تغييرات

'''

'''

يتم دعم [[النظام الأبوي]] ورعايته باستمرار من قبل الحكومات الإقطاعية والرأسمالية والإمبريالية الرجعية في جميع أنحاء العالم لمحو دور النساء في المجتمع، وخاصة في السياسة. ترى الحكومات من جميع الأنواع، ولا سيما الحكومات الإقطاعية المرتبطة بالمستعمرين الإمبرياليين مثل الحكومة في أفغنستان، أن قوة ووعي النساء يمثلان تهديدًا خطيرًا [[هيمنة | لهيمنتهم]]، وقد استخدموا وسائل مختلفة لوقف نموهم ووعيهم. بالنظر إلى أن مثل هذه الحكومات معادية للناس بطبيعتها ولا يمكن أن تستمر إلا من خلال قمع الجماهير ونضالهم، فإن قمع النساء هو هدفهم الأساسي. من خلال تقوية الخطاب [[معاداة النساء | المعادي للمرأة]]، يحرمون النساء من جميع حقوقهن وبالتالي يشلون نصف المجتمع وبالتالي يمكن ضمان عدم نضال ومقاومة المجتمع. هذه الحكومات لا تتخذ أبدًا أي خطوات ل[[تحرير النساء]]، بل تشدد الخناق عليهن. أصبح وضع الأفغانيات اليوم أكثر كارثية من أي وقت مضى، غزت الولايات المتحدة أفغانستان بحجة "حقوق المرأة" ولكن الشيء الوحيد الذي جلبته على نسائنا في السنوات الثمانية عشر الماضية هو ال[[عنف]] والقتل و[[عنف جنسي | العنف الجنسي]] والانتحار والتضحية بالنفس وغيرها من المصائب. جلبت الولايات المتحدة إلى السلطة ألد أعداء الأفغانيات، الأصوليين الإسلاميين، وارتكبوا خيانة لا تُغتفر ضد نسائنا المعذبات. كان هذا تكتيكهم على مدى العقود الأربعة الماضية من خلال رعاية الجهاديين وطالبان وداعش، وهم جميعًا عناصر أصولية إسلامية وليسوا مجرد مجرمين قتلة، بل كارهين للنساء أيضًا، قامت الولايات المتحدة عمليًا بقمع نسائنا.

يتم دعم [[نظام أبوي|النظام الأبوي]] ورعايته باستمرار من قبل الحكومات الإقطاعية والرأسمالية والإمبريالية الرجعية في جميع أنحاء العالم لمحو دور النساء في المجتمع، وخاصة في السياسة. ترى الحكومات من جميع الأنواع، ولا سيما الحكومات الإقطاعية المرتبطة بالمستعمرين الإمبرياليين مثل الحكومة في أفغنستان، أن قوة ووعي النساء يمثلان تهديدًا خطيرًا [[هيمنة | لهيمنتهم]]، وقد استخدموا وسائل مختلفة لوقف نموهم ووعيهم. بالنظر إلى أن مثل هذه الحكومات معادية للناس بطبيعتها ولا يمكن أن تستمر إلا من خلال قمع الجماهير ونضالهم، فإن قمع النساء هو هدفهم الأساسي. من خلال تقوية الخطاب [[كره النساء|المعادي للمرأة]]، يحرمون النساء من جميع حقوقهن وبالتالي يشلون نصف المجتمع وبالتالي يمكن ضمان عدم نضال ومقاومة المجتمع. هذه الحكومات لا تتخذ أبدًا أي خطوات ل[[تحرير النساء]]، بل تشدد الخناق عليهن. أصبح وضع الأفغانيات اليوم أكثر كارثية من أي وقت مضى، غزت الولايات المتحدة أفغانستان بحجة "حقوق المرأة" ولكن الشيء الوحيد الذي جلبته على نسائنا في السنوات الثمانية عشر الماضية هو ال[[عنف]] والقتل و[[عنف جنسي | العنف الجنسي]] والانتحار والتضحية بالنفس وغيرها من المصائب. جلبت الولايات المتحدة إلى السلطة ألد أعداء الأفغانيات، الأصوليين الإسلاميين، وارتكبوا خيانة لا تُغتفر ضد نسائنا المعذبات. كان هذا تكتيكهم على مدى العقود الأربعة الماضية من خلال رعاية الجهاديين وطالبان وداعش، وهم جميعًا عناصر أصولية إسلامية وليسوا مجرد مجرمين قتلة، بل كارهين للنساء أيضًا، قامت الولايات المتحدة عمليًا بقمع نسائنا.

