ملك حفني ناصف: الفرق بين النسختين
ط استبدال النص - 'الدولة=' إلى '|الدولة=' |
تصويب المدخلات في معالم القالب؛ تحرير و تنسيق |
||
| سطر 5: | سطر 5: | ||
|الاسم باللغة الأم= | |الاسم باللغة الأم= | ||
|اللغة الأم=ar | |اللغة الأم=ar | ||
|تاريخ الميلاد= | |تاريخ الميلاد= 1886 | ||
|محلّ الميلاد=القاهرة | |محلّ الميلاد=القاهرة | ||
|تاريخ الوفاة=17 | |تاريخ الوفاة=1918-10-17 | ||
|محلّ الوفاة= | |محلّ الوفاة= | ||
|الحزب السياسي= | |الحزب السياسي= | ||
| سطر 18: | سطر 18: | ||
|الدولة=مصر | |الدولة=مصر | ||
|مجال العمل=كاتبة | |مجال العمل=كاتبة | ||
|عمل شهير=النسائيات | |عمل شهير=النسائيات | ||
}} | }} | ||
'''ملك حفنى ناصف''' | '''ملك حفنى ناصف''' أديبة ومثقفة مصرية وداعية للإصلاح الاجتماعي وإنصاف وتحرير المرأة في أوائل القرن العشرين،كانت من | ||
أولى الناشطات المصريات في مجال حقوق النساء. لقبت بباحثة البادية لأنها كانت توقع مقالاتها في الصحف بهذا الاسم، كما اشتهرت بوصفها شخصية اجتماعية،وعرفت في الحياة العامة بتصريحاتها عن حقوق النساء و التعليم وتقدم الأمة. | |||
كانت ملك حفني ناصف تدعم حقوق النساء وتوازن بين ما هو في صالح النساء وما يمكن تحقيقه على أرض الواقع. وقد كتبت في فترة زمنية ظهرت خلالها العديد من الأصوات والدعوات من مثقفي مصر كقاسم أمين لنزع الحجاب والتماهي مع | كانت ملك حفني ناصف تدعم حقوق النساء وتوازن بين ما هو في صالح النساء وما يمكن تحقيقه على أرض الواقع. وقد كتبت في فترة زمنية ظهرت خلالها العديد من الأصوات والدعوات من مثقفي مصر كقاسم أمين لنزع الحجاب والتماهي مع النمط الأوروبي فدعت في كتابها "النسائيات" إلى التريّث في مسألة نزع الحجاب ولكنها لم تعارض التخلي عن الحجاب ذاته. | ||
فكتبت: "خروجنا بغير حجاب لا يضر في نفسه إذا كانت أخلاقنا وأخلاق رجالنا على غاية الكمال. ورأيي أن الوقت لم يأن لرفع الحجاب، فعلموا المرأة تعليمًا حقًا وربوها تربية صحيحة وأصلحوا أخلاقكم بحيث يصير مجموع الأمة مهذبًا، ثم اتركوا لها شأنها تختار ما يوافق مصلحتها ومصلحة الأمة". | فكتبت: "خروجنا بغير حجاب لا يضر في نفسه إذا كانت أخلاقنا وأخلاق رجالنا على غاية الكمال. ورأيي أن الوقت لم يأن لرفع الحجاب، فعلموا المرأة تعليمًا حقًا وربوها تربية صحيحة وأصلحوا أخلاقكم بحيث يصير مجموع الأمة مهذبًا، ثم اتركوا لها شأنها تختار ما يوافق مصلحتها ومصلحة الأمة". | ||
| سطر 31: | سطر 31: | ||
==نشأتها== | ==نشأتها== | ||
وُلِدت في حي | وُلِدت في حي الجمالية في القاهرة سنة 1886م، وهي كُبرى سبعة أبناء للشاعر [[ويكيبيديا:حفني ناصف|حفني ناصف]] والأخت الكبرى [[كوكب حفني ناصف|لكوكب حفني ناصف]] | ||
أول امرأة تنضم لعضوية نقابة الأطباء، وأول طبيبة تجري عمليات ولادة قيصرية | أول امرأة تنضم لعضوية نقابة الأطباء، وأول طبيبة تجري عمليات [[ولادة قيصرية]] في مصر. | ||
==تعلٌمها== | ==تعلٌمها== | ||
