اللبؤة في الحضارات القديمة ==

	~~== مرادف باللغة الانجليزية لكلمة لبوة ==~~		ظهرت اللبؤة في كتابات ورسومات الحضارات القديمة التي وجدت فيها الأسود اما كرمز للصيد والقوة والحرب أو رمز للأم المحاربة التي تدافع عن أشبالها وتحافظ عليهم. ومن بين أشهر الآلهة المصرية القديمة سخمت (Sekhmet) اللبوة والإلهة المحاربة وإلهة الشفاء وهي أشرس الصيّادين والمقاتلين على الأرض في نظر المصريين القدماء. وكانت هناك ألهة أخرى برأس لبؤة أو على هيئة لبؤة كاملة في أوضاع متعددة.

	تستخدم كلمة cougar باللغة الانجليزية بنفس استخدام لفظ لبوة في اللهجة المصرية، فمعناها هو الأسد الأمريكي (Puma) أما معناها العام فهي المرأة التي ترغب في اقامة علاقات جنسية مع رجال يصغرونها في السن.		[[File:Sekhmet.svg\|تصغير\|يسار\|سخمت آلهة مصرية برأس لبؤة أو بهيئة سيدة ورأس لبؤة تجلس على العرش الذي تزينه علامة توحيد شمال وجنوب مصر وتمسك بيدها مفتاح الحياة]]

			وكان من بين الحفريات التي اكتشفت بالقرب من القدس رسائل من الطين عددها 382 لوح تطلب فيها امرأة ترتدي زي الملوك التنسيق بين مملكتها وبين مملكة فرعون في مصر للقضاء على اللصوص وقطاع الطرق والمتمردين وكان التوقيع في كل رسالة طينية "سيدة اللبوات".

	~~== اللبؤة في الحضارات القديمة ==~~

	ظهرت االلبؤة في كتابات ورسومات الحضارات القديمة التي وجدت فيها الأسود اما كرمز للصيد والقوة والحرب أو رمز للأم المحاربة التي تدافع عن أشبالها وتحافظ عليهم. ومن بين أشهر الآلهة المصرية القديمة سخمت (Sekhmet) اللبوة والإلهة المحاربة وإلهة الشفاء وهي أشرس الصيّادين والمقاتلين على الأرض في نظر المصريين القدماء. وكانت هناك ألهة أخرى برأس لبؤة أو على هيئة لبؤة كاملة في أوضاع متعددة.		== مرادف باللغة الانجليزية لشتيمة لبوة ==

	~~[[File:Sekhmet~~.svg\|تصغير\|يسار\|سخمت آلهة مصرية برأس لبؤة أو بهيئة سيدة ورأس لبؤة تجلس على العرش الذي تزينه علامة توحيد شمال وجنوب مصر وتمسك بيدها مفتاح الحياة]]		تستخدم كلمة cougar باللغة الانجليزية بنفس استخدام لفظ لبوة في اللهجة المصرية، فمعناها هو الأسد الأمريكي (Puma) أما معناها العام فهي المرأة التي ترغب في اقامة علاقات جنسية مع رجال يصغرونها في السن.

	وكان من بين الحفريات التي اكتشفت بالقرب من القدس رسائل من الطين عددها 382 لوح تطلب فيها امرأة ترتدي زي الملوك التنسيق بين مملكتها وبين مملكة فرعون في مصر للقضاء على اللصوص وقطاع الطرق والمتمردين وكان التوقيع في كل رسالة طينية "سيدة اللبوات".

			== مقالات تناولت الموضوع ==

	~~==روايات لإعتبارها شتيمة==~~		من مقال السبب الخفي وراء اعتبار "لبوة" لفظًا خارجًا في مجتمعاتنا:
	من مقال السبب الخفي وراء اعتبار "لبوة" لفظًا خارجًا في مجتمعاتنا