'''٣- كيف تربطن بين تحرير النساء ومقاومة الاحتلال؟

'''٣- كيف تربطن بين تحرير النساء ومقاومة الاحتلال؟'''

'''

نرى تحرير الأفغانيات في تحررهن من المستعمر الإمبريالي والأصوليين الإسلاميين والحكومة العميلة. ترتبط حرية المرأة ارتباطًا مباشرًا بمقاومة النساء ونضالهن الثوري ضد السبب الرئيسي لمعاناتهن ومصائبهن، أي المحتلين وأتباعهم الداخليين. نعتقد أن الأصوليين والجماعات القاتلة والفاسدة المتورطة في القتل والنهب وغيرها من الجرائم والغدر ليس لها مصدر دعم إلا قوى أجنبية، والتي بدونها لن يعيشوا يوماً واحداً. من خلال رفع مستوى الوعي السياسي لدى النساء وفضح هؤلاء الأشخاص على أنهم السبب الجذري لمأسيهن، نريد تنظيم النساء في صراع مرن ضدهن، حيث سيتم إبادتهن بسهولة كما خلقهن أسيادهن الأجانب.

نرى تحرير الأفغانيات في تحررهن من المستعمر الإمبريالي والأصوليين الإسلاميين والحكومة العميلة. ترتبط حرية المرأة ارتباطًا مباشرًا بمقاومة النساء ونضالهن الثوري ضد السبب الرئيسي لمعاناتهن ومصائبهن، أي المحتلين وأتباعهم الداخليين. نعتقد أن الأصوليين والجماعات القاتلة والفاسدة المتورطة في القتل والنهب وغيرها من الجرائم والغدر ليس لها مصدر دعم إلا قوى أجنبية، والتي بدونها لن يعيشوا يوماً واحداً. من خلال رفع مستوى الوعي السياسي لدى النساء وفضح هؤلاء الأشخاص على أنهم السبب الجذري لمأسيهن، نريد تنظيم النساء في صراع مرن ضدهن، حيث سيتم إبادتهن بسهولة كما خلقهن أسيادهن الأجانب.

'''٤- لقد تم استغلال حقوق الأفغانيات بشكل خاص من قبل الإمبريالية الأمريكية لتبرير وإضفاء الشرعية على غزو أفغانستان. بأي الطرق قوضت هذه الرواية نشاط نسائكن على الأرض؟

'''٤- لقد تم استغلال حقوق الأفغانيات بشكل خاص من قبل الإمبريالية الأمريكية لتبرير وإضفاء الشرعية على غزو أفغانستان. بأي الطرق قوضت هذه الرواية نشاط نسائكن على الأرض؟'''

'''