بدأت تعليمها في المدارس | بدأت تعليمها في المدارس الأجنبية ثم التحقت [[المدرسة السنية|بالمدرسة السَنيَّة]] حيث حصلت منها على الشهادة الابتدائية سنة 1900م، ثم انتقلت إلى قسم المعلمات بالمدرسة نفسها، وكانت أولى الناجحات في سنة 1903م، وبعد تدريب عملي على التدريس مدة عامين تسلَّمت الدبلوم سنة 1905م. | ||
ثم انتقلت إلى قسم المعلمات بالمدرسة نفسها، وكانت أولى الناجحات في | |||
عامين تسلَّمت الدبلوم | |||
==أعمالها== | ==أعمالها== | ||
أسست | أسست [[اتحاد النساء التهذيبي]] فضمَّ كثيرًا من النساء المصريات والعربيات وبعض الأجنبيات، وكان هدفه توجيه المرأة إلى ما فيه صلاحها، والاهتمام بشئونها، كما كوَّنت جمعية لإغاثة المنكوبين المصريين والعرب، وهو ما صار لاحقا جمعية العلال الأحمر المصري، وأقامت في بيتها مدرسة لتعليم الفتيات مهنة التمريض، وكفلت لهذه المدرسة كل احتياجاتها. | ||
كتبت | |||
مثلت ملك حفني ناصف نساء مصر في المؤتمر المصري الأول سنة 1911م لبحث وسائل الإصلاح، وقدَّمت فيه المطالب التي تراها ضرورية لإصلاح حال النسوة المصريات. | |||
كتبت في جريدة "الجريدة" مقالات بعنوان "[[نسائيات]]"،وكتبت عنها الأديبة اللبنانية [[مي زيادة]]، ونشرت الكاتبة [[عائشة عبد الرحمن]] (بنت الشاطئ) دراسة عنها، وعندما توفيت رثاها الشعراء أحمد شوقي وحافظ إبراهيم وخليل مطران. | |||
==أشهر مؤلفاتها== | ==أشهر مؤلفاتها== | ||
*[[النسائيات]] :مجموعة مقالات نشرت فى الجريدة فى موضوع المرأة المصرية | * [[النسائيات]] :مجموعة مقالات نشرت فى الجريدة فى موضوع المرأة المصرية | ||
*آثار باحثة البادية | * [[آثار باحثة البادية]] | ||
==وفاتها== | ==وفاتها== | ||
أصيبت بمرض الحمى الإسبانية، وتوفيت فى 17 أكتوبر | أصيبت بمرض الحمى الإسبانية، وتوفيت فى 17 أكتوبر سنة 1918. | ||
==المصادر== | ==المصادر== | ||
* مسيرة المرأة المصرية: علامات ومواقف | * [[مسيرة المرأة المصرية: علامات ومواقف]]، تأليف [[هدى الصدة]] و [[عماد أبو غازى]]. | ||
* صفحة | * صفحة [https://www.hindawi.org/contributors/84172726 ملك حفنى ناصف]] في موقع مؤسسة هنداوى] | ||
* [[ويكيبيديا:ملك حفني ناصف| | * مقالة "[[ويكيبيديا:ملك حفني ناصف|ملك حفنى ناصف]]" في ويكيبيديا | ||
* صفحة | * صفحة في [http://www.sis.gov.eg/Story/3264?lang=ar ملك حفني ناصف] في موقع الهيئة العامة للاستعلامات | ||
[[تصنيف:شخصيات نسوية]] | [[تصنيف:شخصيات نسوية]] | ||
مراجعة 22:30، 28 مايو 2019
| |
|---|---|
| محلّ الميلاد | القاهرة
|
| مجال العمل | كاتبة"كاتبة" is not in the list (الكتابة, الرسم, الأكاديميا) of allowed values for the "مجال العمل" property. |
| عمل شهير | النسائيات
|
| أعمال في الويكي | |
ملك حفنى ناصف أديبة ومثقفة مصرية وداعية للإصلاح الاجتماعي وإنصاف وتحرير المرأة في أوائل القرن العشرين،كانت من أولى الناشطات المصريات في مجال حقوق النساء. لقبت بباحثة البادية لأنها كانت توقع مقالاتها في الصحف بهذا الاسم، كما اشتهرت بوصفها شخصية اجتماعية،وعرفت في الحياة العامة بتصريحاتها عن حقوق النساء و التعليم وتقدم الأمة.
