سطر 3: |
سطر 3: |
| |السنة= 1869 | | |السنة= 1869 |
| |ناشر= London : Longmans, Green, Reader, and Dyer | | |ناشر= London : Longmans, Green, Reader, and Dyer |
− | |مؤلف= جون سيتوارت ميل | + | |مؤلف= جون ستيوارت ميل |
| |مترجم= إمام عبدالفتاح إمام | | |مترجم= إمام عبدالفتاح إمام |
| |جنسية=بريطانيا | | |جنسية=بريطانيا |
سطر 15: |
سطر 15: |
| == خلفية == | | == خلفية == |
| كان طبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة السائدة، [[تاريخ_الحركة_النسوية#.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D9.86_.D8.A7.D9.8419|في خلال القرن التاسع عشر]]، عندما كتب ميل كتابه، هي طبيعة هرمية اجتماعيًا وأسريًا. فكان الرجل يعتبر الأعلى منزلة، بينما المرأة والطفل في مزلة أقل. ويرجع ذلك إلى الاعتقاد [[ميسوجينية | المعادي للمرأة]] الذي ينص على أن المرأة "بطبيعتها" أقل ذكاءًا وموهبة من الرجل، لذا يجب على الرجل "الاهتمام" بها دائمًا وتوجيهها وتأديبها. وكانت المرأة المثالية وقتها هي الزوجة وربة المنزل المطيعة لزوجها. ولذا كانت أفكار الكتاب ضد التيار الفكري الجماعي للمجتمع، وترتب على نشر الكتاب الكثير من الجدل وقتها. | | كان طبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة السائدة، [[تاريخ_الحركة_النسوية#.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D9.86_.D8.A7.D9.8419|في خلال القرن التاسع عشر]]، عندما كتب ميل كتابه، هي طبيعة هرمية اجتماعيًا وأسريًا. فكان الرجل يعتبر الأعلى منزلة، بينما المرأة والطفل في مزلة أقل. ويرجع ذلك إلى الاعتقاد [[ميسوجينية | المعادي للمرأة]] الذي ينص على أن المرأة "بطبيعتها" أقل ذكاءًا وموهبة من الرجل، لذا يجب على الرجل "الاهتمام" بها دائمًا وتوجيهها وتأديبها. وكانت المرأة المثالية وقتها هي الزوجة وربة المنزل المطيعة لزوجها. ولذا كانت أفكار الكتاب ضد التيار الفكري الجماعي للمجتمع، وترتب على نشر الكتاب الكثير من الجدل وقتها. |
| + | |
| + | ==محتوى الكتاب== |
| + | * الفصل الأول: قانون القوة |
| + | * الفصل الثاني: أوضاع الزواج |
| + | * الفصل الثالث: عمل المرأة |
| + | * الفصل الرابع: تحرير المرأة من قيودها |
| | | |
| == أبرز مواضيع الكتاب == | | == أبرز مواضيع الكتاب == |
− | يشير ميل إلى أن خضوع النساء وحرمانهم من الفرص والحقوق التي يتمتع بها الرجل ليس فقط "خطأ في ذاته"، بل ايضًا "إحدى أهم عوائق تقدم البشرية" الفكرية والأخلاقية. يضيف ميل إلى أن إزدهار المجتمع يتطلب مشاركة جميع البشر وتطوير مواهبهم وحثهم على السعي وراء تحقيق أهدافهم، وليس عن طريق حصر الرجال والنساء في أدوار ومراكز محددة جامدة.
