تغييرات

وبالطبع، تعزز حضور هذه الاعتراضات مع تأسيس جمعية حلم التي اعتبرت هيئة التشريع والاستشارات أن موضوعها (الدفاع عن المثليين) يخالف النظام العام وتحديدا المادة 453. ورغم التزام وزارة الداخلية بهذا الرأي لرفض إعطاء العلم والخبر، استمرت جمعية [[حلم]] بالعمل علانية في لبنان. وبلغ عملها في المجال الحقوقي درجة هامة مع دراسة أنجزتها الجمعية بشأن الملاحقات القضائية الحاصلة على خلفية المادة 534.  وقد كشفت الدراسة عن جوانب عدة بخصوص كيفية تطبيق المادة 534 والذي لا ينحصر في العلاقات العلانية انما يشهد غالبا تدخلا سافرا في الخصوصية. فغالبا ما تكون الملاحقات انتقائية ومبنية على إخباريات، كتب معلومات ووشاية، فتصبح إذا هذه المادة وكأنها سيف مصلت يهدد المثليين، علما أن هؤلاء باتوا موجودون في المشهد اللبنانية بشكل علني، حيث بات لهم نوادي ليلة وأماكن تلاقي معروفة. من هنا، تبين وأن هنالك انفصام بين الواقع الاجتماعي والقانوني: فالواقع اللبناني يشير إلى تقبل اجتماعي نسبي للمثلين وتسامح في هذا المجال حيث لم تعد هذه العلاقات سرية على أحد، ومن ناحية أخرى، ما زالت المادة 534 تطبق عليهم بشكل صارم.  وقد طرح التقرير إشكاليات وأسئلة عديدة حول أطر تفسير المادة 534: فما هي "الطبيعة" أو الميول الجنسي الطبيعي؟ وما هي "المجامعة" المخالفة للطبيعة، وأبعد من ذلك، كيف يمكن إثبات هذه المجامعة؟ فالإجابة عن هذه الأسئلة قد تؤثر فعلا في الحصول على تفسير مختلف عن التطبيق الحالي للمادة 534، خاصة وإن تمت مقاربتها على ضوء تقدم العلوم والقانون المقارن. وطبعا، رأت الدراسة أن السلطات العامة غير حاضرة بعد على الإجابة على هكذا مواضيع حساسة، خاصة مع الطبقة السياسية الطائفية الحالية. بناء عليه، جاءت توصيات الدراسة بالاستحصال على تفسير المادة 534 من منبر اخر، القضاء، بشكل يواكب التطور الاجتماعي والقانوني الحاصل، والعمل على صياغة خطاب حقوقي من شأنه إبراز الانعكاسات الاجتماعية والقانونية للملاحقات، فاقترحت الدراسة إعداد مرافعة نموذجية "''تتضمن مجمل الدفوع المنتجة في ملاحقات مماثلة. ومن أهم هذه الدفوع، الانعكاسات القانونية والاجتماعية المشار إليها في الدراسة، وبشكل خاص السوابق الصادرة عن محاكم أجنبية والآيلة إلى استبعاد التجريم في هذا المجال، لما في ذلك من تأثير في إقناع القضاء اللبناني بضرورة السير في هذا الإتجاه."''

