تغييرات

{{بيانات كتاب

{{بيانات كتاب

|العنوان=

|العنوان=الرغبة والحب

|صورة=  

|صورة=Desire Love by Lauren Berlant.jpg

|نوع الكتاب=فكري

|نوع الكتاب=فكري

|موضوع=الحب، الرغبة، الجنسانية

|موضوع=

|ناشر= Punctum Books

|ناشر=Punctum Books

|السنة= 2012

|السنة= 2012

|مؤلف= لورين برلنت

|مؤلف= لورين برلنت

|سنة الأصل=

|سنة الأصل=

|ناشر الأصل=

|ناشر الأصل=

|ردمك=

|ردمك=978-0-6156868-7-5

|جائزة=

|جائزة=

|ISBN= : 978-0-6156868-7-5. DOI: 10.21983/P3.0015.1.00

|مسار=https://punctumbooks.com/titles/desirelove/

|رخصة=

|رخصة=

|ملاحظة= يمكن تحميل الكتاب بشكل قانوني ومجاني هنا: https://punctumbooks.com/titles/desirelove/

|ملاحظة=

}}

}}

كتاب الرغبة/الحب هو عبارة عن نص أكاديمي للمنظرة الثقافية لورين برلنت. وينقسم إلى قسمين، الأول يتمحور حول الرغبة والثاني حول الحب، ولا يعني ذلك أن هناك فصل بينهما، بل هناك شريط يتعلق بالخيال والامتلاك والعنف والإرادة يربط الشقين ببعضهما البعض.  

'''الرغبة والحب''' نص أكاديمي تأليف المُنظرة الثقافيّة [[لورين برلنت]] ونٌشر بالغة الإنجليزية في 2012.  

السؤال الأول الذي يتناوله الكتاب هو كيف ولماذا أصبح الحب مركزيًا جدًا في حياتنا. تدعي برلنت أن مركزية الحب في الحداثة أتت نتيجة مفاهيم الاستقلالية الشخصية والرضا والاختيار والوفاء. تعمل حبكة الحب الحديثة بمنطق يؤكد أن الرغبة الرومانسية قادرة على تحييد السلطة والتسلسل الهرمي والاختلاف. ويتم دعم هذه المركزية من خلال خطاب العناية الذاتية وثقافة العلاج النفسي بالمساعدة الذاتية.  وترى برلنت أن الحب ليس إلا حلم الرغبة المتبادلة، والرغبة  الرغبة هي علاقة بالعالم ، خارجية على في سطحها، إلا أنّها في الحقيقة إعادة تفسير ذاتية لما هو موجود بالفعل في الداخل. إنها، وبكلمات برلنت:"حالة من الارتباط بشيء ما أو بشخص ما، وسحابة الاحتمالات التي يتم إنشاؤها من خلال الفجوة بين خصوصية الكائن والاحتياجات والوعود المتوقعة عليه."

 

ينقسم الكتاب إلى قسمين، الأول يتمحور حول ال[[رغبة]] والثاني حول ال[[حب]]، ولا يعني ذلك أن هناك فصل بينهما، بل تجادل لورين بوجود شريط يتعلق بالخيال والامتلاك والعنف والإرادة يربط الشقين ببعضهما البعض.  

 

 

السؤال الأول الذي يتناوله الكتاب هو كيف ولماذا أصبح الحب مركزيًا جدًا في حياتنا. تدعي لورين أن مركزية الحب في الحداثة أتت نتيجة مفاهيم الاستقلالية الشخصية والرضا والاختيار والوفاء. تعمل حبكة الحب الحديثة بمنطق يؤكد أن الرغبة الرومانسية قادرة على تحييد السلطة والتسلسل الهرمي والاختلاف. ويتم دعم هذه المركزية من خلال خطاب العناية الذاتية وثقافة العلاج النفسي بالمساعدة الذاتية.  وترى برلنت أن الحب ليس إلا حلم الرغبة المتبادلة، والرغبة  الرغبة هي علاقة بالعالم ، خارجية على في سطحها، إلا أنّها في الحقيقة إعادة تفسير ذاتية لما هو موجود بالفعل في الداخل. إنها، وبكلمات برلنت:"حالة من الارتباط بشيء ما أو بشخص ما، وسحابة الاحتمالات التي يتم إنشاؤها من خلال الفجوة بين خصوصية الكائن والاحتياجات والوعود المتوقعة عليه."

 

علاوة على ذلك ، فإن مركزية الحب تدعمها أيضًا الرأسمالية والنيوليبرالية. لا يمكن للرأسمالية أن تزدهر بدون تحفيزها المستمر للرغبة. والجنس والرومانسية أمران أساسيان لاستراتيجياتها المقنع. ستخدم الثقافة السياسية الليبرالية فكرة الحب أيضًا للقول إن الحب عالمي. يتم استخدام فكرة أننا جميعًا نشعر بنفس الأشياء  ونريد نفس العلاقة الحميمة، لجلب "الفئات المهمشة إلى العالم الاجتماعي المهيمن"، في نفس الوقت الذي يتم فيه التمييز ضد المجموعات نفسها بسبب اختلافها كما يؤدي ذلك إلى محو العلاقات المثلية واعتبار العلاقة الغيرية كأساس تنطلق منها باقي العلاقات "الغريبة".  

علاوة على ذلك ، فإن مركزية الحب تدعمها أيضًا الرأسمالية والنيوليبرالية. لا يمكن للرأسمالية أن تزدهر بدون تحفيزها المستمر للرغبة. والجنس والرومانسية أمران أساسيان لاستراتيجياتها المقنع. ستخدم الثقافة السياسية الليبرالية فكرة الحب أيضًا للقول إن الحب عالمي. يتم استخدام فكرة أننا جميعًا نشعر بنفس الأشياء  ونريد نفس العلاقة الحميمة، لجلب "الفئات المهمشة إلى العالم الاجتماعي المهيمن"، في نفس الوقت الذي يتم فيه التمييز ضد المجموعات نفسها بسبب اختلافها كما يؤدي ذلك إلى محو العلاقات المثلية واعتبار العلاقة الغيرية كأساس تنطلق منها باقي العلاقات "الغريبة".