بيروقراطيون، staff، إداريون
7٬902
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 1:
سطر 1: − + − + + − منذ طفولتها تعرضت دي بوفوار لتصادمات سياسية وفكرية بين قيم والديها، حيث كان والدها يميني ملحد، بينا كانت والدتها متمسكة بالتقاليد وشديدة الإيمان. وقالت دي بوفوار في سيرتها الذاتية، أن هذه التصادمات شجعتها لتصبح مفكرة راديكالية، وجعلتها واعية بعلاقة الأيدولوجيا وتأثيراتها التأسيسية على الذاتية، أو كيف يكوّن نظام قيم المرء إحساسه الأساسي بذاته وقدرته على الفعل.+ − − == تربيتها الكاثوليكية وإلحادها == − كانت سيمون أثناء طفولتها - كوالدتها - ملتزمة دينياً وكانت تنتوي أن تكون راهبة، الا انها خاضت أزمة إيمانية في عمر الرابعة عشر وظلت ملحدة بقية حياتها. سطر 20:
سطر 18: + + + + + + + + − − انقسمت أعمال دي بوفوار بين الأعمال الأدبية والفلسفية، واهتمت في كلا التخصصين بدراسة طبيعة الحرية والسلطة ومسؤوليتنا تجاه الآخرين. − − + سطر 42:
سطر 45: − − + سطر 53:
سطر 55: − + − − − سطر 66:
سطر 65: − + − سطر 75:
سطر 73: +
اضفت فلسفتها الوجودية وتعديلات أخرى طفيفة
[[ملف:Simone_De_Beuvoir2.jpg|تصغير|يسار|سيمون دي بوفوار Simone de Beauvoir (صورة من ويكيكُمُنز) ]]
[[ملف:Simone_De_Beuvoir2.jpg|تصغير|يسار|سيمون دي بوفوار Simone de Beauvoir (صورة من ويكيكُمُنز) ]]
'''سيمون دي بوفوار''' (1908-1986) كاتبة، وفيلسوفة، ونسوية فرنسية، وتعتبر أهم الشخصيات البارزة في القرن العشرين. اشتهرت دي بوفوار كأمؤلفة [[الجنس الآخر (كتاب) | الجنس الآخر]]، أحد أهم الكتب التي شكلت [[الموجة النسوية الثانية]] من [[الحركة النسوية]] الغربية. أثرت دي بوفوار بشكل كبير في تطور العديد من تخصصات العلوم الإنسانية مثل، الفلسفة النسوية، والفلسفة الوجودية والدراسات الأدبية، والعلوم الاجتماعية.
'''سيمون دي بوفوار''' (1908-1986) كاتبة، وفيلسوفة، ونسوية فرنسية، وتعتبر أهم الشخصيات البارزة في القرن العشرين. اشتهرت دي بوفوار كأمؤلفة [[الجنس الآخر (كتاب) | الجنس الآخر]]، أحد أهم الكتب التي شكلت [[الموجة النسوية الثانية]] من [[الحركة النسوية]] الغربية، وكتبت أعمال عديدة، انقسمت بين الأعمال الأدبية والفلسفية والسير الذاتية، واهتمت في كتابتها بدراسة طبيعة الحرية والسلطة ومسؤوليتنا تجاه الآخرين. أثرت دي بوفوار بشكل كبير في تطور العديد من تخصصات العلوم الإنسانية مثل، الفلسفة النسوية، والفلسفة الوجودية والدراسات الأدبية، والعلوم الاجتماعية. وعملت مع العديد من الفلاسفة، من بينهم جان بول سارتر وألبير كامو وموريس ميرلو بونتي.
== نشأتها ==
== نشأتها وتربيتها الكاثوليكية ==
ولدت دي بوفوار في باريس في 9 كانون الثاني عام 1908، لعائلة برجوازية محافظة. والدها، جورج، كان يعمل محاميًا، والدتها فرانسيوس براسير، ابنة لرجل أعمال غني وكاثوليكي متدين. لديها أخت أصغر منها بعامين تدعى هيلين. صارعت العائلة للبقاء على نفس المستوى المعيشي البرجوازي حتى بعد أن فقدت كثير من ثروتها بعد الحرب العالمية الأولى، وأصرت فرانسيوس على إرسال ابنتيها لدير مرموقة.