وبالطبع، تعزز حضور هذه الاعتراضات مع تأسيس جمعية حلم التي اعتبرت هيئة التشريع والاستشارات أن موضوعها (الدفاع عن المثليين) يخالف النظام العام وتحديدا المادة 453. ورغم التزام وزارة الداخلية بهذا الرأي لرفض إعطاء العلم والخبر، استمرت جمعية [[حلم]] بالعمل علانية في لبنان. وبلغ عملها في المجال الحقوقي درجة هامة مع دراسة أنجزتها الجمعية بشأن الملاحقات القضائية الحاصلة على خلفية المادة 534.  وقد كشفت الدراسة عن جوانب عدة بخصوص كيفية تطبيق المادة 534 والذي لا ينحصر في العلاقات العلانية انما يشهد غالبا تدخلا سافرا في الخصوصية. فغالبا ما تكون الملاحقات انتقائية ومبنية على إخباريات، كتب معلومات ووشاية، فتصبح إذا هذه المادة وكأنها سيف مصلت يهدد المثليين، علماً بأنهم  بأن المثلية الجنسية أصبحت شبه علانية في بعض نواحي المجتمع اللبناني، خصوصاً مع وجود نوادي ليلة وأماكن تلاقي خاصة بالمثليين. من هنا، تبين وأن هنالك انفصام بين الواقع الاجتماعي والقانوني: فالواقع اللبناني يشير إلى تقبل اجتماعي نسبي للمثلين وتسامح في هذا المجال حيث لم تعد هذه العلاقات سرية بشكل أو بأخر، ومن ناحية أخرى، ما زالت المادة 534 تطبق عليهم بشكل صارم.  وقد طرح التقرير إشكاليات وأسئلة عديدة حول أطر تفسير المادة 534: فما هي "الطبيعة" أو الميول الجنسي الطبيعي؟ وما هي "المجامعة" المخالفة للطبيعة، وأبعد من ذلك، كيف يمكن إثبات هذه المجامعة؟ فالإجابة عن هذه الأسئلة قد تؤثر فعلا في الحصول على تفسير مختلف عن التطبيق الحالي للمادة 534، خاصة وإن تمت مقاربتها على ضوء تقدم العلوم والقانون المقارن. وطبعا، رأت الدراسة أن السلطات العامة غير مستعدة للإجابة على هذا الأسئلة، خاصة مع الطبقة السياسية الطائفية الحالية. بناء عليه، جاءت توصيات الدراسة بالاستحصال على تفسير المادة 534 من منبر اخر، القضاء، بشكل يواكب التطور الاجتماعي والقانوني الحاصل، والعمل على صياغة خطاب حقوقي من شأنه إبراز الانعكاسات الاجتماعية والقانونية للملاحقات، فاقترحت الدراسة إعداد مرافعة نموذجية "''تتضمن مجمل الدفوع المنتجة في ملاحقات مماثلة. ومن أهم هذه الدفوع، الانعكاسات القانونية والاجتماعية المشار إليها في الدراسة، وبشكل خاص السوابق الصادرة عن محاكم أجنبية والآيلة إلى استبعاد التجريم في هذا المجال، لما في ذلك من تأثير في إقناع القضاء اللبناني بضرورة السير في هذا الإتجاه."''

وما عزز من إمكانية اللجوء إلى القضاء لإسقاط المادة 534 هو صدور حكم في الفترة نفسها (أي ما بعد صدور التقرير بأيام)، حيث اعتبر القاضي الجزائي المنفرد في البترون في حكمه الصادر في 2 كانون الأول 2009  أن "لم يحدد القانون مفهوم معيّن للطبيعة أو معيار يجري على أساسه تحديد مدى تطابق أو مخالفة الفعل للطبيعة ولقوانينها، وحيث إذا كان الأمر متروك لتقدير القضاء، فإننا نرى أن الإنسان لم يستطع بعد فهم قوانين الطبيعة بجوانبها كافة ولا يزال حتى اليوم يسعى لاكتشاف الطبيعة وطبيعته حتى"، معتمدا بذلك ما سعى التقرير لإيصاله من تحليل وحجج قانونية.

وما عزز من إمكانية اللجوء إلى القضاء لإسقاط المادة 534 هو صدور حكم في الفترة نفسها (أي ما بعد صدور التقرير بأيام)، حيث اعتبر القاضي الجزائي المنفرد في البترون في حكمه الصادر في 2 كانون الأول 2009  أن "لم يحدد القانون مفهوم معيّن للطبيعة أو معيار يجري على أساسه تحديد مدى تطابق أو مخالفة الفعل للطبيعة ولقوانينها، وحيث إذا كان الأمر متروك لتقدير القضاء، فإننا نرى أن الإنسان لم يستطع بعد فهم قوانين الطبيعة بجوانبها كافة ولا يزال حتى اليوم يسعى لاكتشاف الطبيعة وطبيعته حتى"، معتمدا بذلك ما سعى التقرير لإيصاله من تحليل وحجج قانونية.

