مشروع:ملخصات جلسات القراءة لمجموعة القضايا 2021
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
جلسة 1: التوثيق النسوي
- الحضور
- إسلام وآية ه. وآية الحسيني ورهف ورؤيا وإسراء ومنة وسعاد وجوهرة وصفاء ومحاسن
- مدة الجلسة
- ساعتين
- التاريخ
- 07-02-2021
قواعد النقاش
- الموضوع تقيل؛ فخلينا نحاول نكون كيوت مع بعض ومانقطعش بعض؛
- نحاول نhold space لبعض كلنا؛
- في خلال المناقشة لو حد بيحكي قصة فيها عنف يكون فيه تحذير بالمحتوى؛
- إذا حد مش عايز كلامها يتوثق تقولنا في بداية حديثها.
ملخص النقاش
- لماذا نوثق؟ ما هي أهداف التوثيق؟ هل هو فعل قصدي لتحقيق أهداف معينة؟
- نشوف إذا فيه نمط معين للانتهاكات وعامل إزاي.
- ممكن بعد كدا يكون فيه محاسبة (عاملة إزاي؟)
- حفظ الذاكرة والمقاومة ضد عمليات الطمس الممنهجة والتي تدعي إن حالات العنف حالات فردية وليست مكرس لها في النظام الأبوي.. عرقلة الروايات المسيطرة والتي تحاول طمس كل الروايات الأخرى.
- خصوصية القضايا
- مش أرقام وإحصاءات
- فيه هوس بنشر الشهادة والمحاسبة؛ ماحدش بيركز هي بتحكي على إيه أو ازاي تم التوثيق؟ الهوس فقط إننا نجيب كلامها واحطه عندي.
- إحنا بنوثق لمين؟
- التوثيق يعلمنا حول النشاطية والحركات الاجتماعية هو بيعلمنا عن السياق. المنظمات عملت إيه؟ الحركات الاجتماعية كان موقفها إيه؟
- فرصة للنساء المعنيات ربط تجاربهم بتجارب الأخريات؛ إحنا بننجو بالحظ .. التوثيق يفرجنا على النمط واللي ممكن نفكر إزاي نواجهه
- عملية الشفاء من العنف
- كيف نوثق العنف من منظور نسوي؟ (بشكل عملي)
- إزاي يكون فيه مراعاة علاقات القوى التاريخية الإثنية والدينية (فالتوثيق فعل سياسي)؛ فيه مجموعات إثنية ممسوحة تمامًا من خارطة التوثيق. وفي مجموعات عندها نساء أكثر عددًا وقدرة على التوثيق عن غيرهن.
- يعني إيه التوثيق فعل سياسي بشكل عملي؟
- قضايا من نوثق؟ هل هو قصدي أم غير قصدي؟ هل اختياراتنا بتؤدي لهرمية معينة للقضايا؟
- إيه اللي بيخلي قضية تاخد اهتمام اكتر من التانية؟
- التوثيق النسوي
- السرد والتجربة (ماذا نقصد بقولنا العنف تجربة وليس حدث؟)
- متى يتحول السرد إلى قضية رأي عام؟
- موقع الموثقة نفسها؛ إزاي يكون عملية التوثيق نفسها نسوية؟ إزاى نمتهن أخلاقيات توثيق نسوية؟
- الفرق بين الانتهاكات والعنف.
- العنف تجربة وليس حدث؛ تجربة لا تنتهي لا بانتهائها أو بمحاسبة الفاعل.
- ازاي ممكن نوثق تجربتها كتجربة وليس حدث؟
- إزاي هنحكيها تجربة لو هي مش هتحكي عنها بنفسها؟
- إيه هو مصدري لو مفيش شهادة أو مصدر فيه كلام على لسانها؟ هاروح لأي مصدر؟ هل أختار مصدر "موثوق"؟ ازاي ممكن نفلتر المصادر؟
- نأخد في الاعتبار الشهادات المترجمة وموقف الصحيفة أو الشخص/ة المترجمة أو الأفضل نرجع دائمًا للشهادة كما كُتبت قبل الترجمة.
- علاقات القوى وتأثيرها على الخيارات الشخصية ورد فعلنا ومشاعرنا.