كانت ملك حفني ناصف تدعم حقوق النساء وتوازن بين ما هو في صالح النساء وما يمكن تحقيقه على أرض الواقع. وقد كتبت في فترة زمنية ظهرت خلالها العديد من الأصوات والدعوات من مثقفي مصر كقاسم أمين لنزع الحجاب والتماهي مع النمط الأوروبي فدعت في كتابها "النسائيات" إلى التريّث في مسألة نزع الحجاب ولكنها لم تعارض التخلي عن الحجاب ذاته.
فكتبت: "خروجنا بغير حجاب لا يضر في نفسه إذا كانت أخلاقنا وأخلاق رجالنا على غاية الكمال. ورأيي أن الوقت لم يأن لرفع الحجاب، فعلموا المرأة تعليمًا حقًا وربوها تربية صحيحة وأصلحوا أخلاقكم بحيث يصير مجموع الأمة مهذبًا، ثم اتركوا لها شأنها تختار ما يوافق مصلحتها ومصلحة الأمة".
وركزت على قضايا تعليم المرأة ومعارضة تعدد الزوجات، وكتبت ما يمكن وصفه بأول نقد نسوي عربي لاستخدام مستحضرات التجميل فقالت: "الوجه المدهون يُضيع كثيرًا من معاني الجمال؛ فإن تأثّرات النفس وطبائعها تنعكس على مرآة الوجه فتكسبه أثرهما فيما لا يمكن وصفه في العينين وفي الفم وفي الابتسام وفي أسارير الوجه الصغيرة وفي الجلد نفسه أيضًا، ولكن الطلاء يظهر الوجه كأنه ليس فيه حياة، ويغطي جلده المملوء معنى وينزع بصاحبته إلى تصنّع الحركات والسكنات، والتصنّع يذهب بهجة الجمال".
نشأتها
وُلِدت في حي الجمالية في القاهرة سنة 1886م، وهي كُبرى سبعة أبناء للشاعر حفني ناصف والأخت الكبرى لكوكب حفني ناصف
أول امرأة تنضم لعضوية نقابة الأطباء، وأول طبيبة تجري عمليات ولادة قيصرية في مصر.
تعلٌمها
بدأت تعليمها في المدارس الأجنبية ثم التحقت بالمدرسة السَنيَّة حيث حصلت منها على الشهادة الابتدائية سنة 1900م، ثم انتقلت إلى قسم المعلمات بالمدرسة نفسها، وكانت أولى الناجحات في سنة 1903م، وبعد تدريب عملي على التدريس مدة عامين تسلَّمت الدبلوم سنة 1905م.
أعمالها
أسست اتحاد النساء التهذيبي فضمَّ كثيرًا من النساء المصريات والعربيات وبعض الأجنبيات، وكان هدفه توجيه المرأة إلى ما فيه صلاحها، والاهتمام بشئونها، كما كوَّنت جمعية لإغاثة المنكوبين المصريين والعرب، وهو ما صار لاحقا جمعية العلال الأحمر المصري، وأقامت في بيتها مدرسة لتعليم الفتيات مهنة التمريض، وكفلت لهذه المدرسة كل احتياجاتها.
مثلت ملك حفني ناصف نساء مصر في المؤتمر المصري الأول سنة 1911م لبحث وسائل الإصلاح، وقدَّمت فيه المطالب التي تراها ضرورية لإصلاح حال النسوة المصريات.
كتبت في جريدة "الجريدة" مقالات بعنوان "نسائيات"،وكتبت عنها الأديبة اللبنانية مي زيادة، ونشرت الكاتبة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ) دراسة عنها، وعندما توفيت رثاها الشعراء أحمد شوقي وحافظ إبراهيم وخليل مطران.
أشهر مؤلفاتها
- النسائيات :مجموعة مقالات نشرت فى الجريدة فى موضوع المرأة المصرية
- آثار باحثة البادية
وفاتها
أصيبت بمرض الحمى الإسبانية، وتوفيت فى 17 أكتوبر سنة 1918.
المصادر
- مسيرة المرأة المصرية: علامات ومواقف، تأليف هدى الصدة و عماد أبو غازى.
- صفحة ملك حفنى ناصف] في موقع مؤسسة هنداوى]
- مقالة "ملك حفنى ناصف" في ويكيبيديا
- صفحة في ملك حفني ناصف في موقع الهيئة العامة للاستعلامات