تغييرات

في عام 1868، وقع الرئيس الأمريكي جونسون على التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي، والذي جعل من غير القانوني أن تمرر الدولة قوانين قد تحرم أي من المواطنين الأمريكيين من الحصانات والامتيازات المكفولة لهم، أو التي قد تحرم أي مواطن أمريكي من الحياة او الحرية أو الحق في التملك، أو التي قد تحرم أي شخص يقع تحت السلطة القضائية الأمريكية من الحماية القانونية المتساوية.  

في عام 1868، وقع الرئيس الأمريكي جونسون على التعديل الرابع عشر للدستور الأمريكي، والذي جعل من غير القانوني أن تمرر الدولة قوانين قد تحرم أي من المواطنين الأمريكيين من الحصانات والامتيازات المكفولة لهم، أو التي قد تحرم أي مواطن أمريكي من الحياة او الحرية أو الحق في التملك، أو التي قد تحرم أي شخص يقع تحت السلطة القضائية الأمريكية من الحماية القانونية المتساوية.  

وقد عمل ذلك التعديل على ضمان الاعتراف بمواطنة كل من يولد على أرضِ أمريكية، كما أحدث ذلك التعديل تغيراً كبيراً في الرؤية القانونية لمواطنة لكل من الأمريكيين الأفريقيين والمواطنين الأصليين والمواطنين من أصول آسيوية، حيثُ في عام 1857 كانت قد حكمت المحكمة العليا الأمريكية أنه لا مواطنة للأمريكيين من أصول أفريقية حتى وإن لم يكونوا عبيداً في ماضيهم. مما كان يترتب عليه عدم قدرة الأمريكيين من أصول أفريقية من التمتع من كل الامتيازات والحصانات القانونية أو الدستورية كمواطنين أمريكيين.  

وقد عمل ذلك التعديل على ضمان الاعتراف بمواطنة كل من يولد على أرضِ أمريكية، كما أحدث ذلك التعديل تغيراً كبيراً في الرؤية القانونية لمواطنة لكل من الأمريكيين الأفريقيين والمواطنين الأصليين والمواطنين من أصول آسيوية، حيثُ في عام 1857 كانت قد حكمت المحكمة العليا الأمريكية أنه لا مواطنة للأمريكيين من أصول أفريقية حتى وإن لم يكونوا عبيداً في ماضيهم. مما كان يترتب عليه عدم قدرة الأمريكيين من أصول أفريقية من التمتع من كل الامتيازات والحصانات القانونية أو الدستورية كمواطنين أمريكيين.<ref>[https://www.law.cornell.edu/wex/fourteenth_amendment_0 lui صفحة التعديل الرابع عشر في موقع معهد المعلومات القانونية التابع لمدرسة كونيل للحقوق]، نص إضافي.</ref>

في عام 1892، حاول مواطن أمريكي من أصول أفريقية أن يجلس على كرسي في إحدى عربات السكة الحديد المخصصة للبيض فقط في ولاية نيو أورليانز، تم القبض على هذا المواطن الذي جادل بأن تلك الخطوط تنتهك التعديل الرابع عشر بمنع السود كمواطنين أمريكيين من شغل بعض المساحات العامة وتخصيصها فقط للبيض. ولكن بعد أربعة أعوام من تلك اقضية قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة الأمريكية أن شركة القطارات التي منعت هذا المواطن من الجلوس على مقعد مخصص للبيض كانت تتصرف وفقًا للقانون والدستور الأمريكيين، ولم تنتهك التعديل الرابع عشر.  

