بيروقراطيون، staff، إداريون
7٬902
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 2:
سطر 2: − + + + سطر 8:
سطر 10: − + − + − + − ------------ − + − + + + + − + − + − أسست [http://www.law.columbia.edu/media_inquiries/news_events/2011/october2011/Intersectionality مركز دراسات] [[تقاطعية|التقاطعية]] والسياسات الإجتماعية، بجامعة كولومبيا، في 12 أكتوبر 2011، لدراسة كيفية تقاطع البنى الإجتماعية المخنلفة و[[هوية|الهويات]] ذات الصلة لبعض الفئات مثل: النوع والعرق والطبقة وكيف تتفاعل فيما بينها على عدة مستويات لتخلق عدم المساواة الإجتماعية. يضع المركز على رأس أولوياته تحليل ومحاربة ديناميكيات [[تمييز|التمييز]] المتداخلة فيما بينها، والتي غالباً ما يُخطَأ فهمها بسبب المفاهيم الأحادية [[مساواة جندرية|للمساواة]] في نصوص القانون وتطبيقاته.+ − يسَرَت ورش عمل للناشطات/ين في مجال حقوق الإنسان في البرازيل والهند، وأيضاً لقضاة المحاكم الدستورية بجنوب أفريقيا. إسهاماتها عن [[تقاطعية|التقاطعية]] كان لها أثراً كبيراً في صياغة الأجزاء المعنية [[مساواة جندرية|بالمساواة بين الجنسين]] في دستور جنوب أفريقيا. + − أعدَت ورقة المعلومات الأساسية عن عدم التمييز القائم على أساس العرق والنوع الإجتماعي، والمُقَدَمة في المؤتمر العالمي ضد العنصرية الذي نظمته هيئة الأمم المُتحدة في الفترة ما بين 31 أغسطس و 8 سبتمبر 2001، كما قامت بتنسيق جهود المنظمات غير الحكومية لتضمين النوع الاجتماعي في [http://www.un.org/WCAR/durban.pdf إعلان المؤتمر].+ − ==إسهاماتها النظرية==+ + + + − ===الكُتُب===+ + − *[https://www.jstor.org/stable/1123408?seq=1#page_scan_tab_contents النظرية النقدية للعرق.]+ − + − + + − [https://www.jstor.org/stable/2382022?seq=1#page_scan_tab_contents *الكلمات الجارحة: النظرية النقدية للعرق، خطاب الكراهية والتعديل الأول.]+ − − − − − يَتَكوَّن الكِتاب من ستة مقالات، قام بكتابتها أربعة مفكرات/ين، تنطلق في كتابتها من النظرية النقدية للعرق، ويتشاركن/ون عدة نقاط نابعة من النظرية، بما في ذلك:(1) العنصرية منتشرة في المجتمع الأمريكي وتعيق بشدة الأمريكيين الأفارقة من جميع الطبقات الاجتماعية والاقتصادية. (2)الخطاب العنصري هو مكوَّن هام في العنصرية الأمريكية. (3)لم يأخذ القانون الأمريكي الضرر الذي ألحقه الخطاب العنصري بجدية. (4)هناك أجزاء غير مُستَغَلًّة من القانون الأمريكي يمكن استخدامها في تقييد الخطاب العنصري. (5) يمكن اعتبار هذا القيد مُبَرَراً كجزء هام من مناهضة العنصرية. (6)الفشل في تبني مثل هذا التقييد سيكون بمثابة استسلام لقوى العنصرية. − − تُ/يُحاول المؤلفات/ون مراجعةوتفكيك الفهم السائد للحدود المسموح بها للخطاب. تُ/يُصر المؤلفات/ون على أهمية حرية التعبير ولكنهن/م يجادلن/ون بأن القيود على الخطاب العنصري يمكن أن تصاغ دون إهمال مبادئ حرية التعبير. + + + + + + + − * [https://www.uclalawreview.org/pdf/59-6-1.pdf