staff
625
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 24:
سطر 24: − + − تُثار في سياق الكتاب أسئلة عديدة عن طبيعة تكوّن الذات، وعلاقة هذا التكوّن بالأخلاق من منظور فلسفة الأخلاق وبمفهوم المسؤولية، وهنالك انشغال متواصل باستكشاف العلاقة الملتبسة بين السرد الذي تصف به الذات نفسها (في موقف الحاكم والمحكوم، والسيرة الذاتية، والتحليل النفسي) وبين سيرة الذات التي تكتنفها عتمة محتومة تتحدى الوصف والسرد.<ref>[https://salahmo7sen.blogspot.com/2016/08/blog-post_41.html مقالة عن الكتاب في مدونة قراءات صالح محسن]</ref>+ + + + + + + + + + + +
إلغاء ما كان مكتوبا والبداية من جديد - كتابة ملخص الكتاب
}}
}}
كتاب الذات تصف نفسها أول كتاب مترجم للغة العربية للكاتبة والمفكرة النسوية [[جوديث بتلر]] وهو عبارة عن مجموعة محاضرات ألقتها بتلر في قسم الفلسفة في جامعة أمستردام. الكتاب بحث فلسفي معمّق وغزير بإحالاته (إلى نيتشه، وهيغل، وفوكو، وأدورنو، وليفيناس) وبمحاولته التقاط مفاصل عسيرة في علاقة الذات مع بيئتها المعيارية والتاريخية.
كتاب الذات تصف نفسها أول كتاب مترجم للغة العربية للكاتبة والمفكرة النسوية [[جوديث بتلر]] وهو عبارة عن مجموعة محاضرات ألقتها بتلر في قسم الفلسفة في جامعة أمستردام. الكتاب بحث يحيل لنيتشه، وهيجل، وفوكو، وأدورنو، وليفيناس، ويحاول استكشاف علاقة الذات مع بيئتها المعيارية والتاريخية.<ref>[https://salahmo7sen.blogspot.com/2016/08/blog-post_41.html مقالة عن الكتاب في مدونة قراءات صالح محسن]</ref>
تعرض بتلر في الجزء الأول من الكتاب آراء هؤلاء الفلاسفة حول نشأة الذات. وعلاقتها بالآخر وتنتقل بتلر بالسرد بين الآراء الفلسفية بغير سرد زمني من الأقدم إلى الأحدث أو العكس؛ بل تنتقل من الآراء التي تبتعد عن رؤيتها حتى تصل إلى من توافقهم الرأي في بعض المواضع. فتبدأ مع نيتشه واعتقاده أن نشأة الذات تكون خوفًا من العقوبة، وهناك دائمًا إحساس بالذنب جراء معاناة أخرى للآخرين أو معاناة للنفس. ويسمي نيتشه هذا الإحساس "الضمير المثقل بالإثم" كما ورد في الصفحة الخمسون من الترجمة العربية للكتاب. ومن نيتشه، تنتقل إلى فوكو والذي يرى أن تشكل الذات يكون في علاقة مع شفرات وقواعد ويُشكِّل النقد جزءًا من عملية نشأة الذات. ثم تتناول بتلر هيجل والذي يرى أن اعتراف الذات بالآخر هو السبيل لاعتراف الآخر بالذات. تعرض بتلر، بعد هذا، رأي المفكرة الإيطالية أدريانا كافاريرو "دونما "أنت" تصبح قصتي مستحيلة" كما يرد في صفحة 79.
في القسم الثاني من الكتاب، تعرض بتلر فكرة نبذ العنف الأخلاقي وتتحدث عن الحكم الأخلاقي، فتقول أنه لإصدار حكم أخلاقي، يجب أن تكون هناك علاقة تربط الحاكم بالمحكوم، كما تقول أنها ترى ضرورة في إصدار الحكم الأخلاقي في الحياة السياسية والقانونية والشخصية، لكنها ترى أيضًا أنه من المهم أن "نتذكر أن ليست كل العلاقات الأخلاقية قابلة لأن تختزل إلى أفعال حكمية" كما ورد في صفحة 100.
أما في القسم الثالث من الكتاب، فتناقش جوديث بتلر سؤال المسؤولية الأخلاقية تجاه الآخر في ظل عدم تمكن الذات من فهم نفسها. وهنا تفكك بتلر معنى المسؤولية كما وصفها نيتشه وليفيناس حين قال أن الذات تتشكل انعكاسيا بتوجيه المعاناة إلى الداخل، فالنفس وحدها مسؤولة عن المعاناة التي تتسبب بها.<ref>نذير ملكاوي. "الذات تصف نفسها: جوديث بتلر إذ تحاول سرد تاريخ نشوء الذات". حبر. تاريخ النشر 3 يناير 2017. تاريخ الاسترجاع 9 نوفمبر 2018. [https://www.7iber.com/culture/judith-butler-a-history-of-subject/ مسار الاسترجاع].</ref>
==طالعي كذلك==
[[:ملف:كتاب الذات تصف نفسها.pdf|نسخة إلكترونية من الكتاب على ويكي الجندر]]
==مصادر==