تغييرات

اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
اضافة محتوي
سطر 13: سطر 13:  
|القرين=
 
|القرين=
 
|الأبناء=
 
|الأبناء=
|الآباء=
+
|الآباء=ابراهيم أبو لغد، جانيت ليپمان
|جائزة=
+
|جائزة=زمالة غوغنهايم
 
|موقع الوب=
 
|موقع الوب=
 
|الجنسيّة= أمريكية
 
|الجنسيّة= أمريكية
|مجال العمل= أنثروبولوجية نسوية
+
|مجال العمل= [[أنثروبولوجيا نسوية]]
 
|عمل شهير= كتاب هل المسلمات بحاجة إلى الإنقاذ؟
 
|عمل شهير= كتاب هل المسلمات بحاجة إلى الإنقاذ؟
 
}}
 
}}
      −
ليلى أبو لغد، هي أستاذة  في الأنثروبولوجيا  ودراسات المرأة والنوع الاجتماعي  في جامعة كلومبيا، نيويورك. وهي ابنة المفكر الفلسطيني ابراهيم أبو لغد وعالمة الاجتماع الأمريكية جانيت ليپمان.
+
ليلى أبو لغد، هي أحد الباحثات في مجال مجال [[أنثروبولوجيا نسوية|الأنثروبولوجيا النسوية]]، فهي أستاذة  في الأنثروبولوجيا  ودراسات المرأة والنوع الاجتماعي  في جامعة كلومبيا، نيويورك. وهي ابنة المفكر الفلسطيني ابراهيم أبو لغد وعالمة الاجتماع الأمريكية جانيت ليپمان.
 
تخرجت من كلية كارلتون عام 1974، وحصلت على شهادة الدكتوراه من جامعة هارڤرد عام 1984.
 
تخرجت من كلية كارلتون عام 1974، وحصلت على شهادة الدكتوراه من جامعة هارڤرد عام 1984.
 +
 +
    
تنافش ليلي من خلال دراستها الانثروبولوجيا علي قبائل اولاد علي في مصر اليات المقاومة التي تتبعها النساء في ظل الوضع العائلي الذكوري المهيمن في تلك المنظقة وتري ان النساء يعرفن كيف يقاومن ويجدن طرق للحياة والتحايل والتكيف بعيدة عن تلك التي يفرضها الخطاب النسوي الحديث  والتي تعتبره جزء من سياسات مابعد الاستعمار والذى يؤكد علي ضرورة الفردانية والتي تري ليلي انها لا تناسب طبيعة المجتمعات العربية والاسلامية، كما تناقش استخدام قضايا المرأة كجزء من اسياب الاستعمار فعلي سبيل المثال عندما احتل الانجليز مصر ابدوا اهتمامهم بالمحنة التي تتعرض لها المرأة المصرية كالحجاب والذى كان يون انه اخد اشكال القمع ومن اشد مؤيدي ذلك كان اللورد كرومر والذى كان من اشد معارضين حق التصويت للنساء في بريطانيا في نفس الوقت
 
تنافش ليلي من خلال دراستها الانثروبولوجيا علي قبائل اولاد علي في مصر اليات المقاومة التي تتبعها النساء في ظل الوضع العائلي الذكوري المهيمن في تلك المنظقة وتري ان النساء يعرفن كيف يقاومن ويجدن طرق للحياة والتحايل والتكيف بعيدة عن تلك التي يفرضها الخطاب النسوي الحديث  والتي تعتبره جزء من سياسات مابعد الاستعمار والذى يؤكد علي ضرورة الفردانية والتي تري ليلي انها لا تناسب طبيعة المجتمعات العربية والاسلامية، كما تناقش استخدام قضايا المرأة كجزء من اسياب الاستعمار فعلي سبيل المثال عندما احتل الانجليز مصر ابدوا اهتمامهم بالمحنة التي تتعرض لها المرأة المصرية كالحجاب والذى كان يون انه اخد اشكال القمع ومن اشد مؤيدي ذلك كان اللورد كرومر والذى كان من اشد معارضين حق التصويت للنساء في بريطانيا في نفس الوقت
سطر 34: سطر 36:  
==مقالات==
 
==مقالات==
   −
[[ملف:هل تحتاج المرأة المسلمة إلى إنقاذ؟.pdf|تصغير]]
+
*هل تحتاج المرأة المسلمة إلى إنقاذ؟ [[ملف:هل تحتاج المرأة المسلمة إلى إنقاذ؟.pdf|تصغير]]
 +
 
 +
 
 +
 
 +
 
 +
==انظر ايضا==
 +
[https://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%8A%D9%84%D9%89_%D8%A3%D8%A8%D9%88_%D9%84%D8%BA%D8%AF *صفحة ليلى أبو لغد علي ويكيبديا]
276

تعديل

قائمة التصفح