سطر 29: |
سطر 29: |
| | | |
| ==إسهاماتها النظرية== | | ==إسهاماتها النظرية== |
| + | |
| + | |
| + | *النظرية النقدية للعرق. |
| + | |
| + | تحرير كيمبرلي كرينشو، نُشِر عام 1995. |
| + | |
| + | يُفكك هذا الكتاب الفلسفة والعقيدة القانونية المعاصرة من ناحية دور القانون في بناء وإبقاء بُنا الهيمنة والتبعية الاجتماعية، ويَنتَقِد الطريقة التي تُسكِت بها الممارسات المؤسسية التقليدية والنماذج الفكرية أصوات المتمردين من الأشخاص الملونين. |
| + | |
| + | |
| + | *الكلمات الجارحة: النظرية النقدية للعرق، خطاب الكراهية والتعديل الأول. |
| + | |
| + | تأليف كيمبرلي كرينشو وماري ماتسودا و شارل لورنس وريتشارد ديلكادو، نُشِر عام 1993. |
| + | |
| + | |
| + | يَتَكوَّن الكِتاب من ستة مقالات، قام بكتابتها أربعة مفكرات/ين، تنطلق في كتابتها من النظرية النقدية للعرق، ويتشاركن عدة نقاط نابعة من النظرية، بما في ذلك:(1) العنصرية منتشرة في المجتمع الأمريكي وتعيق بشدة الأمريكيين الأفارقة من جميع الطبقات الاجتماعية والاقتصادية. (2)الكلام العنصري هو عنصر هام في العنصرية الأمريكية. (3)لم يأخذ القانون الأمريكي الضرر الذي ألحقه الخطاب العنصري بجدية. (4)هناك أجزاء غير مُستَغَلًّة من القانون الأمريكي يمكن استخدامها في تقييد الخطاب العنصري. (5) يمكن اعتبار هذا القيد مُبَرَراً كجزء هام من مناهضة العنصرية. (6)الفشل في تبني مثل هذا التقييد سيكون بمثابة استسلام لقوى العنصرية. |
| + | |
| + | تُ/يُحاول المؤلفات/ون مراجعةوتفكيك الفهم السائد للحدود المسموح بها للخطاب. تُ/يُصر المؤلفات/ون على أهمية حرية التعبير ولكنهن/م يجادلن/ون بأن القيود على الخطاب العنصري يمكن أن تصاغ دون إهمال مبادئ حرية التعبير. |