تغييرات

{{بيانات كتاب

{{بيانات كتاب

|العنوان=النسوية العربية<br />رؤية نقدية

|العنوان=

|صورة=النسوية العربية رؤية نقدية.jpg

|صورة=النسوية العربية رؤية نقدية.jpg

|نوع الكتاب=فكري

|نوع الكتاب=فكري

|موضوع=

|موضوع=نسوية إسلامية، مساواة جندرية،

|ناشر=مركز دراسات المرأة العربية،تجمع الباحثات اللبنانيات

|ناشر=مركز دراسات المرأة العربية،تجمع الباحثات اللبنانيات

|السنة=2012

|السنة=2012

|مؤلف=إصلاح جاد،آخرون

|مؤلف=إصلاح جاد،جون سكوت، جين سعيد المقدسي، زينة الزعتري، سعاد زايد العريمي، فوزية عبد الله أبو خالد، ميرفت حاتم، نجلاء حمادة، نهوند القادري عيسى، نهى بيومي، نيفديتا مينون، هتون أجواد الفاسي، كلثم الغانم، هدى الصدة، إلهي رستمي بوفي، أمل عميرة، أميرة يوسف بدري، أنيسة الأمين مرعي، أيلين كتاب، داليا سعيد مصطفى، دينا جورجيس، ماري أوكا، نادرة شلهوب كيفوركيان، هيفاء زنكنة، إلورا شهاب الدين، أمل عميرة، أمل قرامي، أميمة أبو بكر، حسن عبود، مي النقيب، هدى السعدي، مرنية لزرق، شهرزاد مجاب، فرون وير، كمكم سنغاري

|محرر=جين سعيد المقدسي،رفيق رضا صيداوي،نهى بيومى

|محرر=جين سعيد المقدسي،رفيق رضا صيداوي،نهى بيومى

||الدولة=لبنان

|الدولة=لبنان

|لغة=ar

|لغة=ar

|ردمك=978-9953825236

|ردمك=978-9953825236

|جائزة=

|جائزة=

}}

}}

'''النسوية العربية: رؤية نقدية''' كتاب يجمع مقالات كتاب عديدين، و هو من إعداد و تقديم [[جين سعيد المقدسي]]، و [[رفيق رضا صيداوي]] و [[نهى بيومي]]، صدر سنة 2012 عن مركز دراسات المرأة العربية و تجمع الباحثات اللبنانيات.

'''النسوية العربية: رؤية نقدية''' كتاب يجمع مقالات كتاب عديدين، و هو من إعداد و تقديم [[جين سعيد المقدسي]]، و [[رفيق رضا صيداوي]] و [[نهى بيومي]]، صدر سنة 2012 عن مركز دراسات المرأة العربية و تجمع الباحثات اللبنانيات.

== نبذة عن الكتاب ==  

== نبذة عن الكتاب ==  

يناقش الكتاب أهم هموم النساء العربيات و مشكلاتهن في مختلف المناطق و الأنظمة السياسية و الخلفيات الثقافية، التي ترجمت إلى تساؤلات نظرية و إلى حركة نسائية ناشطة أكثر وضوحاً وعلانية. أما النقاش حول مصطلحات مثل [[الجندر]] و [[النسوية الجندرية]] و [[النسوية الإسلامية]] فكان تعبيراً عن تفرعات النسوية العربية، التي أخضعت إلى بحث تنقيبي حول دلالاتها و إمكانية تطبيقها.  

يناقش الكتاب أهم هموم النساء العربيات و مشكلاتهن في مختلف المناطق و الأنظمة السياسية و الخلفيات الثقافية، التي ترجمت إلى تساؤلات نظرية و إلى حركة نسائية ناشطة أكثر وضوحاً وعلانية. أما النقاش حول مصطلحات مثل [[الجندر]] و [[النسوية]] و [[النسوية الإسلامية]] فكان تعبيراً عن تفرعات النسوية العربية، التي أخضعت إلى بحث تنقيبي حول دلالاتها و إمكانية تطبيقها.  

و قد عكست مجموعة من المقالات الالتزام العميق بقيم الحرية و المساواة و تقرير المصير و الديمقراطية الحقة، و هو ما يكشف عن رغبات عميقة لدى الناس، بما في ذلك النساء في هذا الجزء العربي، من العالم. كما أثار عدد من الأبحاث الجدل حول ” النسوية الإسلامية” في المجتمعات العربية، و حول السبل التي تتبعها هذه النسوية في حفر مسارها المتأثر و المؤثرة في عمليات التغيير. و انفرد العديد من البحوث بالتركيز على العلاقة بين حلقة القوة الإمبريالية الأوسع و الجهات الفاعلة و المصالح المحلية، مع اهتمام خاص بالتحليل النسوي لهذه العلاقات، بحيث جرى ربط ذلك بالواقع العربي والإسلامي، بقدر ما جرى الربط بعالم الجنوب.

و قد عكست مجموعة من المقالات الالتزام العميق بقيم الحرية و المساواة و تقرير المصير و الديمقراطية الحقة، و هو ما يكشف عن رغبات عميقة لدى الناس، بما في ذلك النساء في هذا الجزء العربي، من العالم. كما أثار عدد من الأبحاث الجدل حول ” النسوية الإسلامية” في المجتمعات العربية، و حول السبل التي تتبعها هذه النسوية في حفر مسارها المتأثر و المؤثرة في عمليات التغيير. و انفرد العديد من البحوث بالتركيز على العلاقة بين حلقة القوة الإمبريالية الأوسع و الجهات الفاعلة و المصالح المحلية، مع اهتمام خاص بالتحليل النسوي لهذه العلاقات، بحيث جرى ربط ذلك بالواقع العربي والإسلامي، بقدر ما جرى الربط بعالم الجنوب.

* الفاعل التقليدي الأعمى: وأبويات حقيبة السفر – [[كمكم سنغاري]]

* الفاعل التقليدي الأعمى: وأبويات حقيبة السفر – [[كمكم سنغاري]]

* النسوية السوداء والعالم – [[هازل كاربي]]

* النسوية السوداء والعالم – [[هازل كاربي]]