تغييرات

|السنة= 1869

|السنة= 1869

|ناشر= London : Longmans, Green, Reader, and Dyer

|ناشر= London : Longmans, Green, Reader, and Dyer

|مؤلف= جون ستيوارت ميل

|مؤلف= جون ستيوارت ميل، هاريت تايلور ميل

|مترجم= إمام عبدالفتاح إمام

|مترجم= إمام عبدالفتاح إمام

|جنسية=بريطانيا

|جنسية=بريطانيا

}}

}}

 

'''استعباد النساء''' (بالإنجليزية: '''The Subjection of Women''') كتاب فلسفي من تأليف الفيلسوف والمنظر [[جون سيتوارت ميل]] وزوجته "هاريت تايلور ميل"، ونشر سنة 1869، وترجمه "إمام عبدالفتاح إمام" إلى اللغة العربية ونشرته "مكتبة مدبولي" في 1998. يعد الكتاب من أوائل الكتب الفلسفية المطالبة ب[[حقوق المرأة]] في [[تاريخ الحركة النسوية]]، ومن أبرز كتب مدرسة [[نسوية ليبرالية | النسوية الليبرالية]]. ومع أن العديد من الباحثين أجمعوا على أن الكتاب من تأليف ميل وحده، إلا أنه من الملاحظ وجود تشابه بين العديد من أفكار كتاب ميل، ومقال زوجته "تحرير النساء" (بالإنجليزية: "Enfranchisement of Women")، والذي نشرته سنة 1851. ويعتقد البعض أن ابنتهم "هيلين تايلور" اشتركت معهما ايضًا في كتابة بعض أجزاء الكتاب.

'''استعباد النساء''' (بالإنجليزية: '''The Subjection of Women''') هو كتاب فلسفي من تأليف الفيلسوف والمنظر اقتصاد سياسي [[جون سيتوارت ميل]] وزوجته "هاريت تايلور ميل"، ونشر عام 1869، وترجمه "إمام عبدالفتاح إمام" إلى اللغة العربية ونشرته "مكتبة مدبولي" عام 1998. ومع أن العديد من الباحثين أجمعوا على أن الكتاب من تأليف ميل وحده، إلا أنه من الملاحظ وجود تشابه بين العديد من أفكار كتاب ميل، ومقال زوجته "تحرير النساء" (بالإنجليزية: "Enfranchisement of Women")، والذي نشرته عام 1851. ويعتقد البعض أن ابنتهم "هيلين تايلور" اشتركت معهما ايضًا في كتابة بعض أفكار الكتاب. يعتبر الكتاب من أوائل الكتب الفلسفية المطالبة ب[[حقوق المرأة]] في [[تاريخ الحركة النسوية]].  

== خلفية ==  

== خلفية ==  

كان طبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة السائدة، [[تاريخ_الحركة_النسوية#.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D9.86_.D8.A7.D9.8419|في خلال القرن التاسع عشر]]، عندما كتب ميل كتابه، هي طبيعة هرمية اجتماعيًا وأسريًا. فكان الرجل يعتبر الأعلى منزلة، بينما المرأة والطفل في مزلة أقل. ويرجع ذلك إلى الاعتقاد [[ميسوجينية | المعادي للمرأة]] الذي ينص على أن المرأة "بطبيعتها" أقل ذكاءًا وموهبة من الرجل، لذا يجب على الرجل "الاهتمام" بها دائمًا وتوجيهها وتأديبها. وكانت المرأة المثالية وقتها هي الزوجة وربة المنزل المطيعة لزوجها. ولذا كانت أفكار الكتاب ضد التيار الفكري الجماعي للمجتمع، وترتب على نشر الكتاب الكثير من الجدل وقتها.  

كان طبيعة العلاقة بين الرجل والمرأة السائدة، [[تاريخ_الحركة_النسوية#.D8.A7.D9.84.D9.82.D8.B1.D9.86_.D8.A7.D9.8419|في خلال القرن التاسع عشر]]، عندما كتب ميل كتابه، هي طبيعة هرمية اجتماعيًا وأسريًا. فكان الرجل يعتبر الأعلى منزلة، بينما المرأة والطفل في مزلة أقل. ويرجع ذلك إلى الاعتقاد [[ميسوجينية | المعادي للمرأة]] الذي ينص على أن المرأة "بطبيعتها" أقل ذكاءً وموهبة من الرجل، لذا يجب على الرجل "الاهتمام" بها دائمًا وتوجيهها وتأديبها. وكانت المرأة المثالية وقتها هي الزوجة وربة المنزل المطيعة لزوجها. ولذا كانت أفكار الكتاب ضد التيار الفكري الجماعي للمجتمع، وترتب على نشر الكتاب الكثير من الجدل وقتها.  

==محتوى الكتاب==

==محتوى الكتاب==

'''مؤسسة الزواج'''

'''مؤسسة الزواج'''

وانتقد ميل مؤسسة و[[قانون الزواج]]، فيرى الزواج مؤسسة مُمنهجة لإستعباد المرأة وإبعاداها عن المشاركة الاجتماعية والسياسية، ودعى إلى مراجعة هذه القوانين، وجعلها قوانين عادلة بلا قيود على كلا الطرفين، والسماح للمرأة بالعمل، والامتلاك، وحصولها على حريتها الاقتصادية كالرجل. كما دافع ميل في كتابه عن [[حق التصويت | حق تصويت]] المرأة ومشاركتها في السياسة، لتعبر عن رأيها ومصالحها.  

وانتقد ميل مؤسسة و[[قانون الزواج]]، فيرى الزواج مؤسسة مُمنهجة لإستعباد المرأة وإبعاداها عن المشاركة الاجتماعية والسياسية، ودعى إلى مراجعة هذه القوانين، وجعلها قوانين عادلة بلا قيود على كلا الطرفين، والسماح للمرأة بالعمل، والامتلاك، وحصولها على حريتها الاقتصادية مثل الرجل. كما دافع ميل في كتابه عن [[حق التصويت | حق تصويت]] المرأة ومشاركتها في السياسة، لتعبر عن رأيها ومصالحها، وتشارك في تحديد سياسات وقوانين الدولة.  

== {{أمر مجندر|طالع}} كذلك ==  

== {{أمر مجندر|طالع}} كذلك ==