سطر 1: |
سطر 1: |
| {{بيانات_وثيقة | | {{بيانات_وثيقة |
| |نوع الوثيقة= مقالة رأي | | |نوع الوثيقة= مقالة رأي |
− | |العنوان= اللاإنجابية.. قرار شخصى محاط بالوصم بالاجتماعي | + | |العنوان= |
| |مؤلف= تسنيم منير | | |مؤلف= تسنيم منير |
| |محرر= | | |محرر= |
| |لغة= ar | | |لغة= ar |
| |ترجمة= | | |ترجمة= |
− | |المصدر= “الحب ثقافة” | + | |المصدر=الحب ثقافة |
| |تاريخ النشر= 2022-07-12 | | |تاريخ النشر= 2022-07-12 |
| |تاريخ الاسترجاع= 2022-05-14 | | |تاريخ الاسترجاع= 2022-05-14 |
سطر 22: |
سطر 22: |
| }} | | }} |
| | | |
− | '''مصطلح اللاإنجابية ليس شائعاً فى الوطن العربى بالرغم من أننا قد نعرف بعض الأشخاص الذين صنفوا أنفسهم/ن على أنهم/ن لاإنجابيون/ات.''' | + | '''مصطلح ال[[لاإنجابية]] ليس شائعاً فى الوطن العربى بالرغم من أننا قد نعرف بعض الأشخاص الذين صنفوا أنفسهم/ن على أنهم/ن لاإنجابيون/ات.''' |
| | | |
− | '''مقال: تسنيم منير'''
| |
| | | |
| “الدنيا مليانة ظلم وألم ومش هتحمل طفلى يتعرض لكدا”. إ. س لاإنجابية عشرينية | | “الدنيا مليانة ظلم وألم ومش هتحمل طفلى يتعرض لكدا”. إ. س لاإنجابية عشرينية |
سطر 67: |
سطر 66: |
| النوع الثاني هو اللاإنجابية الطوعية كقرار شخصى من الفرد نفسه؛ كأن يختار شخص ما عدم الإنجاب لأسباب تتعلق بالتخوف من مسؤولية تنشئة طفل، أو لرؤيتهم أن نمط حياتهم أو عملهم لا يساعد على تأدية الأدوار الوالدية. | | النوع الثاني هو اللاإنجابية الطوعية كقرار شخصى من الفرد نفسه؛ كأن يختار شخص ما عدم الإنجاب لأسباب تتعلق بالتخوف من مسؤولية تنشئة طفل، أو لرؤيتهم أن نمط حياتهم أو عملهم لا يساعد على تأدية الأدوار الوالدية. |
| | | |
− | ترفض بعض النساء الإنجاب من منظور عدم استعدادهن للدور البيولوجي المنوط بهن، أو من الأدوار الاجتماعية التي تلي إنجابهن للأطفال، والتي ترتكز على أن الأم هي المسؤولة الأولى عن الطفل، خاصة فى المجتمعات العربية، بالإضافة لكون بعض الأشخاص لا يتمتعون بقدر كبير من الغريزة الوالدية أو غير محبين للتعامل مع الأطفال. | + | ترفض بعض النساء ال[[إنجاب]] من منظور عدم استعدادهن للدور البيولوجي المنوط بهن، أو من الأدوار الاجتماعية التي تلي إنجابهن للأطفال، والتي ترتكز على أن الأم هي المسؤولة الأولى عن الطفل، خاصة فى المجتمعات العربية، بالإضافة لكون بعض الأشخاص لا يتمتعون بقدر كبير من الغريزة الوالدية أو غير محبين للتعامل مع الأطفال. |
| | | |
| == وصم الأشخاص اللاإنجابيين == | | == وصم الأشخاص اللاإنجابيين == |
| | | |
− | “أهلي بيشوفونى غريبة وشاذة وبيقولوا انى كدا مش ست كاملة”. تحكى إ. م، امرأة عشرينية | + | “أهلي بيشوفونى غريبة و[[شذوذ جنسي | شاذة]] وبيقولوا انى كدا مش ست كاملة”. تحكى إ. م، امرأة عشرينية |
| | | |
| “الناس بتخلف دايماً عشان تحقق احلامها في عيالها، وانا مش عايزة أكون أنانية واخلي حد يرمى أحلامه ويحقق أحلامي عشان انا ما حققتهاش وقعدت أربيه”. تقول ر. ح امرأة عشرينية | | “الناس بتخلف دايماً عشان تحقق احلامها في عيالها، وانا مش عايزة أكون أنانية واخلي حد يرمى أحلامه ويحقق أحلامي عشان انا ما حققتهاش وقعدت أربيه”. تقول ر. ح امرأة عشرينية |
سطر 77: |
سطر 76: |
| “بحب الأطفال وعيال اخواتي بيحبوني أكتر من أهلهم، بس انا حابة أكون بطولى”. تقول أ. ن | | “بحب الأطفال وعيال اخواتي بيحبوني أكتر من أهلهم، بس انا حابة أكون بطولى”. تقول أ. ن |
| | | |
