تغييرات

; [http://www.ikhtyar.org/?page_id=20804 كمبرلي كرينشو بالعربية]

; [http://www.ikhtyar.org/?page_id=20804 كمبرلي كرينشو بالعربية]

: في ورقتها "استكشاف الهامش :التقاطعية، سياسات الهوية والعنف ضد النساء الملونات" التي نُشرت لأول مرة في عام 1989، قدمت كرينشو للمرة الأولى مصطلح التقاطعية ليكون عنوانا للعمل النظري وللممارسات العملية التي تحاول النسويات من خلالها فهم التجارب المركبة للنساء والتي لا يدخل في تكوينها كونهن نساء فحسب وإنما كافة الانتماءات والهويات التي يكتسبنها بسبب مواقعهن المختلفة في المجتمع الواحد أو العالم على اتساعه. قدمت كرينشو مصطلح التقاطعية من واقع الأبوية والعنصرية في الولايات المتحدة الأمريكية من خلال تجربة النساء الملونات وموقعهن داخل مؤسسات القهر المتقاطعة.

: في ورقتها "استكشاف الهامش :التقاطعية، سياسات الهوية والعنف ضد النساء الملونات" التي نُشرت لأول مرة في عام 1989، قدمت كرينشو للمرة الأولى مصطلح التقاطعية ليكون عنوانا للعمل النظري وللممارسات العملية التي تحاول النسويات من خلالها فهم التجارب المركبة للنساء والتي لا يدخل في تكوينها كونهن نساء فحسب وإنما كافة الانتماءات والهويات التي يكتسبنها بسبب مواقعهن المختلفة في المجتمع الواحد أو العالم على اتساعه. قدمت كرينشو مصطلح التقاطعية من واقع الأبوية والعنصرية في الولايات المتحدة الأمريكية من خلال تجربة النساء الملونات وموقعهن داخل مؤسسات القهر المتقاطعة.

===دراسات===

===دراسات===

; تأثير الأصولية الدينية على الكرامة الجسدية للمرأة في مصر

; تأثير الأصولية الدينية على الكرامة الجسدية للمرأة في مصر

: هذه الدراسة مشروع مشترك مع مركز آسيا والمحيط الهادئ للموارد والبحوث للمرأة "ARROW"  مدته ثلاث سنوات (2014م-2016م). والهدف من هذا البحث هو تطوير قاعدة أبحاث إرشادية تستكشف التأثيرات المختلفة لنظام الأسرة في مصر على الكرامة الجسدية للشابات، من خلال تحليل الخطابات الدينية والثقافية المختلفة المستخدمة في السياق المصري. عقب مرحلة البحث (يوليو 2014- مارس 2015) سيتم استخدام النتائج لإنشاء وتنفيذ جدول مناصرة والذي من شأنه تسهيل النقاش حول حقوق المرأة مع للمجموعات الشبابية حول قضايا “الصحة والحقوق الجنسية والإنجابية” وخلق مناهضة للخطاب المحافظ والحجج الأصولية الدينية.[http://karamaonline.com/ ملخص الدراسة]

: هذه الدراسة مشروع مشترك مع مركز آسيا والمحيط الهادئ للموارد والبحوث للمرأة "ARROW"  مدته ثلاث سنوات (2014م-2016م). والهدف من هذا البحث هو تطوير قاعدة أبحاث إرشادية تستكشف التأثيرات المختلفة لنظام الأسرة في مصر على الكرامة الجسدية للشابات، من خلال تحليل الخطابات الدينية والثقافية المختلفة المستخدمة في السياق المصري. عقب مرحلة البحث (يوليو 2014- مارس 2015) سيتم استخدام النتائج لإنشاء وتنفيذ جدول مناصرة والذي من شأنه تسهيل النقاش حول حقوق المرأة مع للمجموعات الشبابية حول قضايا “الصحة والحقوق الجنسية والإنجابية” وخلق مناهضة للخطاب المحافظ والحجج الأصولية الدينية.[http://karamaonline.com/ ملخص الدراسة]

=== [http://www.ikhtyar.org/?page_id=20946 قاتلات البهجة]===

=== [http://www.ikhtyar.org/?page_id=20946 قاتلات البهجة]===

هذه الإصدارة هي نتاج عملية تجريبية، بدأت بنقاش  عن موقع “المشاعر السيئة” وتأثيرها في حيواتنا بتأكيدها وعدم تجاهلها، في محاولة لخلق مساحة تفكك فكرة سياسية المشاعر، وبنشرها نتمنى، أن نزيل شباك العنكبوت عن المشاعر السيئة المخزونة في داخل كل منا، سواء عرفنا أنفسنا كناشطين سياسيين أو اجتماعيين أو بشر، أو أفراد يريدون أن يفصحوا عن ذاتهم. تحتوي الإصدارة على سرد لتجربة العمل على المشاعر في السياق المصري والتحديات العديدة التي واجهت تلك العملية، وأبجدية للمشاعر السيئة كما تعبر عنها اللغة العربية، وترجمات لنصوص نظرية ونسوية لكل من سارة أحمد وسارة سالم. لا تأتي هذه الإصدارة بإجابات أو نظريات تقدم لنا حلولًا أو وعودًا بالفهم والسعادة بل تطرح سؤالًا: إن لم نكن وحدنا في خضم كل هذه المشاعر السيئة، فلما نشعر بالوحدة ونحن نعانيها؟

