80
تعديل
تغييرات
لا يوجد ملخص تحرير
تعتبر صفية مصطفى فهمى «[[صفية زغلول]]»، من أبرز الشخصيات التى ساهمت فى إشعال الثورة ولقبت بـ»أم المصريين « نظرا لدورها فى النضال الوطنى كما قادت المظاهرات النسائية وشاركت فى تكوين هيئة وفدية من النساء عام 1919، بهدف تحقيق المطالب القومية للمرأة المصرية، كما ألهبت بحماستها السيدات اللاتى اعتدن التجمع فى منزل سعد زغلول للتأكيد على مطالبهن والتى جاءت على رأسها تعليم المرأة حتى مرحلة الجامعة، والسماح لها بالانخراط فى العمل السياسى، وتكوين الأحزاب، والإسهام فى دفع عملية التنمية والإصلاح.
تعتبر صفية مصطفى فهمى «[[صفية زغلول]]»، من أبرز الشخصيات التى ساهمت فى إشعال الثورة ولقبت بـ»أم المصريين « نظرا لدورها فى النضال الوطنى كما قادت المظاهرات النسائية وشاركت فى تكوين هيئة وفدية من النساء عام 1919، بهدف تحقيق المطالب القومية للمرأة المصرية، كما ألهبت بحماستها السيدات اللاتى اعتدن التجمع فى منزل سعد زغلول للتأكيد على مطالبهن والتى جاءت على رأسها تعليم المرأة حتى مرحلة الجامعة، والسماح لها بالانخراط فى العمل السياسى، وتكوين الأحزاب، والإسهام فى دفع عملية التنمية والإصلاح.
بالتأكيد لم تكن [[صفية زغلول]] وحدها بل شاركتها الكفاح [[«هدى شعرواى»]] والتى انعكس نشاط زوجها على الشعراوى السياسى فى ثورة 1919 م على نشاطها، وهى أول من دعت إلى رفع السن الأدنى للزواج ليصبح 16 عاما للفتيات، و18 عاما للفتيان، وأشهرت أول [[اتحاد نسائى فى مصر|الاتحاد النسائي المصري]] عام 1923 م، وترأسته حتى عام 1947م.
بالتأكيد لم تكن [[صفية زغلول]] وحدها بل شاركتها الكفاح [[«هدى شعرواى»]] والتى انعكس نشاط زوجها على الشعراوى السياسى فى ثورة 1919 م على نشاطها، وهى أول من دعت إلى رفع السن الأدنى للزواج ليصبح 16 عاما للفتيات، و18 عاما للفتيان، وأشهرت أول [[اتحاد نسائى فى مصر|الاتحاد النسائي المصري]] عام 1923 م، وترأسته حتى عام 1947م.
كرس [[الاتحاد النسائي المصري]] نفسه لخدمة قضايا التعليم، والرفاه الاجتماعي، وإحداث تغييرات في القانون الخاص بهدف توفير مساواة بين الرجال والنساء في مصر. اعتبر الاتحاد أن المشاكل الاجتماعية في مصر، كالفقر، والدعارة، والأمية، والحالة الصحية المتردية، ليست ناتجة عن خلل اجتماعي اقتصادي بعينه، ولكن بسبب إهمال الدولة لمسؤولياتها تجاه شعبها. رأى الاتحاد أن على الدولة مسؤولية تجاه حفظ أخلاق الشعب تمامًا كسعيه لتحقيق الرفاه. ولكن رغم ذلك، فقد ركزت بشكل ضيق على القضايا الخاصة بالمرأة من منظور طبقي يخص نساء الطبقات العليا والوسطى.
تضحية سيدات مصر لم تكن فقط بمشاركتهن فى الاحتجاجات دون خوف من رصاص الإنجليز، بل منهن من قدمن حياتهن واستشهدن من أجل الوطن وقضايا المرأة حيث سقطت العديد من الشهيدات فى ظل تلك المظاهرات الصاخبة..ويعد كتاب «[[المرأة المصرية.. من الفراعنة إلى اليوم]]» لــ «[[درية شفيق]]» من الوثائق المهمة فى تخليد دور المرأة المصرية فى ثورة 1919، فقد حاولت شفيق رصدت توثيق الثورة وفق ما توفر أمامها من مصادر، لكن هناك من التفاصيل الواردة ما يختلف مع ما أوردته «[[هدى شعراوى]]» فى مذكراتها، وهى التى تقدمت الصفوف خلال الثورة.