إن الولايات المتحدة بارعة في تشتيت النضال الثوري والسياسي للناس، وخاصةً النساء. في السنوات الثمانية عشر الماضية، بالإضافة إلى دعم العناصر الأكثر مناهضة للنساء في جميع أنحاء أفغانستان والتأكد من أن هذه العناصر لا يمكن المساس بها، أدخلت الولايات المتحدة تيارًا من النساء المتعلمات في الحكومة والمؤسسات الأخرى والمنظمات غير الحكومية والمجتمع المدني والشبكات النسائية، وذلك لغرض مزدوج؛ أولاً، إستخدام هؤلاء النساء لخداع العالم بشأن الوضع الحقيقي للمرأة الأفغانية وتقديمهن على أنهن إنجاز الحرب الأميركية. ثانيًا، من خلال أخذ مثل هؤلاء النساء المتعلمات تحت جناحها، فإنها تتأكد من عدم انضمامهن إلى النضال الثوري، وبالتالي حرمان الحركة النسائية من أشخاص ذوي قيمة. في الآونة الأخيرة، اجتمعت مجموعة من النساء المتعطشات للسلطة من "شبكة المرأة" مع غلبالدين حكمتيار "كممثلات" للمرأة الأفغانية. وغلبالدين هو أحد أكثر المجرمين الكارهين للنساء المتعطشين للدماء والمعروف [[اعتداءات رش الحمض |بإلقائه الحمض على وجوه النساء]] في أيام شبابه، ذهبن لمقابلته لتبييض حزبه الإسلامي الكاره للنساء، كل ذلك من أجل الشهرة والسلطة والمال. نساء مثل فوزية كوفي وحبيبة سرابي وسيما سمر وآخريات يجلسن مع مجرمي الجهاديين وطالبان مقابل المال والسلطة، ويقدمن أنفسهن غدرًا كممثلات لنساء أفغانستان المضطهدات. هؤلاء النساء يتجاهلن جلد النساء ورجمهن من قبل طالبان ويشيرن إلى برامجهن "الجيدة" للنساء إذا انضممن إلى الحكومة! هؤلاء النساء يقفن إلى جانب السلطات الحاكمة كخاونة لنسائنا المعذبات وليس لهن روابط أو تعاطف مع النساء الأفغانيات.

إن الولايات المتحدة بارعة في تشتيت النضال الثوري والسياسي للناس، وخاصةً النساء. في السنوات الثمانية عشر الماضية، بالإضافة إلى دعم العناصر الأكثر مناهضة للنساء في جميع أنحاء أفغانستان والتأكد من أن هذه العناصر لا يمكن المساس بها، أدخلت الولايات المتحدة تيارًا من النساء المتعلمات في الحكومة والمؤسسات الأخرى والمنظمات غير الحكومية والمجتمع المدني والشبكات النسائية، وذلك لغرض مزدوج؛ أولاً، إستخدام هؤلاء النساء لخداع العالم بشأن الوضع الحقيقي للمرأة الأفغانية وتقديمهن على أنهن إنجاز الحرب الأميركية. ثانيًا، من خلال أخذ مثل هؤلاء النساء المتعلمات تحت جناحها، فإنها تتأكد من عدم انضمامهن إلى النضال الثوري، وبالتالي حرمان الحركة النسائية من أشخاص ذوي قيمة. في الآونة الأخيرة، اجتمعت مجموعة من النساء المتعطشات للسلطة من "شبكة المرأة" مع غلبالدين حكمتيار "كممثلات" للمرأة الأفغانية. وغلبالدين هو أحد أكثر المجرمين الكارهين للنساء المتعطشين للدماء والمعروف [[اعتداءات رش الحمض |بإلقائه الحمض على وجوه النساء]] في أيام شبابه، ذهبن لمقابلته لتبييض حزبه الإسلامي الكاره للنساء، كل ذلك من أجل الشهرة والسلطة والمال. نساء مثل فوزية كوفي وحبيبة سرابي وسيما سمر وآخريات يجلسن مع مجرمي الجهاديين وطالبان مقابل المال والسلطة، ويقدمن أنفسهن غدرًا كممثلات لنساء أفغانستان المضطهدات. هؤلاء النساء يتجاهلن جلد النساء ورجمهن من قبل طالبان ويشيرن إلى برامجهن "الجيدة" للنساء إذا انضممن إلى الحكومة! هؤلاء النساء يقفن إلى جانب السلطات الحاكمة كخاونة لنسائنا المعذبات وليس لهن روابط أو تعاطف مع النساء الأفغانيات.

'''٥- لماذا قررت RAWA البقاء في أفغانستان أو في المنطقة، بدلاً من نقل أنشطتها إلى أوروبا/الدول الغربية؟ ما رأيك في التحول إلى المنظمات غير الحكومية المتزايد في أفغانستان ودول أخرى في الجنوب العالمي برعاية المؤسسات الغربية؟

'''٥- لماذا قررت RAWA البقاء في أفغانستان أو في المنطقة، بدلاً من نقل أنشطتها إلى أوروبا/الدول الغربية؟ ما رأيك في التحول إلى المنظمات غير الحكومية المتزايد في أفغانستان ودول أخرى في الجنوب العالمي برعاية المؤسسات الغربية؟'''