انطلاقا من هنا، قدمت المفكرة القانونية كتابين لنقابة أطباء بيروت ولوزارة العدل تطالب فيه بالكف عن هذه الفحوصات، فأصدرت النقابة المذكورة تعميما منعت فيه الأطباء من إجراء هذه الفحوصات ووجه وزير العدل كتابا الى النيابة العامة التمييزية طالبا منها وقف الفحوصات بشكل جازم وقد أصدرت النيابة العامة على اساسه تعميما بهذا المعنى. فهذا الحراك وإن كان متعلقا بشكل غير مباشر بالمادة 534، فهو قد أسهم طبعا في فتح النقاش على إجراءات التحقيق المتبعة لتثبيت "جريمة" المثلية، وبالتالي كانت مدخلا للتشكيك بأحقية لعقاب. وقد حدث ذلك كله في الفترة نفسها لتحضير المرافعة النموذجية مما استدعى أيضا إشراك هذه الإشكالية في المرافعة (راجع 2.2 في عدم جواز الاستناد على الفحص الطبي للشرج لإثبات المجامعة)، مما يعطي هذه المرافعة طابعا أكثر واقعية: فهي لا تناقش فقط في المعنى القانوني للمادة، لا بل أنها تعي أيضا الممارسات اليومية والحياتية التي تفرضها المؤسسات والأجهزة على المثليين.

انطلاقا من هنا، قدمت المفكرة القانونية كتابين لنقابة أطباء بيروت ولوزارة العدل تطالب فيه بالكف عن هذه الفحوصات، فأصدرت النقابة المذكورة تعميما منعت فيه الأطباء من إجراء هذه الفحوصات ووجه وزير العدل كتابا الى النيابة العامة التمييزية طالبا منها وقف الفحوصات بشكل جازم وقد أصدرت النيابة العامة على اساسه تعميما بهذا المعنى. فهذا الحراك وإن كان متعلقا بشكل غير مباشر بالمادة 534، فهو قد أسهم طبعا في فتح النقاش على إجراءات التحقيق المتبعة لتثبيت "جريمة" المثلية، وبالتالي كانت مدخلا للتشكيك بأحقية العقاب. وقد حدث ذلك كله في الفترة نفسها لتحضير المرافعة النموذجية مما استدعى أيضا إشراك هذه الإشكالية في المرافعة (راجع 2.2 في عدم جواز الاستناد على الفحص الطبي للشرج لإثبات المجامعة)، مما يعطي هذه المرافعة طابعا أكثر واقعية: فهي لا تناقش فقط في المعنى القانوني للمادة، لا بل أنها تعي أيضا الممارسات اليومية والحياتية التي تفرضها المؤسسات والأجهزة على المثلييات.

==أين دور علم النفس في المرافعة؟ ==

==أين دور علم النفس في المرافعة؟ ==

مع تطور العلوم وظهور دراسات في علم النفس والعلوم الطبيعية تؤكد أن المثلية ليست مرضا نفسيا لا بل أنها من المتغيرات الموجودة في النفس البشرية، بدأت التشريعات والقوانين تتراجع عن تجريم المثليين لا بل أصبحت تتجه نحو حماية هؤلاء من التمييز ضدهم على أساس [[ميل جنسي|الميول الجنسي]]. ولعل قضايا المثليين هي من أكثر المواضيع التي تطرح فيها إشكاليات متداخلة بين علم النفس والقانون. ففي أميركا مثلا، ساهمت اكتشافات علم النفس، التي تفيد أن المثلية ليست مرضا نفسيا بل متغير من متغيرات الإنسان، بوقف تجريمها لا بل فرض قواعد لمنع التمييز والإضطهاد. أما في لبنان، فأصدرت كل من الجمعية اللبنانية للطب النفسي (LPA) والجمعية اللبنانية لعلم النفس (LPS) والجمعيّة الطبيّة اللّبنانيّة للصحّة الجنسيّة بيانات ثلاثة في تموز 2013 إتفقت فيها على أن المثلية ليست مرضاً وبالتالي لا تستدعي أي علاج، إذ يمكن لعلم النفس التدخل مع المثليين "لمساعدتهم لتخطي الضغوطات العائلية والاجتماعية، أو لاكتشاف ميولهم الحقيقية إذا كان المريض يعاني من اضطراب بالهوية الجنسية"، وإن أي علاج يزعم بعض الأطباء القيام به لتغيير ميول الشخص يؤثر سلباً على المثلي(ة). وذكّر المؤتمر الصحافي الذي عقدته جمعيتا حلم والجمعيّة الطبيّة اللّبنانيّة للصحّة الجنسيّة في 28 آب 2013 بضرورة تعديل القوانين الآيلة إلى تجريم [[المثلية الجنسية]] في لبنان، على أساس أنها تعزز [[رهاب المثلية الجنسية|رهاب المثلية]] أو الـHomophobia.   