في عام 1892، حاول مواطن أمريكي من أصول أفريقية أن يجلس على كرسي في إحدى عربات السكة الحديد المخصصة للبيض فقط في ولاية نيو أورليانز، تم القبض على هذا المواطن الذي جادل بأن تلك الخطوط تنتهك التعديل الرابع عشر بمنع السود كمواطنين أمريكيين من شغل بعض المساحات العامة وتخصيصها فقط للبيض. ولكن بعد أربعة أعوام من تلك اقضية قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة الأمريكية أن شركة القطارات التي منعت هذا المواطن من الجلوس على مقعد مخصص للبيض كانت تتصرف وفقًا للقانون والدستور الأمريكيين، ولم تنتهك التعديل الرابع عشر.<ref>[https://www.history.com/topics/black-history/plessy-v-ferguson صفحة قضية بليسي فيرجوسون على موقع هيستوري.كوم]،</ref>

قبالرغم من ارتفاع آمال الكثيرين بالحد من التمييز العنصري بعد إقرار التعديل الرابع عشر، إلا أن ذلك التعديل الدستوري لم يغير من حقيقة الممارسات العنصرية والامتيازات التي استمر البيض في حيازتها دوناً عن المواطنين السود أو الملونين.

قبالرغم من ارتفاع آمال الكثيرين بالحد من التمييز العنصري بعد إقرار التعديل الرابع عشر، إلا أن ذلك التعديل الدستوري لم يغير من حقيقة الممارسات العنصرية والامتيازات التي استمر البيض في حيازتها دوناً عن المواطنين السود أو الملونين.

يقصد دو بوا بالوعي المزدوج هو الاعتقاد بأن الأميريكيين من أصول أفريقية يعيشون مع هويتين متضاربتين من الصعب جداً دمجهم سوياً بالكامل، الهوية الأولى والأكثر أهمية لتجربة السود هي الهوية السوداء،  وثاني أهم هوية هي الهوية الأمريكية والتي نشأ فيها الرجل الأسود نتيجة لما تبقى من تاريخ العبودية. ويقصد بالحجاب هو محاولة العيش بتلك الهويتين المتناقضتين، حيث يعيش الأميريكيون من أصول أفريقية تجارب حياتية خلف الحجاب، فبالرغم من قدرتهم على فهم ماهية حياة الآخرين من داخل وخارج مجتمعهم، إلا أن الأشخاص البيض لا يستطيعون أن يفهموا تجارب السود بشكل كلي. فكتابة دو بوا عن "أرواح الأمة السوداء" هو بمثابة إعطاء نفحات من خلف الحجاب عن تجارب السود.<ref>[https://www.gradesaver.com/the-souls-of-black-folk/study-guide/summary "The Souls Of Black Folk Summary", Gradesaver]،</ref>

يقصد دو بوا بالوعي المزدوج هو الاعتقاد بأن الأميريكيين من أصول أفريقية يعيشون مع هويتين متضاربتين من الصعب جداً دمجهم سوياً بالكامل، الهوية الأولى والأكثر أهمية لتجربة السود هي الهوية السوداء،  وثاني أهم هوية هي الهوية الأمريكية والتي نشأ فيها الرجل الأسود نتيجة لما تبقى من تاريخ العبودية. ويقصد بالحجاب هو محاولة العيش بتلك الهويتين المتناقضتين، حيث يعيش الأميريكيون من أصول أفريقية تجارب حياتية خلف الحجاب، فبالرغم من قدرتهم على فهم ماهية حياة الآخرين من داخل وخارج مجتمعهم، إلا أن الأشخاص البيض لا يستطيعون أن يفهموا تجارب السود بشكل كلي. فكتابة دو بوا عن "أرواح الأمة السوداء" هو بمثابة إعطاء نفحات من خلف الحجاب عن تجارب السود.<ref>[https://www.gradesaver.com/the-souls-of-black-folk/study-guide/summary "The Souls Of Black Folk Summary", Gradesaver]،</ref>

لم يستخدم دو بوا مصطلح "الامتياز الأبيض" في كتابته، ولكنه كان ينظر للمفهوم من المنطلق السائد لفهم الامتياز البنيوي والمفروض سياسياً في ذلك الوقت.  

لم يستخدم دو بوا مصطلح "الامتياز الأبيض" في كتابته، ولكنه كان ينظر للمفهوم من المنطلق السائد لفهم الامتياز البنيوي والمفروض سياسياً في ذلك الوقت.<ref name="White" />

 

===قانون الحقوق المدنية لعام 1964===

===قانون الحقوق المدنية لعام 1964===