190
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
طسطر 14:
سطر 14: − + سطر 22:
سطر 22: − + + + − ''وفقًا لشاندرا موهانتي، استُخدِم مصطلح العمليّة الاستعماريّة في الكتابات النسويّة واليساريّة الحديثة لوصف ظواهر متنوّعة، بدءًا من التراتبيّات الاقتصاديّة والسياسيّة الأكثر وضوحًا وصولًا إلى إنتاج خطاب ثقافيّ محدّد حول ما يسمّى بالعالم الثالث. تفترض العمليّة الاستعماريّة إذًا علاقة مبنيّة على السيطرة الهيكليّة، وقمع للتبايُن بين مَن هنّ موضوعات البحث على مستوى الخطاب والسياسة. تشير موهانتي إلى أنّ استخدامها لمصطلح «العالم الثالث» يعود إلى عدم توافر مصطلحات أخرى، متنبّهة إلى الإشكاليّات المرتبطة بمثل هذه المصطلحات؛ إذ إنّها تبالغ في تبسيط أوجه التشابه بين دول مصنّفة ضمن «العالم الأوّل» أو «العالم الثالث» من جهة، وتعزّز ضمنيًّا التراتبيّات الاقتصاديّة والثقافيّة والأيديولوجيّة القائمة من جهة أخرى.'' − قراءتي بطيئة. أذكّر نفسي أنّني لا أعمل على تلخيص نصّ موهانتي، إنّما أبحث عن معلومات محدّدة لربطها ببعضها البعض.
مستخدمة:سحر ترحيني/تأملات مختبر المنهجيات الأول 2023 (اعرض المصدر)
مراجعة 11:50، 1 يوليو 2023
، قبل سنة واحدةلا يوجد ملخص تحرير
*'''العمليّة الاستعماريّة خطابًا لدى موهانتي'''
*'''العمليّة الاستعماريّة خطابًا لدى موهانتي'''
تحلّل موهانتي العمليّة الاستعماريّة على مستوى الخطاب من خلال معالجة عدد من النصوص النسويّة الغربيّة الحديثة ''(اذكري أسماء هذه النصوص لاحقًا)''. يتّخذ الخطاب الاستعماريّ من اهتمامات النسويّة الغربيّة نقطة مرجعيّة في إنتاجه للمعرفة حول النساء في العالم الثالث؛ فينتج «امرأة العالم الثالث» كموضوع مفرد متجانس، مستعمِرًا ''(استبدلي كلمة مستعمرًا" بكلمة أكثر تحديدًا)'' أوجه التبايُن المادّيّ والتاريخيّ بينهنّ.
تحلّل موهانتي العمليّة الاستعماريّة على مستوى الخطاب من خلال معالجة عدد من النصوص النسويّة الغربيّة الحديثة ''(اذكري أسماء هذه النصوص لاحقًا)''. يتّخذ الخطاب الاستعماريّ من اهتمامات النسويّة الغربيّة نقطة مرجعيّة في إنتاجه للمعرفة حول النساء في العالم الثالث؛ فينتج «امرأة العالم الثالث» كموضوع مفرد متجانس، مستعمِرًا ''(قامعًا)'' أوجه التبايُن المادّيّ والتاريخيّ بين حيوات النساء.
*'''ما علاقة نسويّة ما بعد الاستعمار بالعالم الثالث؟'''
*'''ما علاقة نسويّة ما بعد الاستعمار بالعالم الثالث؟'''
فكرة: يشكّل تحليل بناء نساء العالم الثالث في الخطاب النسويّ الغربيّ الخطوة الأولى في تحديد الطرق التي تقاوم بها المداخل النسويّة في العالم الثالث الخطاب النسويّ الغربيّ.
فكرة: يشكّل تحليل بناء نساء العالم الثالث في الخطاب النسويّ الغربيّ الخطوة الأولى في تحديد الطرق التي تقاوم بها المداخل النسويّة في العالم الثالث الخطاب النسويّ الغربيّ.
'''أشعر ببعض الإرباك لكثرة المعلومات التي أقرأها، فأعيد توجيه قراءتي لسؤالي البحثيّ الأساسيّ: كيف تعرّف شاندرها موهانتي الاستعمار؟'''
'''أشعر ببعض الإرباك لكثرة المعلومات التي أقرأها، فأعيد توجيه قراءتي لسؤالي البحثيّ الأساسيّ: كيف تعرّف شاندرها موهانتي الاستعمار؟'''
'''أتنهّد تنهيدة راحة: كنت قد صغتُ مقطعًا بسيطًا حول تعريف موهانتي للعمليّة الاستعماريّة (أضفته سابقًا لصفحة نسويّة ما بعد الاستعمار):'''
'''كنت قد صغتُ مقطعًا بسيطًا حول تعريف موهانتي للعمليّة الاستعماريّة:''' وفقًا لشاندرا موهانتي، استُخدِم مصطلح العمليّة الاستعماريّة في الكتابات النسويّة واليساريّة الحديثة لوصف ظواهر متنوّعة، بدءًا من التراتبيّات الاقتصاديّة والسياسيّة الأكثر وضوحًا وصولًا إلى إنتاج خطاب ثقافيّ محدّد حول ما يسمّى بالعالم الثالث. تفترض العمليّة الاستعماريّة إذًا علاقة مبنيّة على السيطرة الهيكليّة، وقمع للتبايُن بين مَن هنّ موضوعات البحث على مستوى الخطاب والسياسة. ''تشير موهانتي إلى أنّ استخدامها لمصطلح «العالم الثالث» يعود إلى عدم توافر مصطلحات أخرى، متنبّهة إلى الإشكاليّات المرتبطة بمثل هذه المصطلحات؛ إذ إنّها تبالغ في تبسيط أوجه التشابه بين دول مصنّفة ضمن «العالم الأوّل» أو «العالم الثالث» من جهة، وتعزّز ضمنيًّا التراتبيّات الاقتصاديّة والثقافيّة والأيديولوجيّة القائمة من جهة أخرى (سأضيف هذه العبارة إلى مقطع آخر).''
تميّز موهانتي بين مصطلحي '''المرأة والنساء''': العلاقة بين المرأة والنساء علاقة افترضتها ثقافات معيّنة / المرأة: مركّب ثقافيّ وأيديولوجيّ تنتجه الخطابات المهيمنة / النساء: ذوات مادّيّة وتاريخيّة.
==مصادر==
==مصادر==