استعرض مصدر وثيقة:من الغضب وإلى الغضب نعود

{{بيانات وثيقة
|نوع الوثيقة=مقالة رأي
|العنوان=
|مؤلف=ديانا مجدي
|محرر=
|لغة=ar
|بالعربية=
|المصدر=مدى مصر
|تاريخ النشر=2019-02-04
|تاريخ الاسترجاع=2019-02-09
|مسار الاسترجاع=https://madamirror10.appspot.com/madamasr.com/ar/2019/02/04/opinion/u/من-الغصب-وإلى-الغضب-نعود/ 
|نسخة أرشيفية=https://archive.fo/i6Lub
|هل ترجمة=
|مترجم=
|لغة الأصل=
|العنوان الأصلي=
|النص الأصلي=
|ملاحظة=
|قوالب فرعية=
}}
أنا [[نسوية]] غاضبة خاصة بسبب تجاهل الغضب النسوي. اخترت أن أخص الحديث هنا عن الغضب النابع من التجربة النسوية من نساء نسويات أو غير نسويات. بالتالي أركز على الغضب في إطار التجربة النسوية وأضفي على هذا النوع من الغضب الصفة السياسية، وكيف أنه أحد مظاهر الفعل النسوي السياسي. الغضب كما أزعم في تلك المقالة لا ينتج نقدًا نظريًا فقط، إنما يطرح سياقًا، وحالة حسية، وظرف الفعل الناتج عنه.

حاولت أثناء موجة غضبي العودة إلى تجارب نسوية سابقة، لأرى كيف تعاملت النسويات السابقات مع الغضب النسوي وموجات التحقير والتضئيل من غضبهن، وخاصة ممن يصفون أنفسهم بحلفاء تقدميين/ات. وعندما عدت لقراءة تلك التجارب، تعجبت من قيام كثيرين بتجريد تلك التجارب من المشاعر والأفعال الحسية التي قدمت لنا تلك المعرفة. وتساءلت عمّا إن كان علينا التعامل مع المعرفة المنقولة لنا كنص وشعارات مجردة من سياقها، أم يجب أن نلتفت لهذا السياق مع توسيعه ليشمل ليس فقط الحدث وتاريخه، وإنما ما صاحبه أيضًا من مشاعر وتأملات. ومن هنا يسعى المقال إلى ربط تجارب نسويات سابقات في مصر أو خارجها، من خلال مفهوم الغضب النسوي.