'''

تؤمن RAWA أنه لا يمكن أن تتحول إلى حركة قوية إلا بدعم من الجماهير، ويأتي هذا الدعم من خلال البقاء والعمل في أفغانستان، حتى لو كان الوضع أشبه بالجحيم. يثق الناس فقط بالمنظمات الثورية التي تقف إلى جانبهم في الممارسة العملية وتنشط داخل البلاد. لقد أظهرت تجربتنا أن المنظمات التي اقتطعت جذورها من أفغانستان وانتقلت إلى أوروبا ودول أخرى قد تم حلها بشكل مخجل. أحد أسباب عيش RAWA لهذه الفترة الطويلة والاستمرار في نضالها هو أننا اخترنا البقاء في أفغانستان على الرغم من الوضع الدموي.

تؤمن RAWA أنه لا يمكن أن تتحول إلى حركة قوية إلا بدعم من الجماهير، ويأتي هذا الدعم من خلال البقاء والعمل في أفغانستان، حتى لو كان الوضع أشبه بالجحيم. يثق الناس فقط بالمنظمات الثورية التي تقف إلى جانبهم في الممارسة العملية وتنشط داخل البلاد. لقد أظهرت تجربتنا أن المنظمات التي اقتطعت جذورها من أفغانستان وانتقلت إلى أوروبا ودول أخرى قد تم حلها بشكل مخجل. أحد أسباب عيش RAWA لهذه الفترة الطويلة والاستمرار في نضالها هو أننا اخترنا البقاء في أفغانستان على الرغم من الوضع الدموي.

'''٦- تعرضت أفغانستان للغزو والاستغلال والهجوم وإلحاق أضرار جسيمة من قبل القوات الإمبريالية على مدى العقود الماضية. وقد أثر هذا على النساء بشكل خاص. على الرغم من أن RAWA قادت حملات لوضع العنف الجنسي المنهجي الذي تمارسه طالبان أمام العدالة، فقد رأينا الفاسدين الكارهين للنساء يرتقون إلى مناصب سياسية عالية بدعم من الولايات المتحدة. كيف تحللين العنف الجنسي في الحرب؟ بأي طرق استخدم العنف الجنسي كأداة حرب في أفغانستان؟ وكيف تبدو العدالة للمرأة الأفغانية من وجهة نظرك؟

'''٦- تعرضت أفغانستان للغزو والاستغلال والهجوم وإلحاق أضرار جسيمة من قبل القوات الإمبريالية على مدى العقود الماضية. وقد أثر هذا على النساء بشكل خاص. على الرغم من أن RAWA قادت حملات لوضع العنف الجنسي المنهجي الذي تمارسه طالبان أمام العدالة، فقد رأينا الفاسدين الكارهين للنساء يرتقون إلى مناصب سياسية عالية بدعم من الولايات المتحدة. كيف تحللين العنف الجنسي في الحرب؟ بأي طرق استخدم العنف الجنسي كأداة حرب في أفغانستان؟ وكيف تبدو العدالة للمرأة الأفغانية من وجهة نظرك؟'''

'''

كما هو حال كل صراعات في معظم تاريخنا، فالهدف الرئيسي للحرب والصراع في أفغانستان هو النساء والأطفال؛ فهم أكثر الأهداف ضعفًا من منظور الجماعات الأصولية التي عصفت بأمتنا لما يقرب من ثلاثة عقود حتى الآن. أصبح الاغتصاب وغيره من أشكال العنف الجنسي منتشرًا بعد أن وصل الجهاديون، الذين أنشأتهم ورعتهم ودعمتهم الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية وباكستان، إلى السلطة في عام 1992 بعد هزيمة السوفييت. أنقسمت الفصائل المختلفة من أمراء الحرب الجهاديين على أسس عرقية بقيادة غلبالدبن وبرهان الدين رباني وعبد الرب رسول سياف وكريم خليلي وأحمد شاه مسعود وعبد الرشيد دوستم، الذين نهبوا واغتصبوا سكان كابول. تم اختطاف النساء ووضعهن في الأقبية والمباني الخالية وتعرضن للاغتصاب والتعذيب بشكل متكرر. قُتل معظمهن في نهاية المطاف وعُثر على جثثهم المشوهة بعد أن غادر أعضاء الفصيل منطقة معينة. روايات هؤلاء النساء بمثابة قصص رعب وكوابيس.

