80
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 1:
سطر 1: + + + + + + + + + − |عمل_شهير=+ − }}+ − + +
لا يوجد ملخص تحرير
{بيانات شخص
{بيانات شخص
|اسم_الشهرة= شاندرا موهانتي
|اسم_الشهرة= شاندرا موهانتي
|صورة=
|صورة=
|الاسم عند الميلاد= شاندرا تالبيد موهانتي
|الاسم عند الميلاد= شاندرا تالبيد موهانتي
الوصف= أكاديمية ومنظرة نسوية هندية، تشمل إهتمامتها البحثية علي دراسات نسوية العالم الثالث ونسوية ما بعد الاستعمار/الكولونيالية
الوصف= أكاديمية ومنظرة نسوية هندية، تشمل إهتمامتها البحثية علي دراسات نسوية العالم الثالث ونسوية ما بعد الاستعمار/الكولونيالية
|اللغة الأم= الهندية
|اللغة الأم= الهندية
|تاريخ الميلاد=1955
|تاريخ الميلاد=1955
|محلّ الميلاد= مومباي، الهند
|محلّ الميلاد= مومباي، الهند
|الدولة=الهند
|الدولة=الهند
|مجال العمل=الأكاديميا، الفلسفة، الترجمة النسوية، دراسات مابعد الاستعمار/الكولونيالية
|مجال العمل=الأكاديميا، الفلسفة، الترجمة النسوية، دراسات مابعد الاستعمار/الكولونيالية
(بالإنجليزية: '''Chandra Talpade Mohanty''')
(بالإنجليزية: '''Chandra Talpade Mohanty''') أستاذة متميزة في دراسات النوع الاجتماعي وعلم الاجتماع والأساسات الثقافية للتربية وأستاذ عميد العلوم الإنسانية في جامعة سيراكيوز. . تشمل إهتمامتها البحثية على دراسات مابعد الكولونيالية والماركسية والدراسات ال[[نسوية]] و[[الترجمة النسوية]].
أستاذة متميزة في دراسات النوع الاجتماعي وعلم الاجتماع والأساسات الثقافية للتربية وأستاذ عميد العلوم الإنسانية في جامعة سيراكيوز. . تشمل إهتمامتها البحثية على دراسات مابعد الكولونيالية والماركسية والدراسات ال[[نسوية]] و[[الترجمة النسوية]].
نظرت موهانتي لنظرية [[نسوية ما بعد الاستعمار]] وعابرة للوطنية ، من أجل إدراج نهج عابر للقوميات في استكشاف تجارب النساء في جميع أنحاء العالم وانتقدت المشروع السياسي للنسوية الغربية وبنائها الاستطلاعي لفئة "امرأة العالم الثالث" كنمط عام ومتجانس وضحية يجب على النسويات الغربيات انقاذه. ومن خلال كتاباتها المختلفة سلطت الضوء على الصعوبات التي تواجهها النسويات من العالم الثالث في سماع صوتهن داخل الحركة النسوية الأوسع ، وأدت إلى "إعادة تعريف [[علاقات القوى]]" بين النسويات داخل العالمين الأول والثالث.
نظرت موهانتي لنظرية [[نسوية ما بعد الاستعمار]] وعابرة للوطنية ، من أجل إدراج نهج عابر للقوميات في استكشاف تجارب النساء في جميع أنحاء العالم وانتقدت المشروع السياسي للنسوية الغربية وبنائها الاستطلاعي لفئة "امرأة العالم الثالث" كنمط عام ومتجانس وضحية يجب على النسويات الغربيات انقاذه. ومن خلال كتاباتها المختلفة سلطت الضوء على الصعوبات التي تواجهها النسويات من العالم الثالث في سماع صوتهن داخل الحركة النسوية الأوسع ، وأدت إلى "إعادة تعريف [[علاقات القوى]]" بين النسويات داخل العالمين الأول والثالث.