ولدت دي بوفوار في باريس في 9 كانون الثاني عام 1908، لعائلة برجوازية محافظة. والدها، جورج، كان يعمل محاميًا، والدتها فرانسيوس براسير، ابنة لرجل أعمال غني وكاثوليكي متدين. لديها أخت أصغر منها بعامين تدعى هيلين. صارعت العائلة للبقاء على نفس المستوى المعيشي البرجوازي حتى بعد أن فقدت كثير من ثروتها بعد الحرب العالمية الأولى، وأصرت فرانسيوس على إرسال ابنتيها لدير مرموقة.
كانت سيمون أثناء طفولتها - كوالدتها - ملتزمة دينياً وكانت تنتوي أن تكون راهبة، الا انها خاضت أزمة إيمانية في عمر الرابعة عشر وظلت ملحدة بقية حياتها. وتعرضت دي بوفوار لتصادمات سياسية وفكرية بين قيم والديها، حيث كان والدها يميني ملحد، بينا كانت والدتها متمسكة بالتقاليد وشديدة الإيمان. وقالت دي بوفوار في سيرتها الذاتية، أن هذه التصادمات شجعتها لتصبح مفكرة راديكالية، وجعلتها واعية بعلاقة الأيدولوجيا وتأثيراتها التأسيسية على الذاتية، أو كيف يكوّن نظام قيم المرء إحساسه الأساسي بذاته وقدرته على الفعل.
== دراستها ==
== دراستها ==
رفضت دي بوفوار الزواج، فعندما تقدم سارتر لخطبتها، رفضت قبول عرضه، وظل كلاهما سويًا، متفرغين للكتابة والتدريس والنشاط السياسي.
رفضت دي بوفوار الزواج، فعندما تقدم سارتر لخطبتها، رفضت قبول عرضه، وظل كلاهما سويًا، متفرغين للكتابة والتدريس والنشاط السياسي.
== فلسفتها الوجودية ==
اقترن اسم دي بوفوار بالفلسفة الوجودية، والتي بزغت في فرنسا بعد الحرب العالمية الثانية. في البداية، صرّحت دي بوفوار انها و سارتر رفضا مصطلح "الوجودية"، فكتبت في سيرتها الذاتية، مُعلقة على روايتها الثانية "دماء الأخرين":
<blockquote> لم تُصنف الرواية على انها "رواية مقاومة" فقط، بل ايضًا "رواية وجودية"، ومن وقتها اقترن هذا التصنيف بأعمالي أنا وسارتر ... رفض سارتر هذا التصنيف وشاركته رفضه، فلقد كتبت روايتي قبل أن اتعرف على مصطلح "الوجودية"، فإلهامي كان مصدره تجربتي الخاصة، وليس نظام معين. لكن اعتراضنا لم يُفلِح في تغيير شيئ، وفي النهاية، استعنا بالتصنيف الذي استخدمه الجميع لما نكتب واستخدمناه لرؤيتنا الخاصة. </blockquote>
=== تأثرها بفلسفة هيجل ===
يمكن تتبع نشوء فلسفة دي بوفوار الوجودية، كنتيجة لتأثرها ببعض الفلاسفة، اولهم الفيلسوف الألماني هيجل، وتحديدًا كتابه "[https://www.goodreads.com/book/show/13187051 فنومينولوجيا الروح]". ركز هيجل في كتابه على كيفية معرفتنا بما نسميه "الواقع"، وكتب أن "الروح Spirit" (أو وعي الذات Self Consciousness) تمر في "رحلة" - وهي كناية عن الحياة - بأكثر من مرحلة للوصول إلى المعرفة المطلقة. تضمن هذه الرحلة تطور متقطع، يبدء من الخطأ، ويمر بالتبصر، إلى أن يصل إلى المعرفة الأسمى للنفس. ما يمنع "الروح" من ترك هذه الرحلة هو رغبتها للتغلب على العوائق التي تتعرض لها، ورغبتها للوصول إلى معرفة الذات المُطلقة. وأضاف هيجل أن "الروح" لا يمكنها الوجود في حالة إنعزال، فهي تحتاج وعي ذاتي آخر لتميز ذاتها، فلا يمكن للوعي الذاتي أن يوجد بدون '''الآخر'''. فطرح هيجل فكرة "الغيرية Otherness" كشرط أساسي لوجود الوعي الذاتي. ومع ذلك فهذاالآخر يمثل تهديد للذات، حيث انه عند لقاء شخصين، يسعى كلاهما لإيجاد إنعكاس لذاته في الآخر، فكل منهما يحاول عرض ذاته كوجود أصلي. وبالتالي، فالتواصل الأولي بين الطرفين، ليس تعرّف، بل إصطدام. عندها يلغي إحدى الأطراف إستقلاله ويضع نفسه/ها في مركز "العبد" أمام "سيده" المستقل. في كتابها [[الجنس الآخر (كتاب) | الجنس الآخر]]، اقتبست دي بوفوار جدلية السيد والعبد وطبقتها على تحليل العلاقة بين الرجال والنساء في مجتمع ذي [[نظام أبوي]].