- التحيزات وعلاقات القوى التي تؤثر على سرد التجربة؛ التحيزات طبيعية أم لا؟
- الفرق بين التوثيق الذاتي (هل فيه حاجة اسمها توثيق ذاتي نسوي وإزاي مايحدش مش عملية التوثيق) والتوثيق لتجارب أخريات.
- توثيق إنساني؟
- ازاي نحافظ على الحد الفاصل بيننا كموثقات والتجربة نفسها؟ هل محتاجين نعمل دا؟
- كيف استخدمت الشهادة دي عشان تساهم في مواجهة طمس الروايات؟
- السياسات العقابية وموقعها من التوثيق ورؤية/تأطير الضحية/الناجية.
- مثالية الشهادات: يتم وصم الشهادات اذا كان محتواها غير مثالي؛ ليه فيه مثالية وتوقع معين للشهادات؟
- قضايا من نوثق؟ سؤال هيرفقنا على طول الخط
- العنف المركب؛ اللاجئات مثالُا
- السياق مهم من منظور نسوي: وهو ما يجعل التوثيق سياسيًا؛ السرد ليس كبطلة ولا ضحية ولا قصة فردية؛ هي ليه اختارت اللحظة دي عشان تحكي؟ هي أكتر من شخص اتعرض لعنف.
نتاج الجلسة
- تطوير سياسات التوثيق لفهرس القضايا في ويكي الجندر: (آية وآية وإسراء وإسلام) لنقاشها الأسبوع القادم.
- موضوع الجلسة القادمة: منهجيّة التوثيق: كيف نكتب عن القضايا (المصطلحات التي نستخدمها) ؟
جلسة 2: المصطلحات ومنهجيّة التوثيق
- الحضور
- إسلام وآية ه. وآية الحسيني ومحاسن ورؤيا ورامة وصفاء وإيمان وسارة نبيل
- مدة الجلسة
ساعتين
- التاريخ
18-02-2021
ملخص النقاش
المصطلحات
- ما هي المصطلحات المهيمنة؟
- كيف نستخدم المصطلحات النسوية؟
- من تحدد المصطلحات "الصحيحة"؟
- الرضا
- مع أنا أيضا طلع شغل كتير عن المفهموم؛ واللي كان جيد وفي نفس الوقت كان جي من محل مترجم وفيه تكرار لشعارات معينة زي لا تعني لا ونعم تعني لا؛ وربط للعنف بالمفهوم؛ مكنش فيه تناول نقدي للمفهوم؛
- تاريخ مفهوم الرضا أصبح محور تجربة العنف واللي كان فيه تناقد وإشكاليات كبيرة؛
- سؤال هل كنتي موافقة؟ الإجابة نعم يأتي بعده امتى بطلتي موافقة؟ وبيحملها؛ إجابة لا: الضحية المثالية
- يحول العلاقات لشيء تعاهدي؛ ماذا يعني ذلك؟
- نحن نعيش في سياق قلنا نعم أو لا نمر بتجارب عنف
- هل سنكتب عن موقف الضحية سواء قالت نعم أو لا؟
- هل هو شخص سام Toxic أم مٌعنف؟
- تصديق الناجيات
- الاستباحة
- الشرف
- المفهوم في المنطقة له أبعاد مختلفة؛ مرتبط بالوصم وشيطنة أجساد النساء وهياكل القمع المختلفة (القومية والهيواتية والدين وعقائد وشعائر) ومفهومه المادي؛
- كيف يمكننا إعادة استخدام المفهوم مختلف عن الاستشراقي السائد
- قتل النساء مختلف عن جرائم الشرف؛
- أثناء التوثيق: تحميل اللوم بطريقة غير مباشرة على الضحية؛ أو التحجج بعد الوضوح
- العنف مبني عن الحالة الاجتماعية (العرق والبلد والطبقة والجندر إلخ)؛ العنف مبني على كونك امرأة في مجتمع ما بدو تكوني؛
- الضحية
- سؤال هل هنقول ضحية أم ناجية لا يرجع لنا بل الضحايا والناجيات أنفسهن
- مصطلح المغدورة والمقتولة
- نسوية الضحايا بتقول إننا "نتعرض" للعنف؛ نسويات أخريات بتقول "بنمر" بالعنف
- فكرة توحيد الخطاب ونقول "ناجية" في العديد من خطابات النسوية؛
المنهجية
كيف يكون التوثيق نسوي؟
كيف نؤرشف قضايا معقدة رقميًا؟