	"تحول لفظ "لبؤة" في مجتمعاتناإلى لفظ خارج، لسبب لا يعرف كثيرون إجابته، فعلى الرغم من أن أنثى الأسد هي زوجة لملك الغابة، وأمًا لملوك جديدة، إلا أنها موصومة بهذه السُبة في مجتمعاتنا. ولتوضيح السبب، يجب إلقاء الضوء على حياة أنثى الأسد، أو "اللبؤة"، فمن عادة الأسود أن تعيش في قطعان صغيرة، تتكون من الإناث، والصغار، وذكر مهيمن أو أكثر، وتتركز مهمة الذكر على حماية الإناث والصغار ومساحة الأرض التي يتحكم فيها القطيع، فلا يسمح لأى قطعان أخرى بالصيد في منطقته، ويحمي الصغار من غارات الضباع والثعالب، التي تتسلل إلى العرين أثناء غياب الإناث للصيد، كما يساعد الإناث في صيد الفرائس الكبرى، مثل الجاموس الوحشي وفرس النهر، والتي لا تقوى الإناث وحدها على صيدها. وحين يشتد عود الذكور الصغيرة، فإن الذكر المهيمن يطردها من القطيع خوفًا من أن تتحداه على الزعامة، وتقوم بنفيه خارج أرضه. وتهيم الذكور الشابة على وجهها في الأدغال، وعادةً كل أسدين أخوين يسيران معًا ليبحثان عن فريسة، وعن قطيع أسود يكون العجز قد تمكن من الذكر المهيمن عليه، فيتحديانه من أجل الزعامة، فإذا غلباه قاما بطرده من القطيع، وقتلا جميع الصغار التي تحمل جيناته، فماذا تفعل اللبؤات في ذلك الموقف؟، ببساطة تتودد للملوك الجدد فورًا، دون أي بادرة حزن على الصغار التي قتلت، ولا ذرة ولاء للذكر المهيمن السابق. وتسمح الإناث للملوك الجدد بمعاشرتها فورًا، ولكي يتفادى الأسدان الشابان أي صراع بينهما، فإنهما يتقاسمان الإناث طواعية، ويتشاركان الزعامة مؤقتًا، تحسبًا لأي تحديات مقبلة، حتى يشتد عود أحدهما فيطرد الآخر. وتعاشر اللبؤة الأسدين الزعيمين بالتناوب، وقد تحمل في بطن واحدة أشبال الاثنين معًا، فإذا جاء أخوان جديدان وغلباهما، تعيد اللبؤات الكرَّة دون تردد، ودون أى مقاومة. إنها طريقة اللبؤات للبقاء، ولا حرج عليها في ذلك، فهي الغريزة التي فطرت عليها دون وعي أو تفكير أو إرادة حرة، إنها أنثى الأسد التي تخضع لشريعة الغاب، حيث البقاء للأقوى، ولكن لو صدر نفس هذا السلوك من أنثى الإنسان، نستطيع وقتها أن نفهم لماذا تحولت "لبؤة" إلى لفظ خارج."		"تحول لفظ "لبؤة" في مجتمعاتناإلى لفظ خارج، لسبب لا يعرف كثيرون إجابته، فعلى الرغم من أن أنثى الأسد هي زوجة لملك الغابة، وأمًا لملوك جديدة، إلا أنها موصومة بهذه السُبة في مجتمعاتنا. ولتوضيح السبب، يجب إلقاء الضوء على حياة أنثى الأسد، أو "اللبؤة"، فمن عادة الأسود أن تعيش في قطعان صغيرة، تتكون من الإناث، والصغار، وذكر مهيمن أو أكثر، وتتركز مهمة الذكر على حماية الإناث والصغار ومساحة الأرض التي يتحكم فيها القطيع، فلا يسمح لأى قطعان أخرى بالصيد في منطقته، ويحمي الصغار من غارات الضباع والثعالب، التي تتسلل إلى العرين أثناء غياب الإناث للصيد، كما يساعد الإناث في صيد الفرائس الكبرى، مثل الجاموس الوحشي وفرس النهر، والتي لا تقوى الإناث وحدها على صيدها. وحين يشتد عود الذكور الصغيرة، فإن الذكر المهيمن يطردها من القطيع خوفًا من أن تتحداه على الزعامة، وتقوم بنفيه خارج أرضه. وتهيم الذكور الشابة على وجهها في الأدغال، وعادةً كل أسدين أخوين يسيران معًا ليبحثان عن فريسة، وعن قطيع أسود يكون العجز قد تمكن من الذكر المهيمن عليه، فيتحديانه من أجل الزعامة، فإذا غلباه قاما بطرده من القطيع، وقتلا جميع الصغار التي تحمل جيناته، فماذا تفعل اللبؤات في ذلك الموقف؟، ببساطة تتودد للملوك الجدد فورًا، دون أي بادرة حزن على الصغار التي قتلت، ولا ذرة ولاء للذكر المهيمن السابق. وتسمح الإناث للملوك الجدد بمعاشرتها فورًا، ولكي يتفادى الأسدان الشابان أي صراع بينهما، فإنهما يتقاسمان الإناث طواعية، ويتشاركان الزعامة مؤقتًا، تحسبًا لأي تحديات مقبلة، حتى يشتد عود أحدهما فيطرد الآخر. وتعاشر اللبؤة الأسدين الزعيمين بالتناوب، وقد تحمل في بطن واحدة أشبال الاثنين معًا، فإذا جاء أخوان جديدان وغلباهما، تعيد اللبؤات الكرَّة دون تردد، ودون أى مقاومة. إنها طريقة اللبؤات للبقاء، ولا حرج عليها في ذلك، فهي الغريزة التي فطرت عليها دون وعي أو تفكير أو إرادة حرة، إنها أنثى الأسد التي تخضع لشريعة الغاب، حيث البقاء للأقوى، ولكن لو صدر نفس هذا السلوك من أنثى الإنسان، نستطيع وقتها أن نفهم لماذا تحولت "لبؤة" إلى لفظ خارج."

