استعرض مصدر وثيقة:مدخل إلى النسوية الإيكولوجية

{{بيانات_وثيقة
 |نوع الوثيقة=مقالة رأي
 |العنوان=
 |مؤلف=كارين ج. وارين
 |محرر=
 |لغة=ar
 |ترجمة=
 |المصدر=عالم المعرفة
 |تاريخ النشر=2006
 |تاريخ الاسترجاع=2020-01-26
 |مسار الاسترجاع=http://maaber.50megs.com/issue_november09/deep_ecology1.htm#_ftn1
 |نسخة أرشيفية=http://archive.is/IG74O
 |بالعربية=
 |هل ترجمة=نعم
 |مترجم=معين شفيق رومية
 |لغة الأصل=en
 |العنوان الأصلي=
 |تاريخ نشر الأصل=
 |النص الأصلي=
 |ملاحظة=نشرت هذه المقالة كمقدمة للباب الثالث من كتاب ''الفلسفة البيئية: من حقوق الحيوان إلى الإيكولوجيا الجذرية''، ج2؛ سلسلة عالم المعرفة، العدد 333، نوفمبر، 2006.
 |قوالب فرعية=
}}
شهدت بضعة العقود المنصرمة اهتمامًا هائلاً بكل من حركة النساء والحركة البيئية. وقد حاجج كثير من مفكري ال[[نسوية]] بأن أهداف هاتين الحركتين مترابطة ومتبادلة التآزر. ففي المآل، كلاهما يتضمن تطوير نظرات إلى العالم وممارسات خالية من نماذج الهيمنة المنحازة [[ذكورية | ذكوريًا]]. وقد عبرت [[روزماري رادفورد رويثر]] عن ذلك في كتابها امرأة جديدة / أرض جديدة الصادر عام 1975:
<blockquote> 
ينبغي أن تدرك النساء أنه ليس بالمستطاع تحريرهن ولا حلُّ الأزمة البيئية في سياق مجتمع ما يزال النموذج الأساسي لعلاقاته هو الهيمنة. فيجب عليهنّ توحيد مطالب حركة النساء مع مطالب الحركة البيئية بغية تصوّر إعادة تشكيل جذرية للعلاقات الاجتماعية الاقتصادية الأساسية والقيم المبطونة في هذا المجتمع (الصناعي الحديث).
</blockquote> 

ومنذ أوائل السبعينات دافع الكثير من النسويين، وعلى الأخص [[نسوية بيئية | النسويون الإيكولوجيون]]، عن الموقف الأساسي لرويثر: البيئة قضية نسوية.

فما الذي بالضبط يجعل البيئة قضية نسوية؟ في هذه المقالة، أقترح إجابات ممكنة على ذلك السؤال من خلال مناقشة الأدبيات الأكاديمية للنسوية الإيكولوجية. وإذ أبدأ بوصف النسوية الإيكولوجية، أحدّد عشرة أنماط من الترابطات بين النساء - الآخر البشري - الطبيعة. تشير هذه الترابطات إلى الكيفية التي يعامل بها المرء البشر والمجموعات البشرية المحرومة والمهمَّشة والمستغَلة، أو الآخر، من جهة، والكيفية التي يعامل بها المرءُ غيرَ البشر من الحيوانات والنباتات والطبيعة، من جهة ثانية. تزودنا مناقشة هذه الترابطات بنظرة إجمالية إلى القضايا الأساسية في النسوية الإيكولوجية وإلى الأسباب التي يسوقها النسويون الإيكولوجيون لتبرير أهمية تبصراتهم بالنسبة للنسوية والمذهب البيئي والفلسفة البيئية.