276
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 25:
سطر 25: + + سطر 35:
سطر 37: + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + + +
اضافة محتوي
الجندر(الابعاد الاجتماعية والثقافية) هو كتاب من تأليف عصمت محمد حوسو عملت علية اثناء تحضيرها لرسالة الدكتورة، جاء ذلك في أطار رؤيتها للنقص الشديد في الكتب والمراجع التي تتناول مفهوم [[جندر|الجندر]] باللفة العربية. وقد بدأت كتابها بأستهلال تقول فية أن [[عدالة جندرية|العدالة الجندرية]] لا تعني الدعوة على أن يكون الجنسان متماثلين، وانما تعني الدعوة إلى إزالة المفاضلة بينهما حتى لو كان الجنسان مختلفين في أدوارهما وصفاتهما. وقد لخصت الباحثة بهذا الاستهلال الرسالة التي تريد توصيلها من هذا الكتاب.
الجندر(الابعاد الاجتماعية والثقافية) هو كتاب من تأليف عصمت محمد حوسو عملت علية اثناء تحضيرها لرسالة الدكتورة، جاء ذلك في أطار رؤيتها للنقص الشديد في الكتب والمراجع التي تتناول مفهوم [[جندر|الجندر]] باللفة العربية. وقد بدأت كتابها بأستهلال تقول فية أن [[عدالة جندرية|العدالة الجندرية]] لا تعني الدعوة على أن يكون الجنسان متماثلين، وانما تعني الدعوة إلى إزالة المفاضلة بينهما حتى لو كان الجنسان مختلفين في أدوارهما وصفاتهما. وقد لخصت الباحثة بهذا الاستهلال الرسالة التي تريد توصيلها من هذا الكتاب.
==أهداف الكتاب==
==أهداف الكتاب==
*تقديم تعريف شامل متكامل لمفهوم الجندر.
*تقديم تعريف شامل متكامل لمفهوم الجندر.
*القدرة علي التفريق بين مفهوم الجندر (النوع الاجتماعي) ومفهوم الجنس (النوع البيولوجي.
*القدرة علي التفريق بين مفهوم الجندر (النوع الاجتماعي) ومفهوم الجنس (النوع البيولوجي.
==الفصل الأول:التطور التاريخي لمفهوم الجندر==
==الفصل الأول:التطور التاريخي لمفهوم الجندر==
يتناول الفصل الاول التطور التاريخي لمفهوم الجندر. ويستعرض وجهة نظر فلاسفة اليونان القدماء حول الدور ومكانة المرأة والرجل بأعتبار ان مفهوم الجندر لم يكن بارزا في تلك الفترة. وفي هذا الأطار كان لابد من استعراض اراء ابن خلون حول المرأة والرجل وادوارهما في المجتمع بأعتبارة اخد اهم الفلاسفة العرب والأكثر تأثيرا في الفكر الاجتماعي الغربي. خاصة اننا لم نحظي بدراسات تحلل اراء ابن خلدون عن المرأة بشكل خاص او اراء الفلاسفة العرب بشكل عام. ثم يتلو ماسبق استعراض لوجهة نظر رواد علم الاجتماع حول الدور ومكانة المرأة والرجل ايضا انطلاقا من معرفتنا بتأثبر علم الاجتماع بعلم الفلسفة الذى كان الرافد الاساسي لجميع العلوم انطلاقا من ادراكنا بأن مفهوم الجندر منتج اجتماعي ثقافي تطور بتطور الثقافة عبر الزمن. ويتناول ايضا تاريخ الجندر والحركة النسوية. حيث ساهمت الحركة النسوية منذ القرن التاسع عشر بألقاء الضوء حول مفهوم الجندر وأبعادة من حيث اللفط، والفحوي، ثم في انتشارة في كافة المجتمعات.
==الفصل الثاني:الجندر-المفهوم والأبعاد الاجتماعية==
==الفصل الثاني:الجندر-المفهوم والأبعاد الاجتماعية==
يناقش ماهية مفهوم الجندر ومكوناتة وأبعادة الاجتماعية والثقافية وكيفية تمييزة عن مفهوم النوع البيولوجي(جنس) وذلك من خلال عرض لجميع وجهات النظر التي فسرت مفهوم الجندر،ومفهوم الجنس، ووضحت كيفية تمييزهما عن بعضمها وبحثت فيما اذا كان المفهومان مرتبطين و ينبني احدهما علي الاخر كسبب وجود التمييز بين الجنسين سواء علي أسس بيولوجية أو من حيث البنية الاجتماعية والثقافية للمفهومين.
