تغييرات

دفعت الظروف السياسية المضطربة إلى ضغط الطبقة العاملة على كبار قادة الكنيسة المنتسبين لأسقف أمريكا اللاتينية إلى عقد مؤتمر لطرج حجج سياسية عمالية في المجمع الفاتيكاني الثاني الذي عقد في روما عام ١٩٦٢ إلى ١٩٦٥ والضغط بالسماح لرجال الدين بالمشاركة في تنظيم حركات الناس للقتال لحقوق الفئات المهمنشة من الناس وخاصة في دول الجنوب العالمي. وأعرب المجمع الفاتيكاني عن قلقه البالغ إزاء التفاوت المتزايد بين الدول الغنية والفقيرة في العالم وأعلنوا خيارًا تفضيليًا للفقراء السماح لنشطاء الكنيسة بالعمل بين الطبقات المضطهدة وتمكينهم من الكفاح من أجل حقوقهم. بتشجيع من الموقف الجديد لمجلس الفاتيكان تجاه المسيحيين، بدأ العديد من اللاهوتيين اليساريين في بلدان أمريكا اللاتينية المشاركة علانية في حركة عمالية واسعة. وتم استخدام مصطلح لاهوت التحرير لأول مرة من قبل الكاهن جوستافو جوتيريز في مؤتمر ميديلين لأساقفة أمريكا اللاتينية عام ١٩٦٨. كان لمؤتمر ميديلين الذي لعب فيه جوستافو جوتيريز دورًا بارزًا بقوة شجب عدم المساواة الشديدة القائمة بين مختلف الفئات / الأقسام من الناس و الاستخدام الجائر للسلطة واستغلال الفقراء من قبل الطبقات القمعية. في عام 1971 غوستافو قام جوتيريز بتأليف كتاب بعنوان "لاهوت التحرير" يعتبر كتاب أساسي لـ عمل أتباع الحركة الجديدة. انتشرت حركة تحرير اللاهوت للكثيرين الدول الأفريقية والآسيوية أيضًا بحلول عام 1970.

دفعت الظروف السياسية المضطربة إلى ضغط الطبقة العاملة على كبار قادة الكنيسة المنتسبين لأسقف أمريكا اللاتينية إلى عقد مؤتمر لطرج حجج سياسية عمالية في المجمع الفاتيكاني الثاني الذي عقد في روما عام ١٩٦٢ إلى ١٩٦٥ والضغط بالسماح لرجال الدين بالمشاركة في تنظيم حركات الناس للقتال لحقوق الفئات المهمنشة من الناس وخاصة في دول الجنوب العالمي. وأعرب المجمع الفاتيكاني عن قلقه البالغ إزاء التفاوت المتزايد بين الدول الغنية والفقيرة في العالم وأعلنوا خيارًا تفضيليًا للفقراء السماح لنشطاء الكنيسة بالعمل بين الطبقات المضطهدة وتمكينهم من الكفاح من أجل حقوقهم. بتشجيع من الموقف الجديد لمجلس الفاتيكان تجاه المسيحيين، بدأ العديد من اللاهوتيين اليساريين في بلدان أمريكا اللاتينية المشاركة علانية في حركة عمالية واسعة. وتم استخدام مصطلح لاهوت التحرير لأول مرة من قبل الكاهن جوستافو جوتيريز في مؤتمر ميديلين لأساقفة أمريكا اللاتينية عام ١٩٦٨. كان لمؤتمر ميديلين الذي لعب فيه جوستافو جوتيريز دورًا بارزًا بقوة شجب عدم المساواة الشديدة القائمة بين مختلف الفئات / الأقسام من الناس و الاستخدام الجائر للسلطة واستغلال الفقراء من قبل الطبقات القمعية. في عام 1971 غوستافو قام جوتيريز بتأليف كتاب بعنوان "لاهوت التحرير" يعتبر كتاب أساسي لـ عمل أتباع الحركة الجديدة. انتشرت حركة تحرير اللاهوت للكثيرين الدول الأفريقية والآسيوية أيضًا بحلول عام 1970.

وكان قادة هذه الحركة مقتنعين بأن اللاهوت التقليدي مع تجريديه فشل في الحفاظ على الروح الأصلية لرسالة الإنجيل وأصبح غير صلة بـمعاناة الجماهير في العالم الثالث. لقد شعروا أن اللاهوتيين المسيحيين لا ينبغي أن يظلوا مجرد منظرين، وبدلاً من ذلك يلعبون دورًا استباقيًا لإشراك أنفسهم في النضالات لتحقيق حول التحول في المجتمع. وبالتالي وفقًا لهذه المدرسة الفكرية الجديدة، فإن التركيز يجب أن يكون على تحول الحركة  من مجرد الإيمان بالمسيحية إلى صلتها بنضال الشعب من أجل عالم عادل

وكان قادة هذه الحركة مقتنعين بأن اللاهوت التقليدي مع تجريديه فشل في الحفاظ على الروح الأصلية لرسالة الإنجيل وأصبح غير صلة بـمعاناة الجماهير في العالم الثالث. لقد شعروا أن اللاهوتيين المسيحيين لا ينبغي أن يظلوا مجرد منظرين، وبدلاً من ذلك يلعبون دورًا استباقيًا لإشراك أنفسهم في النضالات لتحقيق حول التحول في المجتمع. وبالتالي وفقًا لهذه المدرسة الفكرية الجديدة، فإن التركيز يجب أن يكون على تحول الحركة  من مجرد الإيمان بالمسيحية إلى صلتها بنضال الشعب من أجل عالم عادل.

 

==اللاهوت النسوي==

==اللاهوت النسوي==

اللاهوت النسوي هو حركة موجودة في العديد من الأديان، مثل البوذية والمسيحية واليهودية وحركة الفكر الجديد، بهدف إعادة النظر في تقاليد هذه الديانات وممارساتها وكتاباتها وعقائدها من وجهة نظر نسوية. تتمثل بعض أهداف اللاهوت النسوي في زيادة دور المرأة بين السلطات الدينية ورجال الدين، وإعادة تفسير التصورات والخطاب المحتكر من قبل الذكور حول الله، وتحديد مكانة المرأة فيما يتعلق بحياتها المهنية ومهام الأمومة، ودراسة صور النساء في النصوص المقدسة وفي الأديان الأمومية.

اللاهوت النسوي هو حركة موجودة في العديد من الأديان، مثل البوذية والمسيحية واليهودية وحركة الفكر الجديد، بهدف إعادة النظر في تقاليد هذه الديانات وممارساتها وكتاباتها وعقائدها من وجهة نظر نسوية. تتمثل بعض أهداف اللاهوت النسوي في زيادة دور المرأة بين السلطات الدينية ورجال الدين، وإعادة تفسير التصورات والخطاب المحتكر من قبل الذكور حول الله، وتحديد مكانة المرأة فيما يتعلق بحياتها المهنية ومهام الأمومة، ودراسة صور النساء في النصوص المقدسة وفي الأديان الأمومية.