كما هو حال كل صراعات في معظم تاريخنا، فالهدف الرئيسي للحرب والصراع في أفغانستان هو النساء والأطفال؛ فهم أكثر الأهداف ضعفًا من منظور الجماعات الأصولية التي عصفت بأمتنا لما يقرب من ثلاثة عقود حتى الآن. أصبح [[الاغتصاب]] وغيره من أشكال العنف الجنسي منتشرًا بعد أن وصل الجهاديون، الذين أنشأتهم ورعتهم ودعمتهم الولايات المتحدة والمملكة العربية السعودية وباكستان، إلى السلطة في عام 1992 بعد هزيمة السوفييت. أنقسمت الفصائل المختلفة من أمراء الحرب الجهاديين على أسس عرقية بقيادة غلبالدبن وبرهان الدين رباني وعبد الرب رسول سياف وكريم خليلي وأحمد شاه مسعود وعبد الرشيد دوستم، الذين نهبوا واغتصبوا سكان كابول. تم اختطاف النساء ووضعهن في الأقبية والمباني الخالية وتعرضن للاغتصاب والتعذيب بشكل متكرر. قُتل معظمهن في نهاية المطاف وعُثر على جثثهم المشوهة بعد أن غادر أعضاء الفصيل منطقة معينة. روايات هؤلاء النساء بمثابة قصص رعب وكوابيس.

لا يمكن تحقيق العدالة للنساء إلا من خلال الإبادة الكاملة للحكومة الحالية المكونة من عناصر أصولية إسلامية وتنازلات أمريكية أخرى. يحتاج زعماء الأحزاب الإسلامية الأصولية المتورطة في جرائم الحرب، ولا سيما ضد النساء، إلى المحاكمة والمعاقبة. بمجرد أن تنجز نسائنا هذه المهمة، يمكننا القول إن العدالة قد تحققت.

لا يمكن تحقيق العدالة للنساء إلا من خلال الإبادة الكاملة للحكومة الحالية المكونة من عناصر أصولية إسلامية وتنازلات أمريكية أخرى. يحتاج زعماء الأحزاب الإسلامية الأصولية المتورطة في جرائم الحرب، ولا سيما ضد النساء، إلى المحاكمة والمعاقبة. بمجرد أن تنجز نسائنا هذه المهمة، يمكننا القول إن العدالة قد تحققت.

'''٧- في البلدان التي مزقتها الحروب، غالبًا ما تتعرض المرأة للإيذاء وإسكات أثناء الحرب والسلام على حد سواء. يبدو كما لو أن الإرادة والسلطة والمطالب السياسية مهمشة في جميع مراحل الصراع، حتى في جهود صنع السلام. في حالات نادرة، يتم إضفاء الطابع الرمزي على النساء كضحايا يبكين وعاجزات وغير قادرات على التحدث عن أنفسهن. ما هو دور المرأة الأفغانية من أجل السلام والعدالة؟

'''٧- في البلدان التي مزقتها الحروب، غالبًا ما تتعرض المرأة للإيذاء وإسكات أثناء الحرب والسلام على حد سواء. يبدو كما لو أن الإرادة والسلطة والمطالب السياسية مهمشة في جميع مراحل الصراع، حتى في جهود صنع السلام. في حالات نادرة، يتم إضفاء الطابع الرمزي على النساء كضحايا يبكين وعاجزات وغير قادرات على التحدث عن أنفسهن. ما هو دور المرأة الأفغانية من أجل السلام والعدالة؟'''

'''

بالنسبة للمرأة الأفغانية، لا يمكن تحقيق السلام إلا من خلال العدل، ولا يمكن تحقيق العدالة إلا بتحرير أفغانستان من الاحتلال الأجنبي والأصولية الإسلامية. إبعاد هؤلاء الخونة والقتلة عن السلطة، واضطهادهم وعقابهم هو العدالة التي تسعى إليها النساء من أجل السلام والازدهار والديمقراطية الحقيقية. وهذا يمكن تحقيقه من خلال النضال المنظم للمرأة الواعية.

