تغييرات

أوائل الناشطات المصريات في مجال حقوق المرأة. لقبت بباحثة البادية لأنها كانت توقع مقالاتها في الصحف بهذا الأسم، كما اشتهرت بوصفها شخصيةاجتماعية،وعرفت في الحياةالعامة لشهاداتها الصريحة من أجل حقوق المرأة والتعليم وتقدم الأمة.

أوائل الناشطات المصريات في مجال حقوق المرأة. لقبت بباحثة البادية لأنها كانت توقع مقالاتها في الصحف بهذا الأسم، كما اشتهرت بوصفها شخصيةاجتماعية،وعرفت في الحياةالعامة لشهاداتها الصريحة من أجل حقوق المرأة والتعليم وتقدم الأمة.

كانت ملك حفني ناصف تدعم حقوق النساء وتُوازِن بين ما هو في صالح النساء والمجتمع وما هو ممكن التحقيق على أرض الواقع. كتبت في فترة زمنية  

كانت ملك حفني ناصف تدعم حقوق النساء وتوازن بين ما هو في صالح النساء وما يمكن تحقيقه على أرض الواقع. وقد كتبت في فترة زمنية ظهرت خلالها العديد من الأصوات والدعوات من مثقفي مصر كقاسم أمين لنزع الحجاب والتماهي مع النوذج الأوروبي فدعت في كتابها "النسائيات" الة التريث في مسألة نزع الحجاب ولكنها لم تعارض التخلي عن الحجاب ذاته.  

ظهرت خلالها دعوات كثيرة من مثقفي مصر ومنظريها أمثال قاسم أمين لنزع الحجاب والتماهي مع النموذج الأوروبي، فدعت في كتابها «النسائيات» إلى التريّث في مسألة نزع الحجاب ولكنها لم تعارض التخلي عن الحجاب بحد ذاته. فكتبت: «خروجنا بغير حجاب لا يضر في نفسه إذا كانت أخلاقنا وأخلاق رجالنا على غاية الكمال. ورأيي أن الوقت لم يأن لرفع الحجاب، فعلموا المرأة تعليمًا حقًا وربوها تربية صحيحة وأصلحوا أخلاقكم بحيث يصير مجموع الأمة مهذبًا، ثم اتركوا لها شأنها تختار ما يوافق مصلحتها ومصلحة الأمة».

وركزت على قضايا تعليم المرأة ومعارضة تعدد الزوجات، وكتبت ما يمكن وصفه بأول نقد نسوي عربي لاستخدام مستحضرات التجميل فقالت: «الوجه المدهون يُضيع كثيرًا من معاني الجمال؛ فإن تأثّرات النفس وطبائعها تنعكس على مرآة الوجه فتكسبه أثرهما فيما لا يمكن وصفه في العينين وفي الفم وفي الابتسام وفي أسارير الوجه الصغيرة وفي الجلد نفسه أيضًا، ولكن الطلاء يظهر الوجه كأنه ليس فيه حياة، ويغطي جلده المملوء معنى وينزع بصاحبته إلى تصنّع الحركات والسكنات، والتصنّع يذهب بهجة الجمال».

 

وركزت على قضايا تعليم المرأة ومعارضة تعدد الزوجات، وكتبت ما يمكن وصفه بأول نقد نسوي عربي لاستخدام مستحضرات التجميل فقالت: "الوجه المدهون يُضيع كثيرًا من معاني الجمال؛ فإن تأثّرات النفس وطبائعها تنعكس على مرآة الوجه فتكسبه أثرهما فيما لا يمكن وصفه في العينين وفي الفم وفي الابتسام وفي أسارير الوجه الصغيرة وفي الجلد نفسه أيضًا، ولكن الطلاء يظهر الوجه كأنه ليس فيه حياة، ويغطي جلده المملوء معنى وينزع بصاحبته إلى تصنّع الحركات والسكنات، والتصنّع يذهب بهجة الجمال".

==نشأتها==

==نشأتها==