			وهنا نختلف مع الكاتب الذي يرى ان هناك مبررا لوضع القيود على رغبات النساء الجنسية أو اعتبارها مادة للانتقاص من النساء أو شتيمتهن، فالكاتب يكرس فكرة اعطاء الحق للمجتمع للحكم على النساء وتقييم أخلاقهن وسلوكهن وفقًا لسلوكهن الجنسي.

FatimaWahaidy: /* استخدام اللفظ كشتيمة في المجتمع المصري */

2018-02-28T15:11:35Z

استخدام اللفظ كشتيمة في المجتمع المصري

→ مراجعة أقدم		مراجعة 15:11، 28 فبراير 2018
سطر 7:		سطر 7:
	== استخدام اللفظ كشتيمة في المجتمع المصري ==		== استخدام اللفظ كشتيمة في المجتمع المصري ==

	يٌستخدم لفظ لبوة كشتيمة للنساء في المجتمع المصري، فتوصف المرأة بأنها لبوة أو يشتم الرجل ويقال عنه أو له "يا ابن اللبوة" أو "يلي أمك لبوة" وذلك في اشارة الى أنها امرأة منحرفة أو عديمة الأخلاق، لديها شهوة جنسية عالية وتعاشر العديد من الرجال مما يعني أن هناك احتمالية لاختلاط نسب أطفالها أي أن الرجل الذي وجهت الشتيمة اليه ممكن أن يكون مجهول النسب وليس من صلب أبيه. كما تشير الشتيمة الى أن المرأة ماهرة في اصطياد الرجال من خلال الجنس كمهارة اللبؤة في الصيد في اشارة الى استخدام المرأة للجنس كوسيلة للوصول الى أهدافها ومرادها.		يٌستخدم لفظ لبوة كشتيمة جنسية للنساء في المجتمع المصري، فتوصف المرأة بأنها لبوة أو يشتم الرجل ويقال عنه أو له "يا ابن اللبوة" أو "يلي أمك لبوة" وذلك في اشارة الى أنها امرأة منحرفة أو عديمة الأخلاق، لديها شهوة جنسية عالية وتعاشر العديد من الرجال مما يعني أن هناك احتمالية لاختلاط نسب أطفالها أي أن الرجل الذي وجهت الشتيمة اليه ممكن أن يكون مجهول النسب وليس من صلب أبيه. كما تشير الشتيمة الى أن المرأة ماهرة في اصطياد الرجال من خلال الجنس كمهارة اللبؤة في الصيد في اشارة الى استخدام المرأة للجنس كوسيلة للوصول الى أهدافها ومرادها.

	إن استخدام هذا الوصف كشتيمة هو تعبير عن خوف المجتمع وتحديدًا الرجال من رغبات النساء أو تعبيرهن عن رغباتهن الجنسية التي تكون خارج اطار الانجاب وبالتالي يعمد المجتمع الى تصوير هذه الرغبات على انها انحراف أو أنها ضرب من ضروب انعدام الأخلاق في محاولة لمنع النساء من التعبير عن رغباتهن الجنسية.		إن استخدام هذا الوصف كشتيمة هو تعبير عن خوف المجتمع وتحديدًا الرجال من رغبات النساء أو تعبيرهن عن رغباتهن الجنسية التي تكون خارج اطار الانجاب وبالتالي يعمد المجتمع الى تصوير هذه الرغبات على انها انحراف أو أنها ضرب من ضروب انعدام الأخلاق في محاولة لمنع النساء من التعبير عن رغباتهن الجنسية.

	وصف اللبؤة في الحقيقة هو مدح ولا يجب أن يكون ذم أو سبة، فهي كائن مستقلة وتعتمد على نفسها في تأمين غذائها وغذاء أشبالها بل والأسد نفسه ومعروفة بالقوة والسرعة والذكاء الذي يمكنها من اصطياد فريسة تفوق حجمها في بعض الأحيان. ويستخدم اللفظ للمدح في كثير من الدول العربية مثل سوريا ولبنان.		وصف اللبؤة في الحقيقة هو مدح ولا يجب أن يكون ذم أو سبة، فهي كائن مستقلة وتعتمد على نفسها في تأمين غذائها وغذاء أشبالها بل والأسد نفسه ومعروفة بالقوة والسرعة والذكاء الذي يمكنها من اصطياد فريسة تفوق حجمها في بعض الأحيان. ويستخدم اللفظ للمدح في كثير من الدول العربية مثل سوريا ولبنان.