مع تطور العلوم وظهور دراسات في علم النفس والعلوم الطبيعية تؤكد أن المثلية ليست مرضا نفسيا لا بل أنها من المتغيرات الموجودة في النفس البشرية، بدأت التشريعات والقوانين تتراجع عن تجريم المثليين لا بل أصبحت تتجه نحو تأمين الحماية ضدد التمييز على أساس [[ميل جنسي|الميول الجنسي]]. ولعل قضايا المثليين هي من أكثر المواضيع التي تطرح فيها إشكاليات متداخلة بين علم النفس والقانون. ففي أميركا مثلا، ساهمت اكتشافات علم النفس، التي تفيد أن المثلية ليست مرضا نفسيا بل متغير من متغيرات الإنسان، بوقف تجريمها لا بل فرض قواعد لمنع التمييز والإضطهاد. أما في لبنان، فأصدرت كل من الجمعية اللبنانية للطب النفسي (LPA) والجمعية اللبنانية لعلم النفس (LPS) والجمعيّة الطبيّة اللّبنانيّة للصحّة الجنسيّة بيانات ثلاثة في تموز 2013 إتفقت فيها على أن المثلية ليست مرضاً وبالتالي لا تستدعي أي علاج، إذ يمكن لعلم النفس التدخل مع المثليين "لمساعدتهم لتخطي الضغوطات العائلية والاجتماعية، أو لاكتشاف ميولهم الحقيقية إذا كان المريض يعاني من اضطراب بالهوية الجنسية"، وإن أي علاج يزعم بعض الأطباء القيام به لتغيير ميول الشخص يؤثر سلباً على الأشخاص. وذكّر المؤتمر الصحافي الذي عقدته جمعيتا حلم والجمعيّة الطبيّة اللّبنانيّة للصحّة الجنسيّة في 28 آب 2013 بضرورة تعديل القوانين الآيلة إلى تجريم [[المثلية الجنسية]] في لبنان، على أساس أنها تعزز [[رهاب المثلية الجنسية|رهاب المثلية]] أو الـHomophobia.   

إن وجود هكذا مبادرات من الجسم الطبي بموازاة المرافعة النموذجية والتقاضي يمهّد الطريق أمام القاضي لإعطاء تفسير مغاير للمادة 534 على ضوء المفهوم العلمي المعطى للعلاقات المخالفة للطبيعة وعدم إمكانية تطبيقها على المثلية الجنسية. فتشكل هذه المرافعة مثالا حيويا على أهمية مقاربة القانون من منظور متعدد الاختصاصات. فإن تفسير ما هو "مخالف للطبيعة" يبقى رهن العلوم الطبيعية والاجتماعية والنفسية وبالتالي يتبين أن هذه العلوم ضرورية في إعطاء تفسير مختلف للمادة من جهة، وإعطائها بعد أكثر إنسانية من جهة أخرى. فإن صدور هكذا بيانات، لا يعزز فقط من حظوظ نجاح المطالبة القانونية، بل يؤسس أيضا لشراكة بين القانون والعلوم الاجتماعية في مقاربة الإشكاليات المتعلقة بها، فيكون لهذه الشراكة أن تؤدي إلى مقاربة القانون بنظرة أكثر إنسانية وواقعية، ليس فقط في قضايا المثليين لا بل في عدد كبير من القضايا المتعلقة بالمهمشين.

