230
تعديل
تغييرات
لا يوجد ملخص تحرير
|عنوان البريد الإلكتروني=ikhtyarcollective@gmail.com
|عنوان البريد الإلكتروني=ikhtyarcollective@gmail.com
}}
}}
<onlyinclude>مساحة مفتوحة لتبادل الافكار والتفاعل المعرفي بين المهتمين والمهتمات لمناقشة قضايا [[النوع الاجتماعي]] وتطوير الإنتاج المعرفي من منظور محلي.</onlyinclude>
<onlyinclude>مساحة مفتوحة لتبادل الافكار والتفاعل المعرفي بين المهتمين والمهتمات لمناقشة قضايا [[النوع الاجتماعي]] وتطوير الإنتاج المعرفي من منظور محلي.</onlyinclude>
[[تصنيف:اختيار]]
[[تصنيف:اختيار]]
==تعريف==
اختيار لأبحاث ودراسات النوع الاجتماعي:-
هي مجموعة نسوية بدأتها نسويات ونسويون يرغبون في العمل على تحقيق [[مساواة النوع الاجتماعي|المساواة النوعية]] (الجندرية) في مصر، المجموعة تعمل بطاقة البحث وإنتاج المعرفة باللغة العربية في مجال النوع الاجتماعي، حيث تؤمن المجموعة أن إنتاج المعرفة سواء كانت مكتوبة، أو مسموعة أو مرئية أو في أطار فني كعروض سينمائية أو مسرحية أساسي لتحقيق حركة مساواة نوعية في مصر.
== توثيق وانتاج معرفي==
تركز المجموعة على الانتاج المعرفي باللغة العربية حيث نرى أن معظم المعرفة المنتجة عن النوع الاجتماعي والجنسانية غير مكتوبة باللغة العربية، وحينما تتوافر مكتوبة فإنها تكون مترجمة للعربية، فتأتي في وقت متأخر وعادة ما تكون "عنا" ولسنا من ننتجها، لذا نأمل أن نكون المنتجين والمنتجات لمعرفة تساهم في تشكيل حركة مساواة نوعية قوية ومؤثرة.
===نشر===
1. دوريات اختيار:-
تصدر هذه الدورية عن مجموعة اختيار لقناعتهن\م بضرورة وجود كتابات توثق التجارب الشخصية، والمعرفة، والأفكار، والنظريات في سياقنا باللغة التي نستخدمها سواء الفصحى أو العامية، لمشاركتها مع المهتمين والمهتمات بالقراءة على تنوعهم وتنوعهن، لإننا نتاج قراءاتنا.
[http://www.ikhtyar.org/?page_id=20412 أ.العدد الأول] -
[http://www.ikhtyar.org/?page_id=20760 ب.العدد الثاني] -
[http://www.ikhtyar.org/?page_id=20822 ج.العدد الثالث]
2. ترجمات:-
[http://www.ikhtyar.org/?page_id=20640 أودري لورد بالعربية] - من أجل التفكير في الأوجه المختلفة لهوياتنا وفكرة الهوية، واختلافاتنا، وتقاطعية، وتراتبية الهويات والقهر، نقلت مجموعة اختيار عدة نصوص إلى اللغة العربية للكاتبة والشاعرة والناشطة النسوية، أودري لورد، في إطار مجموعة قراءة (ما بين أنفسنا: سؤال عن الهوية).
[http://www.ikhtyar.org/?page_id=20804 كمبرلي كرينشو بالعربية] - في ورقتها "استكشاف الهامش :التقاطعية، سياسات الهوية والعنف ضد النساء الملونات" التي نُشرت لأول مرة في عام 1989، قدمت كرينشو للمرة الأولى مصطلح التقاطعية ليكون عنوانا للعمل النظري وللممارسات العملية التي تحاول النسويات من خلالها فهم التجارب المركبة للنساء والتي لا يدخل في تكوينها كونهن نساء فحسب وإنما كافة الانتماءات والهويات التي يكتسبنها بسبب مواقعهن المختلفة في المجتمع الواحد أو العالم على اتساعه. قدمت كرينشو مصطلح التقاطعية من واقع الأبوية والعنصرية في الولايات المتحدة الأمريكية من خلال تجربة النساء الملونات وموقعهن داخل مؤسسات القهر المتقاطعة.
3. دراسات:-
[http://www.ikhtyar.org/?page_id=20587 أ. المشاركة السياسية للنساء في مصر في مرحلة مابعد ثورة 25 يناير 2011]
تركز هذه الدراسة على المشاركة السياسية للنساء كناخبات من خلال البحث والتعرف على التغير الذي طرأ على أنماط المشاركة السياسية للنساء وأنماط تصويتهن، وكذا العقبات التي تعترض مشاركة النساء في الحياة السياسة، وأسباب مشاركتهن في التصويت أو العزوف عنه.