من العنف الخاص إلى الاحتجاز الجماعي: التفكير بشكل تقاطعي حول النساء والعرق والسيطرة الاجتماعية.] نُشِر عام 2012+ − + − * [https://digitalcommons.law.utulsa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2736&context=tlr ثلاثة أنواع من اللقاءات القريبة: هيمنة التدريس، النسوية والتقاطعية.] نُشِر عام 2010 − − * نقد نسوية سوداء لقانون مناهضة التمييز. نُشِر عام 2005 − − * العرق، النوع والتحرش الجنسي. نُشِر عام 1992 − − * استكشاف الهامش: التقاطعية، سياسات الهوية والعنف ضد النساء الملونات. نُشِر عام 1991 − − * تهميش تقاطعية العرق والجنس: نقد نسويية سوداء لفقة مناهضة التمييز، النظرية النسوية وسياسات مناهضة التمييز. نُشِر عام 1989 − − ==قالت عن التقاطعية== − − ====في [http://www.law.columbia.edu/pt-br/news/2017/06/kimberle-crenshaw-intersectionality مقابلة] لها مع ممثل الولايات المتحدة كيث إليسون وصحافية الإم إس إن بي سي جوي آن ريد وفنانة الأداء إيف ستلنر والباحثة باربرا سميث، قبل الإحتفال بالذكرى العشرين لتأسيس منتدى السياسة الأمريكية الأفريقي، تحدثت عن رؤيتها للتقاطعية قائلة:==== − − "التقاطعية هي عدسة، تستطيع/ي من خلالها رؤية المكان الذي تأتي منه السُلطة وتستطدم، تُمكنك من رؤية أين تتداخل مصادر السُلطة وتتقاطع. الموضوع ليس بسيط، فإنه ليس مجرد وجود تمييز على أساس العرق هنا أو تمييز على أساس النوع هُنا أو تمييز على أساس الطبقة أو الميول الجنسية هُناك. في كثير من الأحيان يمحو هذا الإطار الذي يُستخدم فيه المفهوم ما يحدُث حقاً للناس اللائي والذين يعانين/ون من هذه البنا الاجتماعية. − − ينظُر بعض الناس للتقاطعية وكأنها نظرية كبيرة لتحليل كل شئ، ولكن هذه لم تكُن نيتي. إذا كان أحداً يٌفكر كيف يُقنع المحكمة ألا تفض القضية المُقَدَمة من النساء السود، شاكيات أن صاحب العمل قد حصر توظيف العمالة على الرجال السود والنساء البيض فقط، حسناً، هذا ما كانت الأداة (التقاطعية) مُصَممة لِفعلُه. إذا أصبحت تلك الأداة نافعة وتعمل، فهذا أمر عظيم، وإذا لا، فلستُ مجبر على استخدامها. − − المُشكلة الأخرى أن التقاطعية تُوََظَف أحياناً للقول بأن "الواقع مُعقد ومُرَكَب". ولكن أحياناً تلك العبارة تُستَخدَم كعذر لعدم القيام بأى شئ لتحسين الواقع. في ملتقي السياسة الأمريكية الأفريقية وفي مركز الدراسات التقاطعية والسياسات الاجتماعية نحاول أن نتخطى هذه الفكرة. − − نحن نُحاول أن نحول الأفكار إلى أدوات عملية يُمكن أن يستخدمها المُدافعات/ون والمجتمعات أيضاً. نحن ندافع عن الحق في التعليم العام. نحن نستخدم الفن والمشاريع الأخرى لإظهار كيف أن الناس يعانون من أضرار متقاطعة ، مثل أمهات النساء اللواتي تقتلهن الشرطة ، أو الفتيات الصغيرات اللائي طردن من المدرسة. نحن نعمل مباشرة مع المدافعات/ين والمجتمعات لتطوير طرق يمكنهم من خلالها رؤية هذه المشاكل بشكل أفضل والتدخل