تغييرات

|قوالب فرعية=

|قوالب فرعية=

}}

}}

في عام 2012، كان لي صديقة عزباء تسكن وحدها في إحدى بنايات وسط القاهرة. بعد شهور قليلة ارتبطت، ولحق بها صديقها ليعيشا معًا في الشقة نفسها. في أحد الأيام رآها الجيران تدخل العمارة وبصحبتها الشاب وصديقان آخران؛ رجل وامرأة. بمجرد دخول الأربعة للشقة، بدأ الجيران بالدق على الباب، يصيحون باسمها مطلقين عليها وصف «القحبة»، العاملة بالجنس التجاري، ويهددونها، إن لم يُفتح الباب، باستدعاء الشرطة فورًا للقبض على الأربعة بتهمة «الدعارة».

في عام 2012، كان لي صديقة عزباء تسكن وحدها في إحدى بنايات وسط القاهرة. بعد شهور قليلة ارتبطت، ولحق بها صديقها ليعيشا معًا في الشقة نفسها. في أحد الأيام رآها الجيران تدخل العمارة وبصحبتها الشاب وصديقان آخران؛ رجل وامرأة. بمجرد دخول الأربعة للشقة، بدأ الجيران بالدق على الباب، يصيحون باسمها مطلقين عليها وصف «القحبة»، العاملة بالجنس التجاري، ويهددونها، إن لم يُفتح الباب، باستدعاء الشرطة فورًا للقبض على الأربعة بتهمة «الدعارة».

إن كنا -كمستقلات- غادرنا منازل أسرنا للتحايل على «سياسات الاحترام» تلك، فإننا سريعًا ما أدركنا أن الأمور ليست بهذه البساطة. عندما نعيش بمفردنا، فإن أغلب التصورات المحيطة بنا تدور حول أننا «نساء خارج مكانهن الطبيعي»، والذي يُعتقد أنه المنزل والأسرة. نُرى كذوات وأشخاص غير طبيعية، لمجرد أننا لا نعيش مع عائلاتنا، ولا نُعرّف أنفسنا كجزء من عائلة، ولا نستمد قيمتنا الاجتماعية من مفهوم العائلة.

إن كنا -ك[[استقلال النساء|مستقلات]]- غادرنا منازل أسرنا للتحايل على «سياسات الاحترام» تلك، فإننا سريعًا ما أدركنا أن الأمور ليست بهذه البساطة. عندما نعيش بمفردنا، فإن أغلب التصورات المحيطة بنا تدور حول أننا «نساء خارج مكانهن الطبيعي»، والذي يُعتقد أنه المنزل والأسرة. نُرى كذوات وأشخاص غير طبيعية، لمجرد أننا لا نعيش مع عائلاتنا، ولا نُعرّف أنفسنا كجزء من عائلة، ولا نستمد قيمتنا الاجتماعية من مفهوم العائلة.

==المتعة مقابل الأمان==

==المتعة مقابل الأمان==

تزداد الأمور تعقيدًا إن أُضيفت الجنسانية للمشهد. هناك ترتيبات جادة تتبعها النساء اللاتي خرجن من منزل الأسرة للعيش بمفردهن، بداية من إيجاد مكان آمن بسعر مناسب للسكن، إلى توفير وظيفة تمكّنهن من المعيشة دون الحاجة إلى الاعتماد ماليًا على الأسرة كما في السابق. ولأن أغلبنا من الشابات المُستقلات ينتمي إلى عائلات من طبقات تحت المتوسطة، فإننا لا نملك رفاهية إيجار سكن في منطقة «راقية»، حيث لا أحد يهتم مَن يفعل ماذا، طالما الإيجار يُدفع بانتظام.