	== مرادف باللغة الانجليزية لكلمة لبوة ==		== مرادف باللغة الانجليزية لكلمة لبوة ==

FatimaWahaidy في 14:38، 28 فبراير 2018

2018-02-28T14:38:15Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة 14:38، 28 فبراير 2018
سطر 1:		سطر 1:
	[[ملف:~~اللبؤة، اللبوة (الأنثى)~~\|تصغير\|يسار\|اللبؤة - أنثى الأسد]]		[[ملف:Okonjima Lioness.jpg\|تصغير\|يسار\|اللبؤة - أنثى الأسد]]

	==المعنى في المعجم==		==المعنى في المعجم==
سطر 20:		سطر 20:

	== اللبؤة في الحضارات القديمة ==		== اللبؤة في الحضارات القديمة ==

			ظهرت االلبؤة في كتابات ورسومات الحضارات القديمة التي وجدت فيها الأسود اما كرمز للصيد والقوة والحرب أو رمز للأم المحاربة التي تدافع عن أشبالها وتحافظ عليهم. ومن بين أشهر الآلهة المصرية القديمة سخمت (Sekhmet) اللبوة والإلهة المحاربة وإلهة الشفاء وهي أشرس الصيّادين والمقاتلين على الأرض في نظر المصريين القدماء. وكانت هناك ألهة أخرى برأس لبؤة أو على هيئة لبؤة كاملة في أوضاع متعددة.

			[[File:Sekhmet.svg\|تصغير\|يسار\|سخمت آلهة مصرية برأس لبؤة أو بهيئة سيدة ورأس لبؤة تجلس على العرش الذي تزينه علامة توحيد شمال وجنوب مصر وتمسك بيدها مفتاح الحياة]]

			وكان من بين الحفريات التي اكتشفت بالقرب من القدس رسائل من الطين عددها 382 لوح تطلب فيها امرأة ترتدي زي الملوك التنسيق بين مملكتها وبين مملكة فرعون في مصر للقضاء على اللصوص وقطاع الطرق والمتمردين وكان التوقيع في كل رسالة طينية "سيدة اللبوات".


	==روايات لإعتبارها شتيمة==		==روايات لإعتبارها شتيمة==
	من مقال السبب الخفي وراء اعتبار "لبوة" لفظًا خارجًا في مجتمعاتنا		من مقال السبب الخفي وراء اعتبار "لبوة" لفظًا خارجًا في مجتمعاتنا

FatimaWahaidy في 14:17، 28 فبراير 2018

2018-02-28T14:17:36Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة 14:17، 28 فبراير 2018
سطر 1:		سطر 1:
			[[ملف:اللبؤة، اللبوة (الأنثى)\|تصغير\|يسار\|اللبؤة - أنثى الأسد]]

	==المعنى في المعجم==		==المعنى في المعجم==
	لبوة أنثى الأسد، جمع: ~~لبوات~~ ولبؤ		لبوة أنثى الأسد، جمع: لبؤات ولبؤ


سطر 10:		سطر 12:

	وصف اللبؤة في الحقيقة هو مدح ولا يجب أن يكون ذم أو سبة، فهي كائن مستقلة وتعتمد على نفسها في تأمين غذائها وغذاء أشبالها بل والأسد نفسه ومعروفة بالقوة والسرعة والذكاء الذي يمكنها من اصطياد فريسة تفوق حجمها في بعض الأحيان. ويستخدم اللفظ للمدح في كثير من الدول العربية مثل سوريا ولبنان.		وصف اللبؤة في الحقيقة هو مدح ولا يجب أن يكون ذم أو سبة، فهي كائن مستقلة وتعتمد على نفسها في تأمين غذائها وغذاء أشبالها بل والأسد نفسه ومعروفة بالقوة والسرعة والذكاء الذي يمكنها من اصطياد فريسة تفوق حجمها في بعض الأحيان. ويستخدم اللفظ للمدح في كثير من الدول العربية مثل سوريا ولبنان.


	== مرادف باللغة الانجليزية لكلمة لبوة ==		== مرادف باللغة الانجليزية لكلمة لبوة ==

			تستخدم كلمة cougar باللغة الانجليزية بنفس استخدام لفظ لبوة في اللهجة المصرية، فمعناها هو الأسد الأمريكي (Puma) أما معناها العام فهي المرأة التي ترغب في اقامة علاقات جنسية مع رجال يصغرونها في السن.


	اللبؤة في الحضارات القديمة ==		== اللبؤة في الحضارات القديمة ==

	==روايات لإعتبارها شتيمة==		==روايات لإعتبارها شتيمة==