تغييرات

|لغة الأصل=en

|لغة الأصل=en

|العنوان الأصلي=The Uses of the Erotic

|العنوان الأصلي=The Uses of the Erotic

|النص الأصلي=وثيقة:Uses of the Erotic

|النص الأصلي=

|ملاحظة=نشرت هذه المقالة للمرة الأولى على خلفية مؤتمر Berkshire الرابع عن تاريخ النساء في جامعة مونت هوليوك Mount Holyoke في 25 أغسطس 1978، ونشر لاحقًا في كتاب [[Sister Outsider: Essays and Speeches]]  

|ملاحظة=نشرت هذه المقالة للمرة الأولى على خلفية مؤتمر Berkshire الرابع عن تاريخ النساء في جامعة مونت هوليوك Mount Holyoke في 25 أغسطس 1978، ونشر لاحقًا في كتاب [[Sister Outsider: Essays and Speeches]]  

|قوالب فرعية={{نص موجود في|استخدام الإيروتيكية.pdf}}

|قوالب فرعية={{نص موجود في|استخدام الإيروتيكية.pdf}}

هناك محاولات متكررة لمساواة الإباحية والإيروتيكية، وهما استخدامين على طرفي النقيض من الجنسية. وبسبب هذه المحاولات، أصبح من المألوف فصل الروحاني (نفسي وعاطفي) عن الحياة السياسية، وريتها كما لو كانا مختلفين أو متناقضين. "ماذا تقصد، بثوري الشعرية، مهرب أسلحة وذخيرة التأمل؟" بنفس الطريقة، حاولنا فصل الروحي والإيروتيكي، مما قلص الروحي إلى عالم من التأثير الخاوي، عالم زاهد لا يطمح في أن يشعر بأي شئ. ولكن ليس هناك ما هو أبعد عن الحقيقة. لأن الحالة الزهدية هي واحدة من أعلى المخاوف، وأخطر أنواع الجمود. الامتناع الشديد عن ممارسة الجنس بسبب الزهد يصبح الهوس الحاكم. وهذا ليس نوعًا من الانضباط الذاتي بل من نكران الذات.

هناك محاولات متكررة لمساواة الإباحية والإيروتيكية، وهما استخدامين على طرفي النقيض من الجنسية. وبسبب هذه المحاولات، أصبح من المألوف فصل الروحاني (نفسي وعاطفي) عن الحياة السياسية، وريتها كما لو كانا مختلفين أو متناقضين. "ماذا تقصد، بثوري الشعرية، مهرب أسلحة وذخيرة التأمل؟" بنفس الطريقة، حاولنا فصل الروحي والإيروتيكي، مما قلص الروحي إلى عالم من التأثير الخاوي، عالم زاهد لا يطمح في أن يشعر بأي شئ. ولكن ليس هناك ما هو أبعد عن الحقيقة. لأن الحالة الزهدية هي واحدة من أعلى المخاوف، وأخطر أنواع الجمود. الامتناع الشديد عن ممارسة الجنس بسبب الزهد يصبح الهوس الحاكم. وهذا ليس نوعًا من الانضباط الذاتي بل من نكران الذات.

الانقسام بين الروحي والسياسي هو أيضًا خطأ، ناجم عن اهتمام غير مكتمل بمعرفتنا الإيروتيكية. لأن الجسر –الذي يربطهما مكون من الإيروتيكية- الحسية- تلك التعبيرات الجسدية والعاطفية والنفسية لما هو أعمق وأقوى وأغنى في داخل كل منا، والتي يتم تقاسمها: مشاعر الحب، في أعمق معانيه.

الانقسام بين الروحي والسياسي هو أيضًا خطH، ناجم عن اهتمام غير مكتمل بمعرفتنا الإيروتيكية. لأن الجسر –الذي يربطهما مكون من الإيروتيكية- الحسية- تلك التعبيرات الجسدية والعاطفية والنفسية لما هو أعمق وأقوى وأغنى في داخل كل منا، والتي يتم تقاسمها: مشاعر الحب، في أعمق معانيه.

خارج نطاق الظاهري، العبارة "الأمر يبدو صائبًا بالنسبة لي"، تعترف بقوة الإيروتيكية داخل المعرفة الحقيقية، ما يعنيه ذلك هو أول وأقوى نور مرشد نحو أية عملية فهم. والفهم هو خادمة يمكن أن تٌبقي فقط، أو توضح، تلك المعرفة، المتولدة بعمق. الإيروتيكية هي المربي أو المربية لكل معرفتنا العميقة.

خارج نطاق الظاهري، العبارة "الأمر يبدو صائبًا بالنسبة لي"، تعترف بقوة الإيروتيكية داخل المعرفة الحقيقية، ما يعنيه ذلك هو أول وأقوى نور مرشد نحو أية عملية فهم. والفهم هو خادمة يمكن أن تٌبقي فقط، أو توضح، تلك المعرفة، المتولدة بعمق. الإيروتيكية هي المربي أو المربية لكل معرفتنا العميقة.