بالنسبة للمرأة الأفغانية، لا يمكن تحقيق السلام إلا من خلال العدل، ولا يمكن تحقيق العدالة إلا بتحرير أفغانستان من الاحتلال الأجنبي والأصولية الإسلامية. إبعاد هؤلاء الخونة والقتلة عن السلطة، واضطهادهم وعقابهم هو العدالة التي تسعى إليها النساء من أجل السلام والازدهار والديمقراطية الحقيقية. وهذا يمكن تحقيقه من خلال النضال المنظم للمرأة الواعية.

'''٨- ما هو نوع المجتمع الذي تناضلن من أجله؟ ما هي الجهود التي تبذلنها لتحقيق اليوتوبيا الخاصة بكن هنا والآن؟

'''٨- ما هو نوع المجتمع الذي تناضلن من أجله؟ ما هي الجهود التي تبذلنها لتحقيق اليوتوبيا الخاصة بكن هنا والآن؟'''

'''

نحن نناضل من أجل مجتمع مستقل وحر وديمقراطي يعمل على أسس العدالة الاجتماعية، حيث النساء والرجال متساوون في كل جانب. الطريق إلى ذلك طويل وشاق وهي مهمة ضخمة لتعبئة النساء وتنظيمهن في حركة كبيرة، لكننا نعتقد أنه لا يوجد خيار آخر لتحقيق هذه القيم.

نحن نناضل من أجل مجتمع مستقل وحر وديمقراطي يعمل على أسس العدالة الاجتماعية، حيث النساء والرجال متساوون في كل جانب. الطريق إلى ذلك طويل وشاق وهي مهمة ضخمة لتعبئة النساء وتنظيمهن في حركة كبيرة، لكننا نعتقد أنه لا يوجد خيار آخر لتحقيق هذه القيم.

'''٩- ماذا تعني حرية النساء لك ولحركتك؟

'''٩- ماذا تعني حرية النساء لك ولحركتك؟'''

'''

حرية النساء بالنسبة لنا هي مشاركتنا في كل مجالات المجتمع المبنية على الاستقلال والديمقراطية والعلمانية والعدالة الاجتماعية، إنها مساواتنا الكاملة مع الرجال في كل جانب. هذه الحرية والمساواة مرتبطة مباشرة بالسياسة والمجتمع. وحده مجتمع خالٍ من الاحتلال والفيروس الأصولي الكاره للمرأة، حيث يتم تطبيق الديمقراطية والعدالة الاجتماعية، يمكن أن يكسر أغلال العنف ضد المرأة ويستوعب الحرية الكاملة، بما في ذلك حقوق النساء.

حرية النساء بالنسبة لنا هي مشاركتنا في كل مجالات المجتمع المبنية على الاستقلال والديمقراطية والعلمانية والعدالة الاجتماعية، إنها مساواتنا الكاملة مع الرجال في كل جانب. هذه الحرية والمساواة مرتبطة مباشرة بالسياسة والمجتمع. وحده مجتمع خالٍ من الاحتلال والفيروس الأصولي الكاره للمرأة، حيث يتم تطبيق الديمقراطية والعدالة الاجتماعية، يمكن أن يكسر أغلال العنف ضد المرأة ويستوعب الحرية الكاملة، بما في ذلك حقوق النساء.

'''١٠-  بصفتنا الحركة النسائية الكردية ، نعلم أن منظمة راوا تقدر العالمية باعتبارها جانبًا مهمًا من جوانب المقاومة والتحرير. نزلت النساء في أفغانستان إلى الشوارع دعما لثورة النساء في روجافا. ما هي أفكارك حول نضال المرأة في روجآفا أو في كردستان بشكل عام؟ ماذا يمكن ان نتعلم من بعضنا البعض؟

'''١٠-  بصفتنا الحركة النسائية الكردية ، نعلم أن منظمة راوا تقدر العالمية باعتبارها جانبًا مهمًا من جوانب المقاومة والتحرير. نزلت النساء في أفغانستان إلى الشوارع دعما لثورة النساء في روجافا. ما هي أفكارك حول نضال المرأة في روجآفا أو في كردستان بشكل عام؟ ماذا يمكن ان نتعلم من بعضنا البعض؟'''