| + | '''النساء والعمل''' |
| | | |
− | ويرد ميل على الذين يدعون أن النساء لا يتمتعون بالموهبة الكافية للنجاح في المجالات المختلفة مثل الأدب والعلوم والطب والفنون، أن الطريقة الوحيدة لمعرفة قدرات المرأة، هي عن طريق منحها حريتها كاملة وتحريرها من عبوديتها المنزلية وإعطائها فرص مساوية للتي يحصل عليها الرجل. وأضاف ميل، ان المجتمع لن يمكنه معرفة حقيقة جلا الجندرين، سوى عن طريق أقامة سوق حرة بفرص متساوية لكلاهما. | + | يشير ميل إلى أن خضوع النساء وحرمانهم من الفرص والحقوق التي يتمتع بها الرجل ليس فقط "خطأ في ذاته"، بل ايضًا "إحدى أهم عوائق تقدم البشرية" الفكرية والأخلاقية. يضيف ميل إلى أن إزدهار المجتمع يتطلب مشاركة جميع البشر وتطوير مواهبهم وحثهم على السعي وراء تحقيق أهدافهم، وليس عن طريق حصر الرجال والنساء في أدوار ومراكز محددة جامدة. ويرد ميل على الذين يدعون أن النساء لا يتمتعون بالموهبة الكافية للنجاح في المجالات المختلفة مثل الأدب والعلوم والطب والفنون، أن الطريقة الوحيدة لمعرفة قدرات المرأة، هي عن طريق منحها حريتها كاملة وتحريرها من عبوديتها المنزلية وإعطائها فرص مساوية للتي يحصل عليها الرجل. وأضاف ميل، ان المجتمع لن يمكنه معرفة حقيقة جلا الجندرين، سوى عن طريق أقامة سوق حرة بفرص متساوية لكلاهما. |
| + | |
| + | '''مؤسسة الزواج''' |
| | | |
| وانتقد ميل مؤسسة و[[قانون الزواج]]، فيرى الزواج مؤسسة مُمنهجة لإستعباد المرأة وإبعاداها عن المشاركة الاجتماعية والسياسية، ودعى إلى مراجعة هذه القوانين، وجعلها قوانين عادلة بلا قيود على كلا الطرفين، والسماح للمرأة بالعمل، والامتلاك، وحصولها على حريتها الاقتصادية كالرجل. كما دافع ميل في كتابه عن [[حق التصويت | حق تصويت]] المرأة ومشاركتها في السياسة، لتعبر عن رأيها ومصالحها. | | وانتقد ميل مؤسسة و[[قانون الزواج]]، فيرى الزواج مؤسسة مُمنهجة لإستعباد المرأة وإبعاداها عن المشاركة الاجتماعية والسياسية، ودعى إلى مراجعة هذه القوانين، وجعلها قوانين عادلة بلا قيود على كلا الطرفين، والسماح للمرأة بالعمل، والامتلاك، وحصولها على حريتها الاقتصادية كالرجل. كما دافع ميل في كتابه عن [[حق التصويت | حق تصويت]] المرأة ومشاركتها في السياسة، لتعبر عن رأيها ومصالحها. |
− |
| |
| | | |
| == {{أمر مجندر|طالع}} كذلك == | | == {{أمر مجندر|طالع}} كذلك == |
سطر 28: |
سطر 35: |
| | | |
| == مصادر == | | == مصادر == |
− | * [https://en.wikipedia.org/wiki/The_Subjection_of_Women The Subjection of Women- Wikipedia] | + | * [[Wikipedia:The Subjection of Women|الصفحة الإنجليزية للكتاب]] على موقع جودريدز. |
− | * [https://www.goodreads.com/book/show/8107855?from_search=true صفحة الكتاب على موقع جودريدز ] | + | * [https://www.goodreads.com/book/show/8107855?from_search=true صفحة الكتاب] على موقع جودريدز. |
− | * [http://mybook4u.com/2012-08-05-09-53-39/الكتب-العالمية-المترجمة/download/2458-تحميل-قراءة-كتاب-استعباد-النساء-pdf النسخة الإلكترونية من كتاب استعباد النساء ]
| |
| | | |
| [[تصنيف:كتب]] | | [[تصنيف:كتب]] |
| [[تصنيف:كتب نشرت في القرن التاسع عشر]] | | [[تصنيف:كتب نشرت في القرن التاسع عشر]] |