==الفصل الثالث:الجندر-عملية التشكل الاجتماعي==
==الفصل الثالث:الجندر-عملية التشكل الاجتماعي==
يعالج الفصل الثالث التشكل الاجتماعي لمفهوم الجندر، وكيفية تطورة عبر عملية التنشئة الاجتماعية ومؤسساتها المختلفة بدءا بمؤسسة الأسرة، مرورا بمؤسسة التعليم والمدرسة كأول مؤسسة تعليمية ثم الرفاق وانتهاءا بمؤسسة الأعلام ومؤسسات المجتمع كافة. وذلك من خلال معالجة كيفية تشكل التصورات الجندرية، ومراحل تكوينها عند الافراد والعمليات التي تحدد تكوينها والتي تنعكس بدورها في الاتجاة ثم السلوك لاسيما انها تحدد بدورها عملية التفاعل الاجتماعي بين الافراد. ويستعرض الفصل الثالث دور النظام الابوي الذى تقوم علية المجتمعات كافة في ظهور وتطور مفهوم الجندر. وما ينبغي علية اثناء عملية التفاعل الاجتماعي بين الأفراد عبر الزمن وذلك من خلال إلقاء الضوء علي اللغة وسيلة الاتصال والتواصل بين الأفراد منذ بدء الخليقة، وعلي دورها في تطور مفهوم الجندر مع تطور الثقافات المختلفة عبر التاريخ.
==الفصل الرابع:الاتجاهات النظرية لتطور مفهوم الجندر وأبعاده==
==الفصل الرابع:الاتجاهات النظرية لتطور مفهوم الجندر وأبعاده==
يأتي الفصل الرابع بالاتجاهات النظرية كافة التي تعالج مفهوم الجندر وابعادة حيث تم تصنيف هذة النظريات في أربع مجموعات :
- المجموعة الأولي تعالج تطور مفهوم الجندر من وجهة النظر التي تستند علي الأسس البيولوجية.
- المجموعة الثانية تفسر لنا تطور مفهوم الجندر من وجهة النظر النفسية.
- المجموعة الثالثة تبرز لنا وجهة النظر الاجتماعية في تطور مفهوم الجندر.
- المجموعة الرابعة من النظريات تعكس وجهة النظر النسوية في معالجة وتفسير تطور مفهوم الجندر.
وبهذا تشكل جميع النظريات وجهة نظر متكاملة لكونها تقدم أطارا شاملا لتعدد الأبعاد البيولوجية، النفسية، الاجتماعية، النسوية لتفسير كيفية تشكل وتطور مفهوم الجندر.
==الفصل الخامس:التدريب على مفهوم الجندر==
==الفصل الخامس:التدريب على مفهوم الجندر==
يتناول الفصل الخامس التدريب علي مفهوم الجندر، حيث يستعرض لنا بعض التمارين التي توظف للتدريب علي كيفية استخدام وتطبيق المفهوم سواء علي المستوي الفردي او المؤسسي، كما تساعد هذة التمارين علي الكشف علي نوع التصورات الجندرية للأفراد فيما اذا كانت تقليدية، أو غير تقليدية ، أو متوازنة جندريا. ويكشف الفصل الخامس عن اهمية ادماج مفهوم الجندر علي المستوى المؤسسي مع اعطاء أولوية لأدماجة بمؤسسة التعليم بشكل خاص.
==المصطلحات المرتبطة بمفهوم الجندر==
==المصطلحات المرتبطة بمفهوم الجندر==
==طالعن كذلك==
==طالعن كذلك==
*صفحة الكتاب علي [https://www.goodreads.com/book/show/42194021 الجودريدز]
*صفحة الكتاب علي [https://www.goodreads.com/book/show/42194021 الجودريدز]
*مراجعة للكتاب علي موقع [http://www.sahafi.jo/arc/art1.php?id=df0f0c2f4e8fe0dac32c9e887346c3566c466ee2 صحفي]
*ملحص للكتاب علي صفحة جريدة [http://alrai.com/article/306697.html الرأي]