تزداد الأمور تعقيدًا إن أُضيفت [[جنسانية|الجنسانية]] للمشهد. هناك ترتيبات جادة تتبعها النساء اللاتي خرجن من منزل الأسرة للعيش بمفردهن، بداية من إيجاد مكان آمن بسعر مناسب للسكن، إلى توفير وظيفة تمكّنهن من المعيشة دون الحاجة إلى الاعتماد ماليًا على الأسرة كما في السابق. ولأن أغلبنا من الشابات المُستقلات ينتمي إلى عائلات من طبقات تحت المتوسطة، فإننا لا نملك رفاهية إيجار سكن في منطقة «راقية»، حيث لا أحد يهتم مَن يفعل ماذا، طالما الإيجار يُدفع بانتظام.

إن كان النوع الاجتماعي بنية اجتماعية، وإذا كانت الرجولية تُصور بوصفها أكثر تميزًا من النسائية، فإن تشكيل الذات الرجولية المهيمنة يحتاج إلى ذات نسائية خاضعة، لتُصبح بذلك هوية قابلة للتحقق. هذا البناء الاجتماعي للهويات لا يجري بمعزل عن مؤسسات الدولة. لو أخذنا في اعتبارنا كيف تستهدف مؤسسات الدولة أمنيًا شخصية «رجل الطبقة العاملة» وتعتبر خطرًا على «صفو» المجال العام، فتمكننا حينها قراءة المشهد من زاوية أكثر وضوحًا.

إن كان [[جندر|النوع الاجتماعي]] بنية اجتماعية، وإذا كانت الرجولية تُصور بوصفها أكثر تميزًا من النسائية، فإن تشكيل الذات الرجولية المهيمنة يحتاج إلى ذات نسائية خاضعة، لتُصبح بذلك هوية قابلة للتحقق. هذا البناء الاجتماعي للهويات لا يجري بمعزل عن مؤسسات الدولة. لو أخذنا في اعتبارنا كيف تستهدف مؤسسات الدولة أمنيًا شخصية «رجل الطبقة العاملة» وتعتبر خطرًا على «صفو» المجال العام، فتمكننا حينها قراءة المشهد من زاوية أكثر وضوحًا.

بعد أشهر قليلة من انتقالي للسكن في هذه الشقة، بدأت مجموعة من المراهقين تتجمع يوميًا في مدخل العمارة، ليضايقوني أنا وشريكاتي في السكن في كل مرة نحاول فيها الدخول أو الخروج. هذه المضايقات أصبحت أكثر انتظامًا بعد استضافتي في أحد البرامج التي دافعت فيها عن حق النساء في الاحتفاظ أو فض غشاء البكارة. أضيف إلى ذلك بحث سريع على اسمي على جوجل، ليصل هؤلاء إلى مجموعة مقالاتي عن النساء والجنسانية، وبعض فيديوهات الرقص الشرقي التي أنشرها لنفسي على مواقع التواصل.

بعد أشهر قليلة من انتقالي للسكن في هذه الشقة، بدأت مجموعة من المراهقين تتجمع يوميًا في مدخل العمارة، ليضايقوني أنا وشريكاتي في السكن في كل مرة نحاول فيها الدخول أو الخروج. هذه المضايقات أصبحت أكثر انتظامًا بعد استضافتي في أحد البرامج التي دافعت فيها عن حق النساء في الاحتفاظ أو فض [[غشاء البكارة]]. أضيف إلى ذلك بحث سريع على اسمي على جوجل، ليصل هؤلاء إلى مجموعة مقالاتي عن النساء والجنسانية، وبعض فيديوهات الرقص الشرقي التي أنشرها لنفسي على مواقع التواصل.

تواصلت مع رجال الشرطة في القسم التابع للحي عن طريق صديق «واسطة». ورغم أن بلاغي لم يكُن رسميًا، لأن كل ما أردته هو إيصال رسالة لهؤلاء، مفادها أني قادرة على اتخاذ خطوات جادة تجاههم، فقد انتهى بي الحال وأنا المُذنِبة. تجاهل رجال الشرطة سبب استدعائي لتدخلهم، وبدأوا في التحرّي عني، بدلًا من التحرّي عن المعتدين.