بشكل أفضل في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان". − − − ==ترجمات باللغة العربية== − − − − ==طالع/ي كذلك== − − − [https://law.ucla.edu/faculty/faculty-profiles/kimberle-w-crenshaw/ *موقع جامعة أوكلا] − + + + + + − [https://books.google.com.eg/books?hl=en&lr=&id=lLXTyrlM59MC&oi=fnd&pg=PR11&dq=the+Critical+Race+Theory+Workshop&ots=2BqV0Idqhu&sig=J0GpxnNvdBA-heUNQ0XzL56V5K8&redir_esc=y#v=onepage&q=the%20Critical%20Race%20Theory%20Workshop&f=false *كتاب النظرية النقدية للعرق]+ +
تنسيق ومراجعة القالب والمحتوى
|اسم الشهرة=كيمبرلي كرينشو
|اسم الشهرة=كيمبرلي كرينشو
|صورة=كيمبرلي كرينشو.jpg
|صورة=كيمبرلي كرينشو.jpg
|اللغة الأم=الإنجليزية
|الاسم عند الميلاد=كيمبرلي ويليامز كرينشو
|الاسم باللغة الأم=Kimberlé Williams Crenshaw
|اللغة الأم=en
|تاريخ الميلاد=1959
|تاريخ الميلاد=1959
|محلّ الميلاد=كانتون،أوهايو
|محلّ الميلاد=كانتون،أوهايو
|محلّ الوفاة=
|محلّ الوفاة=
|موقع الوب=
|موقع الوب=
|الجنسيّة=أمريكية
|الجنسيّة=الولايات المتحدة الأمريكية
|مجال العمل=أستاذة القانون بكلية كولومبيا للحقوق وبجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس.
|مجال العمل=الأكاديميا، الكتابة، النظرية النسوية
|عمل شهير=استكشاف الهامش: التقاطعية، سياسات الهوية والعنف ضد النساء الملونات
|عمل شهير=
}}
}}
كيمبرلي كرينشو هي مُنَظِرة نسوية، من أصول أمريكية أفريقية. وُلِدَت عام 1959 في كانتون، ولاية أوهايو بالولايات المُتَحِدة الأمريكية.
حصلت على [https://law.ucla.edu/faculty/faculty-profiles/kimberle-w-crenshaw/ شهادةالبكالوريوس في الدراسات الحكومية والأفريقية من جامعة كورنيل، عام 1981، كما حصلت على درجة الدكتوراة المهنية في القانون، عام 1984 من جامعة هارفارد. وفي عام 1985، حصلت على درجة الماجيستير في القانون من جامعة ويسكنسن.وهي أستاذة القانون في جامعة كاليفورنيا ولوس أنجلوسو المعروفة أيضاً بجامعةأوكلا (UCLA University) وفي جامعة كولومبيا.]
'''كيمبرلي كرينشو''' (بالإنجليزية: '''Kimberlé Crenshaw''') مُنَظِرة نسوية، من أصول أمريكية أفريقية، وُلِدَت عام 1959 في كانتون، ولاية أوهايو بالولايات المُتَحِدة الأمريكية، وتشغل حاليًا منصب أستاذة القانون بكلية كولومبيا للحقوق وبجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس، المعروفة أيضاً بجامعةأوكلا.
==دراستها==
حصلت على شهادةالبكالوريوس في الدراسات الحكومية والأفريقية من جامعة كورنيل، عام 1981، كما حصلت على درجة الدكتوراة المهنية في القانون، عام 1984 من جامعة هارفارد. وفي عام 1985، حصلت على درجة الماجيستير في القانون من جامعة ويسكنسن.
==أهم إنجازاتها==
==أهم إنجازاتها==
أسست [http://www.aapf.org/ منتدى السياسة الأمريكية الإفريقية]، عام 1996، لتسليط الضوء على محورية [[جندر|الجندر]] في خطاب حركات العدالة العرقية.