== أعمالها ==
== أعمالها ==
=== السير الذاتية ===
=== السير الذاتية ===
* أمريكا يوميًا (1954) L'Amérique Au Jour Le Jour
* أمريكا يوميًا (1954) L'Amérique Au Jour Le Jour
* [[مذكرات فتاة رصينة]] (1958)Memoires d’une jeune fille (تُرجم إلى العربية)
* [[مذكرات فتاة رصينة (كتاب) | مذكرات فتاة رصينة]] (1958)Memoires d’une jeune fille (تُرجم إلى العربية)
* ذروة الحياة (1960) La Force de l’age
* ذروة الحياة (1960) La Force de l’age
=== أعمالها الأدبية ===
=== أعمالها الأدبية ===
* دماء الآخرين (1945) Le Sang des autres
* دماء الآخرين (1945) Le Sang des autres
* كل البشر فانون (1946) Tous les hommes sont mortels
* كل البشر فانون (1946) Tous les hommes sont mortels
* [[المثقفون]] (1954) Les Mandarins (تُرجم إلى العربية)
* [[المثقفون (كتاب) | المثقفون]] (1954) Les Mandarins (تُرجم إلى العربية)
* الصور الجميلة (1966) Les belles images (تُرجم إلى العربية)
* الصور الجميلة (1966) Les belles images (تُرجم إلى العربية)
* تحطم المرأة (1967) La mujer rota
* تحطم المرأة (1967) La mujer rota
* المدعوة (1972) L'invitée (تُرجم إلى العربية)
* [[المدعوة (كتاب) | المدعوة]] (1972) L'invitée (تُرجم إلى العربية)
=== الدراسات الفلسفية ===
=== الدراسات الفلسفية ===
* (1944) Pyrrhus et Cinéas
* (1944) Pyrrhus et Cinéas
== {{{GENDER|طالع/ي}}} كذلك ==
== {{{GENDER|طالع}}} كذلك ==
* فيديو: [https://www.youtube.com/watch?v=xT6wjgssVK4 Feminine Beauty: A social construct?]
* فيديو: [https://www.youtube.com/watch?v=xT6wjgssVK4 Feminine Beauty: A social construct?]
* فيديو: [https://www.youtube.com/watch?v=p9kCJvfo28w What is Woman? (de Beauvoir + Metroid) – 8-Bit Philosophy]
* فيديو: [https://www.youtube.com/watch?v=p9kCJvfo28w What is Woman? (de Beauvoir + Metroid) – 8-Bit Philosophy]
* [https://en.wikipedia.org/wiki/Simone_de_Beauvoir صفحة دي بوفوار على ويكيبديا الإنجليزية]
* [https://en.wikipedia.org/wiki/Simone_de_Beauvoir صفحة دي بوفوار على ويكيبديا الإنجليزية]
* [https://www.routledge.com/Simone-de-Beauvoir/Tidd/p/book/9780415263641 مقدمة بعنوان "سيمون دي بوفوار" لأورسولا تيد]
* [https://www.routledge.com/Simone-de-Beauvoir/Tidd/p/book/9780415263641 مقدمة بعنوان "سيمون دي بوفوار" لأورسولا تيد]
* [http://www.iep.utm.edu/beauvoir/#SH3a صفحة دي بوفوار على موقع موسوعة الفلسفة على الإنترنت IEP ]
[[تصنيف:شخصيات نسوية]]
[[تصنيف:شخصيات نسوية]]
[[تصنيف:شخصيات من فرنسا]]
[[تصنيف:شخصيات من فرنسا]]