تغييرات

لقد تطور هذا النقاش نتيجة لبعض المشاكل، ولذلك، فمن المنطقي أنه في مجتمعات لا توجد فيها مشكلات كتلك، لا ينبغي أن يكون فيها هذا النقاش. ولكن، وبسبب الامبريالية، فقد تم تعميم هذا النقاش في ثقافات أخرى، وتأثير ذلك الفوري هو حقن المشكلات الغربية في أماكن لم تكن تلك المشكلات موجودة فيها بالأساس.  

لقد تطور هذا النقاش نتيجة لبعض المشاكل، ولذلك، فمن المنطقي أنه في مجتمعات لا توجد فيها مشكلات كتلك، لا ينبغي أن يكون فيها هذا النقاش. ولكن، وبسبب الامبريالية، فقد تم تعميم هذا النقاش في ثقافات أخرى، وتأثير ذلك الفوري هو حقن المشكلات الغربية في أماكن لم تكن تلك المشكلات موجودة فيها بالأساس.  

وحتى مع ذلك، هذا النقاش لا يأخذنا بعيدًا في المجتمعات التي لا تعتبر فيها الأدوار والهويات الاجتماعية متأًصلة في البيولوجيا.  وبنفس الإشارة، في ثقافات حيثُ حاسة البصر ليست متميزة، وحيثُ الجسد لا يُرى باعتباره مخطط إجتماعيًا،  لا يمكن للاستشهادات (التفسيرات) البيولوجية أن تكون مصيبة لأن تلك التفسيرات لا تحمل ثقل كبير في النظام الاجتماعي.  

وحتى مع ذلك، هذا النقاش لا يأخذنا بعيدًا في المجتمعات التي لا تعتبر فيها الأدوار والهويات الاجتماعية متأًصلة في البيولوجيا.  وبنفس الإشارة، في ثقافات حيثُ حاسة البصر ليست متميزة، وحيثُ الجسد لا يُرى باعتباره مخطط إجتماعيًا،  لا يمكن للاستشهادات (التفسيرات) البيولوجية أن تكون مصيبة لأن تلك التفسيرات لا تحمل ثقل كبير في النظام الاجتماعي.  

كثرة الفئات المبنية اجتماعيًا في الغرب يمكنه أن يطرح تغير دائم في تلك الفئات، ولكن يمكنه أن يدعو لعدد لا نهائ

كثرة الفئات المبنية اجتماعيًا في الغرب يمكنه أن يطرح تغير دائم في تلك الفئات، ولكن يمكنه أن يدعو لعدد لا نهائي من البنايات البيولوجية – حيثُ لا يوجد حدود لما يمكن شرحه من خلال مظهر الجسد. والبيولوجيا تتغير بصعوبة؛ إنها أشبه بمزيج من الهايدرا والفينيكس للأساطير اليونانية.

 

 

 

 

==الأختية المهيمنة: "النسوية" و"الآخر" بالنسبة لها==

==الأختية المهيمنة: "النسوية" و"الآخر" بالنسبة لها==