أسست منتدى السياسة الأمريكية الإفريقية ([http://www.aapf.org The African American Policy Forum])، عام 1996، لتسليط الضوء على محورية [[جندر|الجندر]] في خطاب حركات العدالة العرقية و"الربط بين الأكاديميات/ين والناشطات/ين وصانعات/ي السياسات لتعزيز الجهود المبذولة لتفكيك [[تمييز جنسي|عدم المساواة]] الهيكلية، وذلك من خلال إستخدام أفكار جديدة ووجهات نظر مُبتَكَرة لتغيير الخطاب العام والسياسات العامة. واضعات/ين في عين الإعتبار إستخدام أُطُر وإستراتيجيات تقدم رؤى [[عدالة جندرية|للعدالة]] العرقية وتضع في اعتبارها [[تقاطعية | تقاطع]] العرق والنوع الإجتماعي والطبقة ومجموع الحواجز التي تعرقل المهمشات/ين في المجتمع".<ref>[http://www.aapf.org/ourmission/ رسالة منتدى السياسة الأمريكية الأفريقية]</ref>
[http://www.aapf.org/ourmission/ رسالة] المنتدى هي "الربط بين الأكاديميات/ين والناشطات/ين وصانعات/ي السياسات لتعزيز الجهود المبذولة لتفكيك [[تمييز جنسي|عدم المساواة]] الهيكلية، وذلك من خلال إستخدام أفكار جديدة ووجهات نظر مُبتَكَرة لتغيير الخطاب العام والسياسات العامة. واضعات/ين في عين الإعتبار إستخدام أُطُر وإستراتيجيات تقدم رؤى [[عدالة جندرية|للعدالة]] العرقية وتضع في اعتبارها تقاطع العرق والنوع الإجتماعي والطبقة ومجموع الحواجز التي تعرقل المهمشات/ين في المجتمع".
كما أسست مركز دراسات التقاطعية والسياسات الإجتماعية ([http://www.law.columbia.edu/media_inquiries/news_events/2011/october2011/Intersectionality Center for Intersectionality and Social Policy Studies ])، بجامعة كولومبيا، في 12 أكتوبر 2011، لدراسة كيفية تقاطع البنى الإجتماعية المخنلفة و[[هوية|الهويات]] ذات الصلة لبعض الفئات مثل: النوع والعرق والطبقة وكيف تتفاعل فيما بينها على عدة مستويات لتخلق عدم المساواة الإجتماعية. يضع المركز على رأس أولوياته تحليل ومحاربة ديناميكيات [[تمييز|التمييز]] المتداخلة فيما بينها، والتي غالباً ما يُخطَأ فهمها بسبب المفاهيم الأحادية [[مساواة جندرية|للمساواة]] في نصوص القانون وتطبيقاته.
وعملت كرينشو على تيسير ورش عمل للناشطات/ين في مجال حقوق الإنسان في البرازيل والهند، وأيضاً لقضاة المحاكم الدستورية بجنوب أفريقيا. وكان لإسهاماتها في [[تقاطعية|نظرية التقاطعية]] أثراً كبيراً في صياغة الأجزاء المعنية [[مساواة جندرية|بالمساواة بين الجنسين]] في دستور جنوب أفريقيا.
وأعدَت ورقة المعلومات الأساسية عن عدم التمييز القائم على أساس العرق والنوع الإجتماعي، والمُقَدَمة في المؤتمر العالمي ضد العنصرية الذي نظمته هيئة الأمم المُتحدة في الفترة ما بين 31 أغسطس و 8 سبتمبر 2001، كما قامت بتنسيق جهود المنظمات غير الحكومية لتضمين النوع الاجتماعي في [http://www.un.org/WCAR/durban.pdf إعلان المؤتمر].
==نظريتها عن التقاطعية==
في مقابلة لها مع ممثل الولايات المتحدة كيث إليسون وصحافية الإم إس إن بي سي جوي آن ريد وفنانة الأداء إيف ستلنر والباحثة باربرا سميث، قبل الإحتفال بالذكرى العشرين لتأسيس منتدى السياسة الأمريكية الأفريقي، تحدثت عن رؤيتها لل[[تقاطعية]] قائلة:
<Blockquote>
التقاطعية هي عدسة، تستطيع/ي من خلالها رؤية المكان الذي تأتي منه السُلطة وتستطدم، تُمكنك من رؤية أين تتداخل مصادر السُلطة وتتقاطع. الموضوع ليس بسيط، فإنه ليس مجرد وجود تمييز على أساس العرق هنا أو تمييز على أساس النوع هُنا أو تمييز على أساس الطبقة أو الميول الجنسية هُناك. في كثير من الأحيان يمحو هذا الإطار الذي يُستخدم فيه المفهوم ما يحدُث حقاً للناس اللائي والذين يعانين/ون من هذه البنا الاجتماعية.
