تغييرات

لا يوجد ملخص تحرير
سطر 5: سطر 5:  
كما ألقت النسوية والناشطة الأمريكية [[سوزان أنتوني]] خطابًا في المحكمة عام 1876، ناقشت فيه مسألة [[جندرة اللغة]]. كما تسائلت لماذا يتم تطبيق العقاب في القانون على النساء، بينما لا يسمح لهن استخدام القانون لحماية أنفسهن (فلم يكن يُسمح للمرأة بالتصويت، أو حق الملكية).
 
كما ألقت النسوية والناشطة الأمريكية [[سوزان أنتوني]] خطابًا في المحكمة عام 1876، ناقشت فيه مسألة [[جندرة اللغة]]. كما تسائلت لماذا يتم تطبيق العقاب في القانون على النساء، بينما لا يسمح لهن استخدام القانون لحماية أنفسهن (فلم يكن يُسمح للمرأة بالتصويت، أو حق الملكية).
   −
وفي نصف القرن العشرين وقفت [[سيمون دي بوفوار]] ضد فكرة "المرأة مكانها المنزل"، وكتبت كتابها [[الجنس الآخر (كتاب) | الجنس الآخر]] عام 1949، وكان أول سؤال سألته بوفوار في كتابها هو "ما هي المرأة؟". وحاولت بوفوار إعادة تفسير مفهوم الرجل عن المرأة، وأضافت أنه دائمًا ما ينظر المجتمع للمرأة على أنها "[[الآخر]]" ولا يتم تعريفها إلا مقارنة بالرجل.  
+
وفي نصف القرن العشرين وقفت [[سيمون دي بوفوار]] ضد الفكرة التي تقول أن المرأة مكانها المنزل، وكتبت كتابها [[الجنس الآخر (كتاب) | الجنس الآخر]] عام 1949، وكان أول سؤال سألته بوفوار في كتابها هو "ما هي المرأة؟". وحاولت بوفوار إعادة تفسير مفهوم الرجل عن المرأة، وأضافت أنه دائمًا ما ينظر المجتمع للمرأة على أنها "[[الآخر]]" ولا يتم تعريفها إلا مقارنة بالرجل.  
    
صاحب النشاط السياسي النسوي في ستينات القرن الماضي إهتمام بحماية البيئة. هذا التحول نتج عنه دراسات عدة ضد [[حتمية بيولوجية | الحتمية البيولوجية]]. كما اهتمت العديد من المفكرات النسويات بإعادة النظر في نظريات التحليل النفسي.  
 
صاحب النشاط السياسي النسوي في ستينات القرن الماضي إهتمام بحماية البيئة. هذا التحول نتج عنه دراسات عدة ضد [[حتمية بيولوجية | الحتمية البيولوجية]]. كما اهتمت العديد من المفكرات النسويات بإعادة النظر في نظريات التحليل النفسي.  
7٬893

تعديل