سطر 9: |
سطر 9: |
| | | |
| ارتبطت النسوية السوداء في الولايات المتحدة بالحركات المناهضة للعبودية والفصل العرقي والمطالبة بالحقوق المدنية للأمريكيين الأفارقة. كما ارتبطت بالحراك [[النسوية|النسوي]] في الولايات المتحدة بمختلف مراحله. | | ارتبطت النسوية السوداء في الولايات المتحدة بالحركات المناهضة للعبودية والفصل العرقي والمطالبة بالحقوق المدنية للأمريكيين الأفارقة. كما ارتبطت بالحراك [[النسوية|النسوي]] في الولايات المتحدة بمختلف مراحله. |
− | سبق الفكر النسوي الأسود قرار إلغاء العبودية بالتعديل الثالث عشر في دستور الولايات المتحدة الأمريكية عام 1865 حيث تأثر [[موجة نسوية أولى| | + | سبق الفكر النسوي الأسود قرار إلغاء العبودية بالتعديل الثالث عشر في دستور الولايات المتحدة الأمريكية عام 1865 حيث تأثر [[موجة نسوية أولى|بالموجة الأولى]] للحركة النسوية. لذلك ترجع بدايات النسوية السوداء إلى حركة التحرير من العبودية (1830-1865). تقول الكاتبة الأمريكية شيرلي يي: |
− | بالموجة الأولى]] للحركة النسوية. لذلك ترجع بدايات النسوية السوداء إلى حركة التحرير من العبودية (1830-1865). تقول الكاتبة الأمريكية شيرلي يي:
| |
| | | |
| <blockquote> | | <blockquote> |
سطر 20: |
سطر 19: |
| | | |
| في عام 1896 تأسست الجمعية الوطنية للنساء الملونات (NACW) تحت قيادة [[ماري تشيرش تيريل]] بهدف تحسين الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للمرأة السوداء. ساعد على تطور الحركة كتابات كل من [[إيدا بي ويلز]] و[[آنا جوليا كوبر]]. كانت إيدا بي ويلز ناشطة في حركة الحقوق المدنية و مدافعة عن حق المرأة في الاقتراع. أسست الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) والتي لعبت دورا هاما في نشر أفكار النسوية السوداء. عرفت ويلز بكتاباتها عن أكثر من 700 حالة قتل بالشنق غير القانوني (lynching) تعرض لها أفراد سود على يد جماعة من البيض. احتوت كتاباتها على تحليل متكامل للعلاقات العرقية والجنسية. لاحظت ويلز العلاقة بين انتشار الاعتداءات الجنسية على النساء السود وخوف البيض من اغتصاب الرجال السود للنساء البيض. كتبت آنا جوليا كوبر في عام 1892 كتاب بعنوان "صوت من الجنوب" وهو من أوائل النصوص التي تعبر عن الفكر النسوي الأسود. في هذا النص، انتقدت كوبر الحركة النسوية بقيادة النساء البيض لكونها عنصرية ونخبوية. غالبا ما تخلت النسويات البيض عن قضية النساء السود، حيث عارضن أهداف حركة التحرير من العبودية المتمثلة في منح الأمريكيين الأفارقة حق التصويت. <ref>[https://www.jstor.org/stable/2668091?seq=1 أولا تايلور، The Historical Evolution of Black Feminist Theory and Praxis، 1998]</ref> | | في عام 1896 تأسست الجمعية الوطنية للنساء الملونات (NACW) تحت قيادة [[ماري تشيرش تيريل]] بهدف تحسين الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية للمرأة السوداء. ساعد على تطور الحركة كتابات كل من [[إيدا بي ويلز]] و[[آنا جوليا كوبر]]. كانت إيدا بي ويلز ناشطة في حركة الحقوق المدنية و مدافعة عن حق المرأة في الاقتراع. أسست الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP) والتي لعبت دورا هاما في نشر أفكار النسوية السوداء. عرفت ويلز بكتاباتها عن أكثر من 700 حالة قتل بالشنق غير القانوني (lynching) تعرض لها أفراد سود على يد جماعة من البيض. احتوت كتاباتها على تحليل متكامل للعلاقات العرقية والجنسية. لاحظت ويلز العلاقة بين انتشار الاعتداءات الجنسية على النساء السود وخوف البيض من اغتصاب الرجال السود للنساء البيض. كتبت آنا جوليا كوبر في عام 1892 كتاب بعنوان "صوت من الجنوب" وهو من أوائل النصوص التي تعبر عن الفكر النسوي الأسود. في هذا النص، انتقدت كوبر الحركة النسوية بقيادة النساء البيض لكونها عنصرية ونخبوية. غالبا ما تخلت النسويات البيض عن قضية النساء السود، حيث عارضن أهداف حركة التحرير من العبودية المتمثلة في منح الأمريكيين الأفارقة حق التصويت. <ref>[https://www.jstor.org/stable/2668091?seq=1 أولا تايلور، The Historical Evolution of Black Feminist Theory and Praxis، 1998]</ref> |
| + | |
| ===القرن العشرين=== | | ===القرن العشرين=== |
| في عام 1919 منحت النساء حق التصويت بناء على التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة. ولكن ظلت النساء السوداوات تعاني من التمييز والفصل العرقي والعنف والفقر وذلك نتيجة الأفكار النمطية السائدة من زمن العبودية. عملت العديد من الناشطات والكاتبات على تصحيح تلك الصور النمطية وتحسين أحوال النساء السوداوات. ساهمت كتابات [[زورا نيل هيرستون]]، خاصة روايتها "عيونهم كانت تراقب الرب" (بالإنجليزية Their Eyes Were Watching God | | في عام 1919 منحت النساء حق التصويت بناء على التعديل التاسع عشر لدستور الولايات المتحدة. ولكن ظلت النساء السوداوات تعاني من التمييز والفصل العرقي والعنف والفقر وذلك نتيجة الأفكار النمطية السائدة من زمن العبودية. عملت العديد من الناشطات والكاتبات على تصحيح تلك الصور النمطية وتحسين أحوال النساء السوداوات. ساهمت كتابات [[زورا نيل هيرستون]]، خاصة روايتها "عيونهم كانت تراقب الرب" (بالإنجليزية Their Eyes Were Watching God |
| )، في تغيير النظرة العامة للمرأة السوداء.<ref>[https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/zora-hurston أرليشا نوروود، Zora Neale Hurston]</ref> | | )، في تغيير النظرة العامة للمرأة السوداء.<ref>[https://www.womenshistory.org/education-resources/biographies/zora-hurston أرليشا نوروود، Zora Neale Hurston]</ref> |
| + | |
| ====حركة الحقوق المدنية==== | | ====حركة الحقوق المدنية==== |
| | | |
| ===القرن الحادي والعشرين=== | | ===القرن الحادي والعشرين=== |
| + | |
| ====حياة السود مهمة==== | | ====حياة السود مهمة==== |
| (بالإنجليزية Black Lives Matter) | | (بالإنجليزية Black Lives Matter) |
سطر 34: |
سطر 36: |
| | | |
| ==النظريات والأيديولوجيات== | | ==النظريات والأيديولوجيات== |
| + | |
| + | |
| + | ==المصادر== |