هذه الإصدارة هي نتاج عملية تجريبية، بدأت بنقاش  عن موقع “المشاعر السيئة” وتأثيرها في حيواتنا بتأكيدها وعدم تجاهلها، في محاولة لخلق مساحة تفكك فكرة سياسية المشاعر، وبنشرها نتمنى، أن نزيل شباك العنكبوت عن المشاعر السيئة المخزونة في داخل كل منا، سواء عرفنا أنفسنا كناشطين سياسيين أو اجتماعيين أو بشر، أو أفراد يريدون أن يفصحوا عن ذاتهم. تحتوي الإصدارة على سرد لتجربة العمل على المشاعر في السياق المصري والتحديات العديدة التي واجهت تلك العملية، وأبجدية للمشاعر السيئة كما تعبر عنها اللغة العربية، وترجمات لنصوص نظرية ونسوية لكل من سارة أحمد وسارة سالم. لا تأتي هذه الإصدارة بإجابات أو نظريات تقدم لنا حلولًا أو وعودًا بالفهم والسعادة بل تطرح سؤالًا: إن لم نكن وحدنا في خضم كل هذه المشاعر السيئة، فلما نشعر بالوحدة ونحن نعانيها؟

===[https://soundcloud.com/ikhtyarcollective/ بث نسوي]===

===[https://soundcloud.com/ikhtyarcollective/ بث نسوي]===

[[ملف:بث_نسوي.jpg|تصغير|معدول=0.70|يسار|شعار بث نسوي]]

[[ملف:بث_نسوي.jpg|تصغير|معدول=0.70|يسار|شعار بث نسوي]]

===فعاليات===

==فعاليات==

; حلقات دراسية عن النوع الاجتماعي

; حلقات دراسية عن النوع الاجتماعي

: تهدف هذه الحلقات الدراسية إلى تقديم رؤية عامة عن دراسات النوع الاجتماعي المعاصرة للمهتمين والمهتمات، وذلك بهدف التعرف على التحديات النظرية والتطبيقية في هذا المجال البحثي، وستركز على التقاطع بين هذا المجال وغيره من المجالات البحثية خاصة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، خاصة فيما يتعلق بدراسات ما بعد الحداثة ومابعد الكولونيالية، وكذلك تقديم الجدالات المختلفة في مجالات مثل التنمية والنوع الاجتماعي.   

: تهدف هذه الحلقات الدراسية إلى تقديم رؤية عامة عن دراسات النوع الاجتماعي المعاصرة للمهتمين والمهتمات، وذلك بهدف التعرف على التحديات النظرية والتطبيقية في هذا المجال البحثي، وستركز على التقاطع بين هذا المجال وغيره من المجالات البحثية خاصة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، خاصة فيما يتعلق بدراسات ما بعد الحداثة ومابعد الكولونيالية، وكذلك تقديم الجدالات المختلفة في مجالات مثل التنمية والنوع الاجتماعي.   

[[ملف:بوستر سينما غير.jpeg|تصغير|معدول=0.70|يسار|بوستر دعاية لسينما غير]]

[[ملف:بوستر سينما غير.jpeg|تصغير|معدول=0.70|يسار|بوستر دعاية لسينما غير]]

==سينما غير==

==سينما غير==

خضعت السينما لكثير من التأويل من حيث مصدرها؛ هل الواقع هو المحرك الأساسى لها؟ هل الخيال هو ما أكسبها سحرها؟ هل إدراكنا لكل صورة وكادر هو انعكاس لذواتنا يختلف باختلاف الشخوص؟ أم أن فن قراءة ما بين السطور هو كل ما ندركه عن واقعنا ومجتمعنا وهويتنا وأدوارنا الاجتماعية؟

خضعت السينما لكثير من التأويل من حيث مصدرها؛ هل الواقع هو المحرك الأساسى لها؟ هل الخيال هو ما أكسبها سحرها؟ هل إدراكنا لكل صورة وكادر هو انعكاس لذواتنا يختلف باختلاف الشخوص؟ أم أن فن قراءة ما بين السطور هو كل ما ندركه عن واقعنا ومجتمعنا وهويتنا وأدوارنا الاجتماعية؟