تغييرات

اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
تحرير وتدقيق إملائي
سطر 10: سطر 10:  
}}
 
}}
   −
'''حاجة كاشف بدري ''' ولدت في حي بيت المال بأمدرمان وهي من آل كاشف الذين نزحوا من شمال السودان من جزيرة (صيصاب) مركز عبري إلى أمدرمان، كانت والدتها عضوة في الاتحاد السوداني برغم محدودية تعليمها. نالت حاجة بكالوريوس الآداب من جامعة الخرطوم عام 1956 . ونالت درجة الماجستير في التاريخ من جامعة القاهرة 1977. عملت كرئيسة لمجلس الرعاية الاجتماعية بدرجة وزير.
+
'''حاجة كاشف بدري ''' ولدت في حي بيت المال بأمدرمان وهي من آل كاشف الذين نزحوا من شمال السودان من جزيرة (صيصاب) مركز عبري إلى أمدرمان. كانت والدتها عضوة في الاتحاد السوداني برغم محدودية تعليمها. نالت حاجة درجة البكالوريوس في الآداب من جامعة الخرطوم سنة 1956، وحازت على درجة الماجستير في التاريخ من جامعة القاهرة سنة 1977، وهي واحدة من مؤسسات [[الاتحاد النسائي السوداني]]، كما عملت كرئيسة لمجلس الرعاية الاجتماعية بدرجة وزير.
       
== حياتها ودراستها ==
 
== حياتها ودراستها ==
ولدت حاجة كاشف بدري بمدينة أمدرمان في حي بيت المال، حَصَلت تعليمها الابتدائي في مدرسة كاشف بأمدرمان وبيت المال وأكلمت المرحلة المتوسطة بأول مدرسة متوسطة للبنات بأمدرمان بالقرب من سجن البقعة، فيما درست المرحلة الثانوية في مدرسة أمدرمان الثانوية بنات بالقرب من بوابة عبد القيوم، وتخرجت من كلية الآداب بجامعة الخرطوم عام 1956. وجد حاجة مساحة من الحرية والديمقراطية من جانب الأسرة، وخاصة من والدها، مما شجعها على ممارسة الكتابة والمبادرة في طرح الأفكار التي تؤمن بها، وأن تكون صريحة وواضحة، خاصة في رؤيتها تجاه وضع المرأة والسعي لإنهاض المرأة لتحقيق أو لإثبات ذاتها. وبعد تخرجها عُيِّنت في وزارة الاستعلامات عام 1956، حيث عرضت مشروعًا على وزارة الاستعلامات والعمل، وكان وزيرها وقتها (أبوسن).. ينص المشروع على إنشاء قسم للمرأة بوزارة الشؤون الاجتماعية، وقبل وكيل الوزارة المشروع، ولكن هذا القسم لم ينشأ إلى أن تم فصلها من الوزارة، فقد كان هناك نوع من التراخي بالقسم وعينت ضابط استعلامات داخل الوزارة عام 1957 ولمدة عامين ثم فصلت لأسباب سياسية.
+
ولدت حاجة كاشف بدري بمدينة أمدرمان في حي بيت المال، حَصّلت تعليمها الابتدائي في مدرسة كاشف بأمدرمان وبيت المال وأكلمت المرحلة المتوسطة بأول مدرسة متوسطة للبنات بأمدرمان بالقرب من سجن البقعة، فيما درست المرحلة الثانوية في مدرسة أمدرمان الثانوية بنات بالقرب من بوابة عبد القيوم، وتخرجت من كلية الآداب بجامعة الخرطوم سنة 1956. عاشت حاجة مساحة من الحرية والديمقراطية أتاحتها لها أسرتها، وخاصة والدها، مما شجعها على ممارسة الكتابة والمبادرة في طرح الأفكار التي تؤمن بها، وأن تكون صريحة وواضحة، خاصة في رؤيتها تجاه وضع المرأة والسعي لإنهاض المرأة لتحقيق أو لإثبات ذاتها. وبعد تخرجها عُيِّنت في وزارة الاستعلامات عام 1956، حيث عرضت مشروعًا على وزارة الاستعلامات والعمل، وكان وزيرها وقتها (أبوسن).. ينص المشروع على إنشاء قسم للمرأة بوزارة الشؤون الاجتماعية، وقبل وكيل الوزارة المشروع، ولكن هذا القسم لم ينشأ إلى أن تم فصلها من الوزارة، فقد كان هناك نوع من التراخي بالقسم وعينت ضابط استعلامات داخل الوزارة عام 1957 ولمدة عامين ثم فصلت لأسباب سياسية.
    
كان لحاجة كاشف لقب رافقها طوال حياتها وهو (برمبل مسواك الصندل)، وعن قصته تقول:
 
كان لحاجة كاشف لقب رافقها طوال حياتها وهو (برمبل مسواك الصندل)، وعن قصته تقول:
سطر 24: سطر 24:  
تُعدُّ حاجة كاشف من المؤسسات للاتحاد النسائي منذ الدعوة الأولى لقيام تنظيم نسائي قومي، ومن ثم كانت الدعوة لاجتماع في منزل عزيزة مكي يوم 17 يناير 1952، فحضرت عشر نساء من بين عدد كبير هن اللاتي أسسن الاتحاد النسائي السودان أولهن: فاطمة طالب – دكتورة خالدة زاهر – نفيسة المليك – حاجة كاشف – نفيسة أحمد الأمين – محاسن جيلاني – ثريا إمبابي – أم سلمى سعيد – خديجة محمد مصطفى – عزيزة مكي (صاحبة الفكرة).. وبعد الدعوة الأولى أعلن عن الدعوة للاجتماع العام يوم 31 / يناير 1952 فحضر الاجتماع 300 امرأة، واحتضنت مدارس المليك الاتحاد النسائي منذ أول دعوة له، التي كانت تشغل وقف عبد المنعم محمد الآن.
 
تُعدُّ حاجة كاشف من المؤسسات للاتحاد النسائي منذ الدعوة الأولى لقيام تنظيم نسائي قومي، ومن ثم كانت الدعوة لاجتماع في منزل عزيزة مكي يوم 17 يناير 1952، فحضرت عشر نساء من بين عدد كبير هن اللاتي أسسن الاتحاد النسائي السودان أولهن: فاطمة طالب – دكتورة خالدة زاهر – نفيسة المليك – حاجة كاشف – نفيسة أحمد الأمين – محاسن جيلاني – ثريا إمبابي – أم سلمى سعيد – خديجة محمد مصطفى – عزيزة مكي (صاحبة الفكرة).. وبعد الدعوة الأولى أعلن عن الدعوة للاجتماع العام يوم 31 / يناير 1952 فحضر الاجتماع 300 امرأة، واحتضنت مدارس المليك الاتحاد النسائي منذ أول دعوة له، التي كانت تشغل وقف عبد المنعم محمد الآن.
   −
== أبرز منشورتها ==
+
== أبرز مؤلفاتها ومؤلفاتها ==
*كتاب: [[الحركة النسائية في السودان]]
+
* [[الحركة النسائية في السودان (كتاب)]]، جامعة الخرطوم للنشر، 2002.
*كتيب: الخليل الشاعر
+
* كتيب "الخليل الشاعر"، سنة ؟؟؟
*مجلة: القافلة الثقافية
+
* مجلة "القافلة الثقافية"، سنة ؟؟؟
    
== مصادر ومراجع ==
 
== مصادر ومراجع ==
1٬327

تعديل

قائمة التصفح