ب. تأثير الأصولية الدينية على الكرامة الجسدية للمرأة في مصر:-
هذه الدراسة مشروع مشترك مع مركز آسيا والمحيط الهادئ للموارد والبحوث للمرأة "ARROW" مدته ثلاث سنوات (2014م-2016م). والهدف من هذا البحث هو تطوير قاعدة أبحاث إرشادية تستكشف التأثيرات المختلفة لنظام الأسرة في مصر على الكرامة الجسدية للشابات، من خلال تحليل الخطابات الدينية والثقافية المختلفة المستخدمة في السياق المصري. عقب مرحلة البحث (يوليو 2014- مارس 2015) سيتم استخدام النتائج لإنشاء وتنفيذ جدول مناصرة والذي من شأنه تسهيل النقاش حول حقوق المرأة مع للمجموعات الشبابية حول قضايا “الصحة والحقوق الجنسية والإنجابية” وخلق مناهضة للخطاب المحافظ والحجج الأصولية الدينية.[http://karamaonline.com/ ملخص الدراسة]
===فعاليات===
1. حلقات دراسية عن النوع الاجتماعي:-
تهدف هذه الحلقات الدراسية إلى تقديم رؤية عامة عن دراسات النوع الاجتماعي المعاصرة للمهتمين والمهتمات، وذلك بهدف التعرف على التحديات النظرية والتطبيقية في هذا المجال البحثي، وستركز على التقاطع بين هذا المجال وغيره من المجالات البحثية خاصة في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، خاصة فيما يتعلق بدراسات ما بعد الحداثة ومابعد الكولونيالية، وكذلك تقديم الجدالات المختلفة في مجالات مثل التنمية والنوع الاجتماعي.
2. مجموعات القراءة:-
في إطار قراءة كتابات "أودري لورد" "ما بين انفسنا: سؤال عن الهوية" دار النقاش حول الأوجة المختلفة لهوياتنا وفكرة الهوية، واختلافاتنا، وتقاطعية، وتراتبية الهويات والقهر.
وفي اطار قراءة كتابات "نوال السعداوي" كان النقاش عن أهمية الكتابة وكيف إن مبادرات البعض بالكتابة كانت ضرورية لأستمرار التراكم المعرفي للنسوية.
3. كلام في العباسية:-
كلام في العباسية هي مساحة شهرية للعرض والنقاش، حيث يقدم باحثون وباحثات ما اجتهدوا فيه وليسمعوا وليسمعن آراء متنوعة حول اجتهاداتهن واجتهاداتهم.
(1)
[https://qira2at.com/2015/10/02/%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D8%A9-%D9%88%D9%83%D9%88%D8%A8%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%B4%D8%A7%D9%8A-%D8%AC%D8%B3%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D9%84-%D9%81%D9%8A/ "حباية وسجارة وكوباية شاي .. جسم الرجل في مصر في عصر الفياجرا"] في 30 سبتمبر 2015 دار نقاش حول رسالة ماجستير قدمت في قسم العلوم الانسانية بالجامعة الامريكية للباحث يوسف رامز
(2)
"الأنوثة والرقص في مصر": التجسيد والمعنى للرقص البلدي" في 4 مايو 2016 ناقشت الباحثة نهى رشدي المعاني الثقافية للرقص الشرقي في مصر، من خلال بحثها عن دراسة الموقع المتناقض للرقص الشرقي في الحياة الاجتماعية المصرية.
==سينما غير==
==التعبير الفني==
===القطر===
[http://www.alqatr.com القطر] هو مشروع تشاركي بين مجموعة اختيار لدراسات وأبحاث النوع الاجتماعي بالقاهرة وجمعية مصر للتنمية بقرية البرشا بمحافظة المنيا؛ المشروع يعمل مع سبع مجموعات تقدم نشاطا فنيا ومجتمعيا في سبع قرى تابعة لمحافظة المنيا لتطوير قدراتهم المسرحية والإبداعية من خلال ورش عمل تهدف إلى إنتاج عروض مسرح شارع وعرضها في قرى مختلفة. يعتمد المشروع بشكل كبير على التعلم من خلال التجربة وتعريض المشاركين/ات لتجارب مسرحية وفنية. تنتج تلك العروض بشكل تشاركي حيث يتم الاعتماد على استخدام الموارد المتاحة في القرية والتركيز على تنفيذ أفكار مبتكرة ومحدودة التكلفة لضمان الاستمرارية.