− | تعرضت الفسلفة اللاإنجابية المضادة للتناسل للكثير من الأحكام المتناقضة؛ فالبعض يتهمها بالتشاؤم والعدمية وأن متبعيها أشخاص يائسون وغير قادرين على رؤية الاحتمالات السعيدة، وآخرون يرونها فلسفة واقعية ومنطقية، وتتسم بكونها وجهة نظر أخلاقية لعدم تكرار المعاناة مرة أخرى. | + | تعرضت الفسلفة ال[[لاإنجابية]] المضادة للتناسل للكثير من الأحكام المتناقضة؛ فالبعض يتهمها بالتشاؤم والعدمية وأن متبعيها أشخاص يائسون وغير قادرين على رؤية الاحتمالات السعيدة، وآخرون يرونها فلسفة واقعية ومنطقية، وتتسم بكونها وجهة نظر أخلاقية لعدم تكرار المعاناة مرة أخرى. |
| | | |
| بالاطلاع على بعض الدراسات التي تناولت موضوع الوصمة الاجتماعية تجاه الأشخاص غير الراغبين في الإنجاب، وُجد أنهم يتعرضون لكثير من الضغوط الاجتماعية لتغيير وجهة نظرهم عن الإنجاب سواء باتخاذ قرار الإنجاب إن كانوا أشخاصاً مرتبطين، أو بالارتباط بشركاء تمهيداً للإنجاب. | | بالاطلاع على بعض الدراسات التي تناولت موضوع الوصمة الاجتماعية تجاه الأشخاص غير الراغبين في الإنجاب، وُجد أنهم يتعرضون لكثير من الضغوط الاجتماعية لتغيير وجهة نظرهم عن الإنجاب سواء باتخاذ قرار الإنجاب إن كانوا أشخاصاً مرتبطين، أو بالارتباط بشركاء تمهيداً للإنجاب. |
سطر 86: |
سطر 85: |
| وصم المرأة يزيد مع تقدم العمر | | وصم المرأة يزيد مع تقدم العمر |
| | | |
− | كما كانت التعبيرات أكثر وصماً كلما تقدم العمر بالنساء. اختبرت الكثيرات من النساء أيضاً مشاعر القولبة والوصم من المجتمع والشركاء المحتملين، التي تضمنت كونهن غير طبيعيات وغير صالحات لمشاركة الحياة معهن، والكثير من التعبيرات الاستنكارية حول كونهن سيندمن لاحقاً أو سيعشن وحيدات.
| + | كما كانت التعبيرات أكثر وصماً كلما تقدم العمر بالنساء. اختبرت الكثيرات من النساء أيضاً مشاعر القولبة والوصم من المجتمع والشركاء المحتملين، التي تضمنت كونهن غير طبيعيات وغير صالحات لمشاركة الحياة معهن، والكثير من التعبيرات الاستنكارية حول كونهن سيندمن لاحقاً أو سيعشن وحيدات. |
| | | |
| == اللاإنجابية في مجتمعات محافظة == | | == اللاإنجابية في مجتمعات محافظة == |
سطر 100: |
سطر 99: |
| وضع اللاإنجابية ضمن نطاق التابو أو المسكوت عنه أدى لعدم اكتشاف الكثير من اللاإنجابيين لذواتهم قبل الإنجاب الفعلى، وقيامهم بالأدوار الوالدية التي قد يكونون غير مستعدين لها، أو قد يكونون قادرين على تأديتها على أكمل وجه لكنها لم تكن هدفهم الأساسى، كما يؤدى لخوض الكثيرين من غير المستعدين تجربة الإنجاب في أوقات غير مناسبة لهم مما يؤثر على قدرتهم على أداء أدوارهم بكفاءة. | | وضع اللاإنجابية ضمن نطاق التابو أو المسكوت عنه أدى لعدم اكتشاف الكثير من اللاإنجابيين لذواتهم قبل الإنجاب الفعلى، وقيامهم بالأدوار الوالدية التي قد يكونون غير مستعدين لها، أو قد يكونون قادرين على تأديتها على أكمل وجه لكنها لم تكن هدفهم الأساسى، كما يؤدى لخوض الكثيرين من غير المستعدين تجربة الإنجاب في أوقات غير مناسبة لهم مما يؤثر على قدرتهم على أداء أدوارهم بكفاءة. |
| | | |
− | '''المصادر:'''
| + | ==المصادر== |
− | | + | * https://fb.watch/dZcEjg_vyk/ |
− | https://fb.watch/dZcEjg_vyk/ | + | * https://www.bbc.com/news/world-asia-india-47154287 |
− | | + | * research gate |
− | https://www.bbc.com/news/world-asia-india-47154287 | + | * Sage pub |
− | | + | * research gate |
− | research gate | + | * Will you be mother |
− | | + | * research gate |
− | Sage pub | |
− | | |
− | research gate | |
− | | |
− | Will you be mother | |
− | | |
− | research gate | |