تضحية سيدات مصر لم تكن فقط بمشاركتهن فى الاحتجاجات دون خوف من رصاص الإنجليز، بل منهن من قدمن حياتهن واستشهدن من أجل الوطن وقضايا المرأة حيث سقطت العديد من الشهيدات فى ظل تلك المظاهرات الصاخبة..ويعد كتاب «[[المرأة المصرية.. من الفراعنة إلى اليوم]]» لــ «[[درية شفيق]]» من الوثائق المهمة فى تخليد دور المرأة المصرية فى ثورة 1919، فقد حاولت شفيق رصدت توثيق الثورة وفق ما توفر أمامها من مصادر، لكن هناك من التفاصيل الواردة ما يختلف مع ما أوردته «[[هدى شعراوى]]» فى مذكراتها، وهى التى تقدمت الصفوف خلال الثورة.
سردت أيضًا [[درية شفيق]] رواية عن محاولة عدد من النساء أن يخدعن الجنود الإنجليز، حتى يتمكن من تنظيم مظاهرة نسائية، إلا أن قواتهم سرعان ما حاصرتهن وأجبرتهن على التوجه إلى قسم العتبة الخضراء «الموسكى»، واحتجزوهن بالقسم لبعض الوقت، وعند انصرافهن فوجئن بسياراتهن قد أتلفت إطاراتها برصاص بنادق الإنجليز، ومع ذلك لم يثبط ذلك من عزيمتهن، وتوجهن إلى بيت الأمة (بيت سعد زغلول) سيرًا على الأقدام فى مظاهرة حاشدة.
سردت أيضًا [[درية شفيق]] رواية عن محاولة عدد من النساء أن يخدعن الجنود الإنجليز، حتى يتمكن من تنظيم مظاهرة نسائية، إلا أن قواتهم سرعان ما حاصرتهن وأجبرتهن على التوجه إلى قسم العتبة الخضراء «الموسكى»، واحتجزوهن بالقسم لبعض الوقت، وعند انصرافهن فوجئن بسياراتهن قد أتلفت إطاراتها برصاص بنادق الإنجليز، ومع ذلك لم يثبط ذلك من عزيمتهن، وتوجهن إلى بيت الأمة (بيت سعد زغلول) سيرًا على الأقدام فى مظاهرة حاشدة.
وأضافت أن من أبرز مكتسبات ثورة 1919، تشكيل لجنة للسيدات الوفديات، وقد جاءت بعد أن أشار بتشكيلها «سعد زغلول»، وذلك بغرض أن تعمل النساء جنبًا إلى جنب مع الرجال فى سبيل مقاومة الاستعمار، ومن ناحية أخرى حتى يواسين الجرحى الذين يطالهم بطش قوات الاحتلال الإنجليزى.
وأضافت أن من أبرز مكتسبات ثورة 1919، تشكيل لجنة للسيدات الوفديات، وقد جاءت بعد أن أشار بتشكيلها «سعد زغلول»، وذلك بغرض أن تعمل النساء جنبًا إلى جنب مع الرجال فى سبيل مقاومة الاستعمار، ومن ناحية أخرى حتى يواسين الجرحى الذين يطالهم بطش قوات الاحتلال الإنجليزى.
== مراجع ==
==التيار النسائي الاسلامي المحافظ ==
في مقابل النجاح اللاّفت والأصداء الواسعة التي حققتها حركة [[هدى شعرواي]] النسائية، أسّس حسن البنّا، في 26 أبريل 1933، جناحاً للأخوات داخل تنظيم الإخوان المسلمين، سمّاه "فرقة الأخوات المسلمات"؛ ثم حدّد دور الأخوات الدعوي فيه ووسائل الدعوة في مذكراته "الدعوة والداعية" بهدف التصدّي لحركة [[هدى شعراوي]] "التحرريّة" .
أشارت الباحثة رجاء سلامة في مقالتها "الفحل السياسي" إلى موقف حسن البنّا من المرأة في مرحلة تأسيسه للجماعة : "فبمجرّد أن أسّس حسن البنّا جماعة "الإخوان المسلمين" سنة 1928، شنّ هجوماً على حركة تحرير المرأة، ودعا المرأة إلى القيام بأدوارها التقليديةّ : "فمهمّة المرأة زوجها وأولادها... أمّا ما يريد دعاة التّفرنج وأصحاب الهوى من حقوق الانتخاب والاشتغال بالمحاماة، فنردّ عليهم بأنّ الرّجال وهم أكمل عقلاً من النساء لم يحسنوا أداء هذا الحق، فكيف بالنّساء، وهنّ ناقصات عقلٍ ودين" لكن سرعان ما استدرك الإخوان أن تحديد دور "الأخوات المسلمات" بالدعوة لن يحقق الغرض المطلوب منه في محاربة نموذج المرأة التحررية المتعلمة الذي يتبنى في نظرهم المُثُل الغربية في تيار هدى شعراوي والذي بدأت نساؤه بالعمل والمشاركة السياسية وخوض تجارب اجتماعية. لذلك تم توسيع مهام "الأخوات المسلمات" وتعليمهن وسُمِح لهن بالعمل والمشاركة بهدف طرح نموذج مشابه للمرأة التحررية في أدائه، لكن بشكل إسلامي يراعي حجاب المرأة ومتطلبات دينها.