إن وجود هكذا مبادرات من الجسم الطبي بموازاة المرافعة النموذجية والتقاضي يمهّد الطريق أمام القاضي لإعطاء تفسير مغاير للمادة 534 على ضوء المفهوم العلمي المعطى للعلاقات المخالفة للطبيعة وعدم إمكانية تطبيقها على المثلية الجنسية. فتشكل هذه المرافعة مثالا حيويا على أهمية مقاربة القانون من منظور متعدد الاختصاصات. فإن تفسير ما هو "مخالف للطبيعة" يبقى رهن العلوم الطبيعية والاجتماعية والنفسية وبالتالي يتبين أن هذه العلوم ضرورية في إعطاء تفسير مختلف للمادة من جهة، وإعطائها بعد أكثر إنسانية من جهة أخرى. فإن صدور هكذا بيانات، لا يعزز فقط من حظوظ نجاح المطالبة القانونية، بل يؤسس أيضا لشراكة بين القانون والعلوم الاجتماعية في مقاربة الإشكاليات المتعلقة بها، فيكون لهذه الشراكة أن تؤدي إلى مقاربة القانون بنظرة أكثر إنسانية وواقعية، ليس فقط في قضايا المثليين لا بل في عدد كبير من القضايا المتعلقة بالمهمشين.

===التأثير غير المباشر في حقوق المتغيرين جنسيا===

===التأثير غير المباشر في حقوق المتغيرين جنسيا===

في 28-1-2014، أصدر القاضي المنفرد الجزائي في المتن، حكماً بتبرئة [[تحول جنسي|متحوّلة جنسياً]]، بعدما تم الادعاء عليها على أساس أنها تقيم علاقات مع ذكور. وقد أشار الحكم إلى المتهمة  من خلال النظر في معنى الهوية الجنسية، فتحدث عن " هوية جنسية مزدوجة، معقدة وعميقة، لا يمكن وضعها في خانة ذكر أو أنثى، فتظهر لنا للمرة الأولى على الصعيد القانوني هوية ثالثة تشمل الذكر والأنثى، وتكرّس حرية الشخص في الانتماء الجنسي وإن لم يدخل في إطار الفئات المعتمدة في المجتمع." وقد استند القاضي في حكمه إلى بعض الحيثيات التي أوردتها هذه المرافعة النموذجية، علما أن هذه المرافعة كانت قد قدمت أمام المحكمة نفسها في قضية أخرى، وبالتالي كان لها أثرا غير مباشر. من هنا، تجدر الإشارة إلى ملاحظتين: أولا، توضح هذه التجربة دور المرافعة النموذجية في تزويد القاضي بالحجج القانونية المطلوبة للإجتهاد، وبالتالي تعكس ما كنا قد أشرنا إليه سابقا في المقدمة لجهة دور المرافعة في تعزيز حق المتقاضين بالوصول إلى القضاء من حيث تأمين الدفاع القانوني لهم حتى في حال عدم استعانتهم بمحام أو عدم تطرق المحامي (في حال وجوده) لهذا النوع من الحجج. من هنا، استخدم القاضي المحاججة الواردة في المرافعة ليبرئ في قضية أخرى متحولة جنسيا. ثانيا، نرى أن حدود هذه المرافعة مطاطة، حيث يمكن أن تفيد فئة أخرى غير المثليين والتي يتم أيضا المس بحقوقها من منطلق التمييز على أساس الميل الجنسي ، كالمتغيرين جنسيا. ومن جهة أخرى، فإن أي تقدم في حقوق المتغيرين جنسيا ينعكس إيجابا على حقوق المثليين، خاصة وإن جاء هذا التقدم عبر أحكام معللة كالحكم المذكور، حيث جاء فيه أن المشترع اللبناني قد ترك أمر تفسير المادة 534 لسلطة القاضي التقديرية بحسب كل حالة.

