استعرض مصدر وثيقة:كيف تساعدنا قراءة فوكو على فهم تاريخ الجنسانية؟ (مقدمة)


{{بيانات وثيقة
|نوع الوثيقة=مقالة رأي
|مؤلف=إسماعيل فايد
|محرر=
|لغة=
|بالعربية=
|المصدر=مدى مصر
|تاريخ النشر=2017-12-12
|تاريخ الاسترجاع=2017-12-14
|مسار الاسترجاع=https://www.madamasr.com/ar/2017/12/12/feature/ثقافة/كيف-تساعدنا-قراءة-فوكو-على-فهم-تاريخ-ال/
|نسخة أرشيفية=
|هل ترجمة=
|مترجم=
|لغة الأصل=
|العنوان الأصلي=كيف تساعدنا قراءة فوكو على فهم تاريخ الجنسانية؟ (مقدمة)
|النص الأصلي=
|ملاحظة=
|قوالب فرعية=
}}

<Blockquote>
سآخذ هذه الساقطة إلى الجامعة

سألقِّن هذه الساقطة بعض المعرفة

سوف أقرأ، سوف أقرأ، سوف أقرأ، سوف أقرأ، سوف أقرأ تلك الساقطة
</blockquote>

(أغنية «سوف أقرأ» (2013) لأوجاي مورجن المعروف بـ«زيبرا كاتز»)

في أغنيته «سوف أقرأ» يشير مغني الراب الأمريكي أوجاي مورجن إلى ظاهرة معينة،  نشأت منذ نهاية السبعينات، وسط مجتمعات [[مثلية جنسية | المثليين]] الملونين من السود واللاتين في الولايات المتحدة الأمريكية، وعرفت بـ «القراءة»، كجزء من تشكّل ثقافة مضادة، في ظل تمييز عنصري ضد المثليين الملونين، مادفعهم لتطوير لغة خاصة للتعبير عن أنفسهم، لتحدي سيادة الثقافة الغيرية البيضاء. و«القراءة» هنا تعني مبارزة لغوية بين اثنين، يتباهى كل منهما بفراسته في كشف مواطن ضعف الآخر، وحصافة منطقه في تحديد هذه العيوب، وبلاغة أسلوبه في وصفها وذمها، وكشف حقيقتها.

تشبه هذه الظاهرة شكليًا الأسلوب الشعري العربي المعروف بـ «الهجاء»، لكن في الواقع، فإن جوانبها المتعلقة بـالأداء أو الإلقاء هي أهم ما يميزها، فبالإضافة إلى أن مباريات القراءة تلك كانت تحدث بين الدراج كوينز أو drag queens، فهي مثقلة بإحالات للرموز والمراجع الثقافية المتواترة في مجتمعات المثليين السود، كأفلام هوليوود الكلاسيكية أو لغة الوعظ الخاصة بالكنيسة السوداء.

ظلّت أغنية «سوف أقرأ» تتردد في مخيّلتي وأنا أقرأ كتاب «إرادة المعرفة»، وهو الجزء الأول من ثلاثية «[[تاريخ الجنسانية (كتاب)]]»<ref>كان  مفترضًا أن تتبَع السلسلة بأجزاءٍ أخرى، ولكن القدر لم يمهل فوكو وتوفّى في 1984.</ref> للمفكر الفرنسي [[ميشيل فوكو]]، فبالإضافة لإشارتها لفعل القراءة الذي أمارسه، ولتماسها مع أفكار [[جنسانية | الجنسانية]] موضوع الكتاب، فقد وجدتُ أن من الممكن مقاربة أطروحات فوكو،  في ضوء كونها مباراة «قراءة» شرسة بينه وبين معاصريه من المؤرخين والماركسيين آنذاك.

في هذا الكتاب، انشغل فوكو بمبارزة الماركسيين الجدد ومدرسة فرانكفورت، وتفكيك الصرح النظري الذي شيدوه في محاولتهم فهم المجتمع الغربي في ظل التغيرات السياسية والاجتماعية الهائلة التي مرّ بها، منذ نهاية الحرب العالمية الأولى والثانية.

فلأن فوكو لم يقتنع بمقاربتهم لمفهوم الجنسانية، أخذ على عاتقه تقديم «قراءة» جديدة للمفهوم. وبأسلوب تميز بالتراكيب اللغوية المعقدة، ونبرة محملة بكثير من السخرية والاستهزاء، قدم طرحه المختلف، متجاوزًا به الرؤية الماركسية، التي اقتصرت على التركيز على المفهوم في طوره البرجوازي الحداثي<ref>ذلك المصطلح الماركسي الذي أعاد فوكو بدوره تشكيله.</ref>.