ينظُر بعض الناس للتقاطعية وكأنها نظرية كبيرة لتحليل كل شئ، ولكن هذه لم تكُن نيتي. إذا كان أحداً يٌفكر كيف يُقنع المحكمة ألا تفض القضية المُقَدَمة من النساء السود، شاكيات أن صاحب العمل قد حصر توظيف العمالة على الرجال السود والنساء البيض فقط، حسناً، هذا ما كانت الأداة (التقاطعية) مُصَممة لِفعلُه. إذا أصبحت تلك الأداة نافعة وتعمل، فهذا أمر عظيم، وإذا لا، فلستُ مجبر على استخدامها.
المُشكلة الأخرى أن التقاطعية تُوََظَف أحياناً للقول بأن "الواقع مُعقد ومُرَكَب". ولكن أحياناً تلك العبارة تُستَخدَم كعذر لعدم القيام بأى شئ لتحسين الواقع. في ملتقي السياسة الأمريكية الأفريقية وفي مركز الدراسات التقاطعية والسياسات الاجتماعية نحاول أن نتخطى هذه الفكرة.
نحن نُحاول أن نحول الأفكار إلى أدوات عملية يُمكن أن يستخدمها المُدافعات/ون والمجتمعات أيضاً. نحن ندافع عن الحق في التعليم العام. نحن نستخدم الفن والمشاريع الأخرى لإظهار كيف أن الناس يعانون من أضرار متقاطعة ، مثل أمهات النساء اللواتي تقتلهن الشرطة ، أو الفتيات الصغيرات اللائي طردن من المدرسة. نحن نعمل مباشرة مع المدافعات/ين والمجتمعات لتطوير طرق يمكنهم من خلالها رؤية هذه المشاكل بشكل أفضل والتدخل بشكل أفضل في مجال الدفاع عن حقوق الإنسان.<ref>[http://www.law.columbia.edu/pt-br/news/2017/06/kimberle-crenshaw-intersectionality مقابلة كرينشو مع ممثل الولايات المتحدة كيث إليسون وصحافية الإم إس إن بي سي جوي آن ريد وفنانة الأداء إيف ستلنر والباحثة باربرا سميث]</ref>
</blockquote>
==أبرز أعمالها==
تحرير كيمبرلي كرينشو، نُشِر عام 1995.
===كُتُب===
* '''النظرية النقدية للعرق''' ({{ISBN | 9781565842717 | Critical Race Theory}})، تحرير كيمبرلي كرينشو، نُشِر عام 1995.
يُفكك هذا الكتاب الفلسفة والعقيدة القانونية المعاصرة من ناحية دور القانون في بناء وإبقاء بُنا الهيمنة والتبعية الاجتماعية، ويَنتَقِد الطريقة التي تُسكِت بها الممارسات المؤسسية التقليدية والنماذج الفكرية أصوات المتمردين من الأشخاص الملونين.
يُفكك هذا الكتاب الفلسفة والعقيدة القانونية المعاصرة من ناحية دور القانون في بناء وإبقاء بُنا الهيمنة والتبعية الاجتماعية، ويَنتَقِد الطريقة التي تُسكِت بها الممارسات المؤسسية التقليدية والنماذج الفكرية أصوات المتمردين من الأشخاص الملونين.
* '''الكلمات الجارحة: النظرية النقدية للعرق، خطاب الكراهية والتعديل الأول''' ({{ISBN | 9780813384283| Words That Wound: Critical Race Theory, Assaultive Speech, And The First Amendment}})، تأليف كيمبرلي كرينشو وماري ماتسودا و شارل لورنس وريتشارد ديلكادو، نُشِر عام 1993.
تأليف كيمبرلي كرينشو وماري ماتسودا و شارل لورنس وريتشارد ديلكادو، نُشِر عام 1993.