في 28-1-2014، أصدر القاضي المنفرد الجزائي في المتن، حكماً بتبرئة [[تحول جنسي|متحوّلة جنسياً]]، بعدما تم الادعاء عليها على أساس أنها تقيم علاقات مع ذكور. وقد أشار الحكم إلى المتهمة  من خلال النظر في معنى الهوية الجنسية، فتحدث عن " هوية جنسية مزدوجة، معقدة وعميقة، لا يمكن وضعها في خانة ذكر أو أنثى، فتظهر لنا للمرة الأولى على الصعيد القانوني هوية ثالثة تشمل الذكر والأنثى، وتكرّس حرية الشخص في الانتماء الجنسي وإن لم يدخل في إطار الفئات المعتمدة في المجتمع." وقد استند القاضي في حكمه إلى بعض الحيثيات التي أوردتها هذه المرافعة النموذجية، علما أن هذه المرافعة كانت قد قدمت أمام المحكمة نفسها في قضية أخرى، وبالتالي كان لها أثرا غير مباشر. من هنا، تجدر الإشارة إلى ملاحظتين: أولا، توضح هذه التجربة دور المرافعة النموذجية في تزويد القاضي بالحجج القانونية المطلوبة للإجتهاد، وبالتالي تعكس ما كنا قد أشرنا إليه سابقا في المقدمة لجهة دور المرافعة في تعزيز حق المتقاضين بالوصول إلى القضاء من حيث تأمين الدفاع القانوني لهم حتى في حال عدم استعانتهم بمحام أو عدم تطرق المحامي (في حال وجوده) لهذا النوع من الحجج. من هنا، استخدم القاضي المحاججة الواردة في المرافعة ليبرئ في قضية أخرى متحولة جنسيا. ثانيا، نرى أن حدود هذه المرافعة مطاطة، حيث يمكن أن تفيد فئات أخرى في المجتمع غير المثليين والتي يتم التعدي عليها من منطلق التمييز على أساس الميل الجنسي ، كالمتغيرين جنسيا. ومن جهة أخرى، فإن أي تقدم في حقوق المتغيرين جنسيا ينعكس إيجابا على حقوق المثليين، خاصة وإن جاء هذا التقدم عبر أحكام معللة كالحكم المذكور، حيث جاء فيه أن المشترع اللبناني قد ترك أمر تفسير المادة 534 لسلطة القاضي التقديرية بحسب كل حالة.

هذه المرافعة هي نتيجة لتراكم الأعمال البحثية والتطبيقية، وهي بالتالي مرافعة حيّة تتطور مع الوقت والقضايا. فهي جاءت نتيجة عدة أعمال: فكرتها نابعة عن دراسة معمقة للوضع القانوني للمثليين وللممارسات التي يواجهونها، وإعدادها قد أخذ بعين الاعتبار استنتاجات الدراسة والأحكام الصادرة، بالإضافة إلى أنه تم إغناؤها بالأحكام الصادرة والتي تبنت، ولو جزئيا، ما طالبنا به. إن حدود هذه المرافعة مطاطة وغير جامدة: فمن حيث البعد المكاني، يمكن استخدامها ليس فقط في لبنان، وإنما أيضا في جميع الدول التي تعاقب المثلية على أساس أنها "مخالفة للطبيعة". أما من حيث الأشخاص المعنيين بها، فبالامكان تطبيقها على المثليين والمتغيرين جنسيا. وأخيرا، ومن حيث تقنيات المناصرة، تدخل هذه المرافعة عاملا جديدا بيد القانونيين، وهي الطب وعلم النفس.

هذه المرافعة هي نتيجة لتراكم الأعمال البحثية والتطبيقية، وهي بالتالي مرافعة حيّة تتطور مع الوقت والقضايا. فهي جاءت نتيجة عدة أعمال: فكرتها نابعة عن دراسة معمقة للوضع القانوني للمثليين وللممارسات التي يواجهونها، وإعدادها قد أخذ بعين الاعتبار استنتاجات الدراسة والأحكام الصادرة، بالإضافة إلى أنه تم إغناؤها بالأحكام الصادرة والتي تبنت، ولو جزئيا، ما طالبنا به. إن حدود هذه المرافعة مطاطة وغير جامدة: فمن حيث البعد المكاني، يمكن استخدامها ليس فقط في لبنان، وإنما أيضا في جميع الدول التي تعاقب المثلية على أساس أنها "مخالفة للطبيعة". أما من حيث الأشخاص المعنيين بها، فبالامكان تطبيقها على المثليين والمتغيرين جنسيا. وأخيرا، ومن حيث تقنيات المناصرة، تدخل هذه المرافعة عاملا جديدا بيد القانونيين، الطب وعلم النفس.