في عام 1938، وبطلب من حسن البنّا انضمّت الداعية [[زينب الغزالي]] لجماعة الإخوان المسلمين، لتقوم على تأهيل فرقة "الأخوات المسلمات" داخل الجماعة فكانت من أهم رائدات هذا التيّار للدور الذي قامت به داخل تنظيم الجماعة على مدى أعوام طويلة إلى يوم وفاتها في عام 2005.
== الحركة النسوية في مصر بعد الاستعمار ==
==أولا :النشاط النسوي الرسمي بريادة النظام الحاكم==
أحدثت ثورة 1952 تغييرات في نهج الحراك النسوي الذي كان قد بدأ في ثورة 1919، ليصبح هذا الحراك جزءاً من مشروع الدولة الوطني ممثَّلاً في كيان رسميّ واحد؛ بتوجيه ورقابة الدولة؛ وفي هذا الاتجاه قامت الدولة ببعض الخطوات الهامة كإتاحة التعليم المجاني والعمل للنساء من مختلف طبقات المجتمع ومن جهة أخرى تمّ منع الجمعيات النسائية التي كانت تنشط في مجال حقوق المرأة من أي نشاط سياسيّ أو غيره اقتصر نشاطها على المجال الخيري فقط. وبأمر من الرئيس جمال عبد الناصر في عام 1966 تمّ استبدال اسم "الاتحاد النسائي" بـ " جمعية هدى شعرواي " ثم تم تشكيل "[[الإتحاد النسائي المصري]]" الذي أصبح المؤسسة الحكومية الرسمية التي تشرف وترعى النشاط النسوي والتي حرص نظام عبد الناصر على تقديمها كجزء من برنامج الدولة الاجتماعي والسياسي والشعبيّ آنذاك.
وعبر الخطوات السابقة تم تأطير الحراك النسوي بما يتناسب مع سياسة الدولة وعلى الجانب الإيجابي مُنِحتْ المرأة الحق في الانتخاب وفي الترشح للمناصب العامة، كما عبّأت الدولة نساء الطبقة العاملة لتزويد قطاعها العام، وبهذا أصبحت المرأة جزءًا من مشروع الدولة الإصلاحي المفروض بضوابط سياسية وأصبح حراكها من خلال مؤسسات الدولة لتنفيذ المشروع الوطني الاصلاحي الذي حملته ثورة 1952. من هذا التاريخ بدأ "[[التيار النسوي الرسمي]]" ينشط ويتطور ضمن الإطار الذي رُسِم له داخل الأنظمة السياسيّة التي توالت على مصر حتى نهاية حكم مبارك في فبراير 2011. وفي عهد حسني مبارك تم تأسيس [[المجلس القومي للمرأة]] برئاسة سوزان مبارك ليكون الواجهة الحكومية للنشاط النسوي.
==ثانيا :الحراك النسوي المستقل ودور منظمات المجتمع المدني==
==ثالثا : المبادرات النسوبة الشابة صوت نسوي جديد==
== شخصيات ==
[[هدى شعراوي]]
[[صفية زغلول]]
[[درية شفيق]]
[[زينب الغزالي]]
== مقالات ==
== كتب ==
[[لمحات من مطالب الحركة النسوية المصرية عبر تاريخها]]
== مصادر ==
1 شعراوي، هدى (2013)، مذكرات هدى شعراوي، القاهرة، مدينة نصر، كلمات للترجمة والنشر، ص. 67.
1 شعراوي، هدى (2013)، مذكرات هدى شعراوي، القاهرة، مدينة نصر، كلمات للترجمة والنشر، ص. 67.
2 Dayan-Herzbrun, S. (2005), Femmes et politique au Moyen-Orient, Paris, l’Harmattan, p. 157.
2 Dayan-Herzbrun, S. (2005), Femmes et politique au Moyen-Orient, Paris, l’Harmattan, p. 157.
4 https://www.sis.gov.eg/Story/184154?lang=ar
4 https://www.sis.gov.eg/Story/184154?lang=ar
== التصنيف==
== التصنيف==