تواصلت مع رجال الشرطة في القسم التابع للحي عن طريق صديق «واسطة». ورغم أن بلاغي لم يكُن رسميًا، لأن كل ما أردته هو إيصال رسالة لهؤلاء، مفادها أني قادرة على اتخاذ خطوات جادة تجاههم، فقد انتهى بي الحال وأنا المُذنِبة. تجاهل رجال الشرطة سبب استدعائي لتدخلهم، وبدأوا في التحرّي عني، بدلا من التحرّي عن المعتدين.

في سياق كهذا، تصبح ممارسة الجنس كابوسًا، حتى لو كان «جنسًا آمنًا». وبالحديث عن الجنس الآمن، فهناك مخاوف مُتعلقة بالحمل والأمراض المُنتقلة جنسيًا، إن وافق الشريك، وهناك مخاوف من حدوث جنس غير رضائي في أي لحظة. وحتى لو كان منع الحمل ممكنًا، ولو كان شركاؤنا الرجال ناضجين، يظل وجود مكان آمن لممارسة الجنس عقبة.

في سياق كهذا، تصبح ممارسة الجنس كابوسًا، حتى لو كان «جنسًا آمنًا». وبالحديث عن [[جنس آمن|الجنس الآمن]]، فهناك مخاوف مُتعلقة بالحمل و[[أمراض منقولة جنسي|الأمراض المُنتقلة جنسيًا]]، إن وافق الشريك، وهناك مخاوف من حدوث جنس غير رضائي في أي لحظة. وحتى لو كان منع الحمل ممكنًا، ولو كان شركاؤنا الرجال ناضجين، يظل وجود مكان آمن لممارسة الجنس عقبة.

==زواج ونسوية مشكوك فيها==

==زواج ونسوية مشكوك فيها==

فقدتُ قدرتي على مواصلة الخوف ومواجهة الهواجس. وحتى التفكير في الزواج كحل، لم يكن سهلًا على شابة خاضت معاركها لتستقل عن أسرتها، كبنية اجتماعية واقتصادية. فالزواج في مصر مؤسسة غير عادلة؛ لا تجرّم العنف الأسري، ولا الاغتصاب الزوجي، بل وتُرسي حق الطلاق في يد الزوج بشكل أساسي. تنفصل الشابة المستقلة عن أسرتها لتبدأ في تعريف نفسها كـ «مُستقلة». أما إن تزوجت، فتُعرَّف بموجب القانون كـ «تابعة للزوج»، باعتباره رب الأسرة.

فقدتُ قدرتي على مواصلة الخوف ومواجهة الهواجس. وحتى التفكير في الزواج كحل، لم يكن سهلا على شابة خاضت معاركها لتستقل عن أسرتها، كبنية اجتماعية واقتصادية. فالزواج في مصر مؤسسة غير عادلة؛ لا تجرّم العنف الأسري، ولا الاغتصاب الزوجي، بل وتُرسي حق الطلاق في يد الزوج بشكل أساسي. تنفصل الشابة المستقلة عن أسرتها لتبدأ في تعريف نفسها كـ «مُستقلة». أما إن تزوجت، فتُعرَّف بموجب القانون كـ «تابعة للزوج»، باعتباره رب الأسرة.

لذلك، ليس النظام الأبوي وحده هو ما يعاقبنا إن عرّفنا أنفسنا كـ «نسويات»، الناس يفعلون ذلك أيضًا، بمن فيهم أصدقائنا الداعمين. كم مرة سمعتِ أنكِ «قوية» وأنه لا يجب أن تشعري بالضعف، فقط لأنك نسوية؟ كم مرة ترددتِ في طلب المساعدة واستُغرقتِ في التفكير عما سيقوله الناس عنكِ وعن نسويتك؟ على هؤلاء أن يعرفوا أن هذه الكلمات تضر أكثر مما تنفع. كنسويات، نحن بحاجة إنسانية إلى أناس يفهموننا. نحتاج إلى شبكات اجتماعية يمكننا فيها تلقي الدعم والشكوى والتعبير عن هشاشتنا. خوض المعارك صعب، وأصعبها تلك التي نواجه فيها فريقنا.