'''

لقد كان نضال وتضحيات لبؤات كردستان مصدر إلهام وقوة لنا، لقد أعطانا نضالهم ضد داعش والمجرمين الآخرين العالقين في العصور الوسطى دروسًا ضخمة. نحن نعلم أنه لا توجد قوة على وجه الأرض يمكنها الوقوف في وجه المقاومة الحقيقية الجماهيرية. نعلم للمرة المليون أنه لا يمكن للنضال أن ينجح بدون مشاركة النساء، نتفهم التضحيات التي يجب أن نقدمها من أجل تحقيق مجتمع أحلامنا. عندما نسمع اسم داعش في أفغانستان نربطه بنساء كردستان العازمات والشجاعات، وليس بالإرهاب الذي يشنه في بلدنا. نعتقد أنهن قابلين للهزيمة ولا يحظون بفرصة في مواجهة حركة نسائية حقيقية. بينما من الواضح أننا نؤمن بهذه الأشياء كما وطأت أقدامنا هذا الطريق، فإن هذا الصراع هو دليل مشرق على معتقداتنا.

لقد كان نضال وتضحيات لبؤات كردستان مصدر إلهام وقوة لنا، لقد أعطانا نضالهم ضد داعش والمجرمين الآخرين العالقين في العصور الوسطى دروسًا ضخمة. نحن نعلم أنه لا توجد قوة على وجه الأرض يمكنها الوقوف في وجه المقاومة الحقيقية الجماهيرية. نعلم للمرة المليون أنه لا يمكن للنضال أن ينجح بدون مشاركة النساء، نتفهم التضحيات التي يجب أن نقدمها من أجل تحقيق مجتمع أحلامنا. عندما نسمع اسم داعش في أفغانستان نربطه بنساء كردستان العازمات والشجاعات، وليس بالإرهاب الذي يشنه في بلدنا. نعتقد أنهن قابلين للهزيمة ولا يحظون بفرصة في مواجهة حركة نسائية حقيقية. بينما من الواضح أننا نؤمن بهذه الأشياء كما وطأت أقدامنا هذا الطريق، فإن هذا الصراع هو دليل مشرق على معتقداتنا.

'''١١-فيما يتعلق بالنضال العالمي للنساء من أجل الحرية، ما هو برأيك الطريق للمضي قدمًا لكي نعمل معًا في معارك مشتركة ضد النظام الأبوي وأنظمة العنف والقمع الأخرى؟

'''١١-فيما يتعلق بالنضال العالمي للنساء من أجل الحرية، ما هو برأيك الطريق للمضي قدمًا لكي نعمل معًا في معارك مشتركة ضد النظام الأبوي وأنظمة العنف والقمع الأخرى؟'''

'''

تؤمن RAWA بأن التضامن الدولي مع المنظمات والأحزاب الساعية إلى الاستقلال وتكافح للحرية والديمقراطية والتقدمية هو جزء حيوي من نضالنا الداخلي. يتلاقى صراعنا مع صراع الشعب الكردي لأن معظم أعدائنا متشابهون في طبيعتهم. نحارب الإمبريالية ومرتزقتها الأصوليين. في هذه النقطة، علينا أن نشارك خبراتنا ودروسنا حتى نتمكن من خوض هذا الصراع الشاق بشكل أفضل.

تؤمن RAWA بأن التضامن الدولي مع المنظمات والأحزاب الساعية إلى الاستقلال وتكافح للحرية والديمقراطية والتقدمية هو جزء حيوي من نضالنا الداخلي. يتلاقى صراعنا مع صراع الشعب الكردي لأن معظم أعدائنا متشابهون في طبيعتهم. نحارب الإمبريالية ومرتزقتها الأصوليين. في هذه النقطة، علينا أن نشارك خبراتنا ودروسنا حتى نتمكن من خوض هذا الصراع الشاق بشكل أفضل.

[[تصنيف:حركة نسوية في أفغانستان]]

[[تصنيف:حركة نسوية في أفغانستان]]