يَتَكوَّن الكِتاب من ستة مقالات، قام بكتابتها أربعة مفكرات/ين، تنطلق في كتابتها من النظرية النقدية للعرق، ويتشاركن/ون عدة نقاط نابعة من النظرية، بما في ذلك:(1) العنصرية منتشرة في المجتمع الأمريكي وتعيق بشدة الأمريكيين الأفارقة من جميع الطبقات الاجتماعية والاقتصادية. (2)الخطاب العنصري هو مكوَّن هام في العنصرية الأمريكية. (3)لم يأخذ القانون الأمريكي الضرر الذي ألحقه الخطاب العنصري بجدية. (4)هناك أجزاء غير مُستَغَلًّة من القانون الأمريكي يمكن استخدامها في تقييد الخطاب العنصري. (5) يمكن اعتبار هذا القيد مُبَرَراً كجزء هام من مناهضة العنصرية. (6)الفشل في تبني مثل هذا التقييد سيكون بمثابة استسلام لقوى العنصرية. تُ/يُحاول المؤلفات/ون مراجعةوتفكيك الفهم السائد للحدود المسموح بها للخطاب. تُ/يُصر المؤلفات/ون على أهمية حرية التعبير ولكنهن/م يجادلن/ون بأن القيود على الخطاب العنصري يمكن أن تصاغ دون إهمال مبادئ حرية التعبير.
===مقالات وفصول===
===مقالات وفصول===
* [https://www.uclalawreview.org/pdf/59-6-1.pdf من العنف الخاص إلى الاحتجاز الجماعي: التفكير بشكل تقاطعي حول النساء والعرق والسيطرة الاجتماعية.] (2012)
* [https://digitalcommons.law.utulsa.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2736&context=tlr ثلاثة أنواع من اللقاءات القريبة: هيمنة التدريس، النسوية والتقاطعية.] (2010)
* نقد نسوية سوداء لقانون مناهضة التمييز. (2005)
* العرق، النوع والتحرش الجنسي. (1992)
* استكشاف الهامش: التقاطعية، سياسات الهوية والعنف ضد النساء الملونات. (1991)
* تهميش تقاطعية العرق والجنس: نقد نسويية سوداء لفقة مناهضة التمييز، النظرية النسوية وسياسات مناهضة التمييز. (1989)
==أعمالها المترجمة إلى اللغة العربية==
*[[:ملف:استكشاف الهامش التقاطعية، سياسات الهوية والعنف ضد النساء الملونات.pdf|استكشاف الهامش: التقاطعية، سياسات الهوية والعنف ضد النساء الملونات]]، ترجمة تامر موافي، ونشر [[اختيار]] 2016.
*[[:ملف:استكشاف الهامش التقاطعية، سياسات الهوية والعنف ضد النساء الملونات.pdf|استكشاف الهامش: التقاطعية، سياسات الهوية والعنف ضد النساء الملونات]]
[http://www.law.columbia.edu/faculty/kimberle-crenshaw *موقع مدرسة القانون، بجامعة كولومبيا]
[http://www.aapf.org/kimberle-crenshaw *موقع منتدى السياسة الأمريكية الأفريقية]
==المراجع==
* صفحة كيمبرلي كرينشو على موقع [https://law.ucla.edu/faculty/faculty-profiles/kimberle-w-crenshaw/ جامعة أوكلا].
* صفحة كيمبرلي كرينشو على موقع [http://www.law.columbia.edu/faculty/kimberle-crenshaw جامعة كولومبيا].
* صفحة كريمبلي كرينشو على موقع [http://www.aapf.org/kimberle-crenshaw منتدى السياسة الأمريكية الأفريقية].
* كتاب [https://books.google.com.eg/books?hl=en&lr=&id=lLXTyrlM59MC&oi=fnd&pg=PR11&dq=the+Critical+Race+Theory+Workshop&ots=2BqV0Idqhu&sig=J0GpxnNvdBA-heUNQ0XzL56V5K8&redir_esc=y#v=onepage&q=the%20Critical%20Race%20Theory%20Workshop&f=false النظرية النقدية للعِرق Critical Race Theory] من تأليف كيمبرلي كرينشو ومجموعة مؤلفات/ين.
==المصادر==
<references/>