لذلك، ليس [[نظام أبوي|النظام الأبوي]] وحده هو ما يعاقبنا إن عرّفنا أنفسنا كـ «نسويات»، الناس يفعلون ذلك أيضًا، بمن فيهم أصدقائنا الداعمين. كم مرة سمعتِ أنكِ «قوية» وأنه لا يجب أن تشعري بالضعف، فقط لأنك نسوية؟ كم مرة ترددتِ في طلب المساعدة واستُغرقتِ في التفكير عما سيقوله الناس عنكِ وعن نسويتك؟ على هؤلاء أن يعرفوا أن هذه الكلمات تضر أكثر مما تنفع. كنسويات، نحن بحاجة إنسانية إلى أناس يفهموننا. نحتاج إلى شبكات اجتماعية يمكننا فيها تلقي الدعم والشكوى والتعبير عن هشاشتنا. خوض المعارك صعب، وأصعبها تلك التي نواجه فيها فريقنا.

هذه الشرعية تحولت إلى فانتازيا جنسية. ربما عشنا سنوات وسنوات ونحن مراقبَات في منازل عائلاتنا. حيث لا باب يُسمح بغلقه دون مبرر واضح. حتى أثناء الاستحمام، ربما نُسأل لماذا نقضي وقتًا طويلًا في الحمام. الأمر أشبه بأن نُمنع من الاختلاء بأجسامنا، وكأنها ليست ملكنا، هكذا وببساطة.

هذه الشرعية تحولت إلى فانتازيا جنسية. ربما عشنا سنوات وسنوات ونحن مراقبَات في منازل عائلاتنا. حيث لا باب يُسمح بغلقه دون مبرر واضح. حتى أثناء الاستحمام، ربما نُسأل لماذا نقضي وقتًا طويلا في الحمام. الأمر أشبه بأن نُمنع من الاختلاء بأجسامنا، وكأنها ليست ملكنا، هكذا وببساطة.

قائمة ممنوعات طويلة عن ملامسة أجسامنا، على رأسها الجنس الفردي أو العادة السرية. كيف لشخص أن يتماهى في جسده في هذه الحال، إن كانت كل محاولة لذلك ممنوعة ومحرمة؟ عادة ما يكون الجنس الفردي سريًا؛ أجسامنا تحت الغطاء، أيادينا تتحرك بحرصٍ بالغ، أعيننا مفتوحة انتباهًا لمرور أي شخص، أنفاسنا بطيئة وهادئة، وتنهيداتنا مكتومة.

قائمة ممنوعات طويلة عن ملامسة أجسامنا، على رأسها الجنس الفردي أو [[عادة جنسية|العادة السرية]]. كيف لشخص أن يتماهى في جسده في هذه الحال، إن كانت كل محاولة لذلك ممنوعة ومحرمة؟ عادة ما يكون الجنس الفردي سريًا؛ أجسامنا تحت الغطاء، أيادينا تتحرك بحرص بالغ، أعيننا مفتوحة انتباهًا لمرور أي شخص، أنفاسنا بطيئة وهادئة، وتنهيداتنا مكتومة.

هنا، وبداخل هذه الغرفة، نحن نفعل ما حذرتمونا منه ومنعتموه عنّا لفترات طويلة. نعم، لديّ  شخصٌ ينام في سريري.

هنا، وبداخل هذه الغرفة، نحن نفعل ما حذرتمونا منه ومنعتموه عنّا لفترات طويلة. نعم، لديّ  شخص ينام في سريري.