تغييرات

}}

}}

من "ستات البيوت" وكنا نظن بأننا أفضل منهن وأكثر تأثيراً في مجتمعاتنا. لكن مع تعمق فكرنا وضيق أفقنا ال[[نسوية]] -- اذ كنا دائماُ نبحث عن الشرائح الغائبة عن تجمعاتنا، أصبحنا نرى خطأنا في صرف نظرنا عن بعض النساء. وأصبحت أتنكر شخصياً من هذه الآراء التي حملتها لسنوات، وإن كان من خلال تهجمي على النسويات الأصغر مني سناً اللواتي يقلن اليوم ما كنت أقوله في الأمس.

في بداية انخراطي في السياسة النسوية في بيروت، لم تكن تخلو بعض اجتماعاتنا من السخرية من "ستات البيوت" وكنا نظن بأننا أفضل منهن وأكثر تأثيراً في مجتمعاتنا. لكن مع تعمق فكرنا وضيق أفقنا ال[[نسوية]] -- اذ كنا دائماُ نبحث عن الشرائح الغائبة عن تجمعاتنا، أصبحنا نرى خطأنا في صرف نظرنا عن بعض النساء. وأصبحت أتنكر شخصياً من هذه الآراء التي حملتها لسنوات، وإن كان من خلال تهجمي على النسويات الأصغر مني سناً اللواتي يقلن اليوم ما كنت أقوله في الأمس.

وها أنا أعود الى نسوان الحي في ضيعتي، لأنني متى بدأت أراقب "ستات البيوت" وآخذ معرفتهن وملاحظاتهن بجدية، صرت أرى كيف أن الحي وتحالفاته يقوم على أساس الطبقة الاجتماعية والاقتصادية والتي أجدها بأهمية العامل الانساني وتلاقي الشخصيات أو تنافرها. ونستطيع أن نفهم كل هذه التحالفات من خلال علاقات أربع نساء في الحي، أذكرهن بالتسلسل العمري: أم أكرم، وداد، أسمى وسلوى.

وها أنا أعود الى نسوان الحي في ضيعتي، لأنني متى بدأت أراقب "ستات البيوت" وآخذ معرفتهن وملاحظاتهن بجدية، صرت أرى كيف أن الحي وتحالفاته يقوم على أساس الطبقة الاجتماعية والاقتصادية والتي أجدها بأهمية العامل الانساني وتلاقي الشخصيات أو تنافرها. ونستطيع أن نفهم كل هذه التحالفات من خلال علاقات أربع نساء في الحي، أذكرهن بالتسلسل العمري: أم أكرم، وداد، أسمى وسلوى.