تغييرات

الطبيعة

الطبيعة

ووفقًا [[روزماري رادفورد ريوتر|لروزماري رادفورد ريوتر]]، وهي عالمة لاهوت نسوية، فإن اختراع مفهومي "الطبيعة" و "التحضر" هو الذي سمح للثقافة الأبوية باعتبار أن تلك الأخيرة هي عبارة عن تطور عن الأولى، وبالتالي لتحقيق التطور لا بد من القضاء على الطبيعة. وبناء على هذا التحليل، ترى النسويات البيئيات أن الأبوية دمرت العلاقة بين الإنسان والبيئة ومن بعدها تطورت الرأسمالية وجعلت العلاقة قائمة على الإستغلال من أجل سرقة الموارد من ممتلكيها وبناء على ذلك، ترى الكثير من النسويات البيئيات أن التحرر النسوي لا يمكن أن يكون دون التحرر من الاستغلال الرأسمالي للبيئة.  

ووفقًا [[روزماري رادفورد ريوتر|لروزماري رادفورد ريوتر]]، وهي عالمة لاهوت نسوية، فإن اختراع مفهومي "الطبيعة" و "التحضر" هو الذي سمح للثقافة الأبوية باعتبار أنالأخيرة هي تطور عن الأولى، وبالتالي لتحقيق التطور لا بد من القضاء على الطبيعة. وبناء على هذا التحليل، ترى النسويات البيئيات أن الأبوية دمرت العلاقة بين الإنسان والبيئة ومن بعدها تطورت الرأسمالية وجعلت العلاقة قائمة على الإستغلال من أجل سرقة الموارد من ممتلكيها وبناء عليه، ترى الكثير من النسويات البيئيات أن التحرر النسوي لا يمكن أن يكون دون التحرر من الاستغلال الرأسمالي للبيئة.  

ترى العديد من النسويات البيئيات أنه كان هناك وقت قبل التاريخ المكتوب، منذ حوالي 250،000 سنة، ركزت فيه المجتمعات على التعاون بدلًا من المنافسة. خلال هذه الفترة، تركزت الروحانيات على عبادة الآلهة الأنثوية على نطاق واسع وكانت المجتمعات أكثر تركيزًا على النساء. وتعتقد عدة مدارس من  النسوية البيئية أنه يمكننا أن نتعلم من هذه المجتمعات ما قبل الأبوية. (النسوية الثقافية والاجتماعية والروحانية)، وعلى الرغم من أن معظم النسويات البيئيات يعتبرن النظام الأبوي السبب الجذري للسلوك البشري العنيف،  تعتقد بعض  المفكرات كـ شيليس جليندينغ، أن انفصالنا عن الطبيعة يعود إلى حوالي 20000 عام، أي إلى الوقت الذي تحول فيه البشر من ثقافة جامع/ صياد إلى تدجين النباتات والحيوانات.

ترى العديد من النسويات البيئيات أنه كان هناك وقت قبل التاريخ المكتوب، منذ حوالي 250،000 سنة، ركزت فيه المجتمعات على التعاون بدلًا من المنافسة. خلال هذه الفترة، تركزت الروحانيات على عبادة الآلهة الأنثوية على نطاق واسع وكانت المجتمعات أكثر تركيزًا على النساء. وتعتقد عدة مدارس من  النسوية البيئية أنه يمكننا أن نتعلم من هذه المجتمعات ما قبل الأبوية. (النسوية الثقافية والاجتماعية والروحانية)، وعلى الرغم من أن معظم النسويات البيئيات يعتبرن النظام الأبوي السبب الجذري للسلوك البشري العنيف،  تعتقد بعض  المفكرات كـ شيليس جليندينغ، أن انفصالنا عن الطبيعة يعود إلى حوالي 20000 عام، أي إلى الوقت الذي تحول فيه البشر من ثقافة جامع/ صياد إلى تدجين النباتات والحيوانات.

* تدعونا النسوية البيئية لإعادة النظر فيما تعنيه إنسانيتنا.

* تدعونا النسوية البيئية لإعادة النظر فيما تعنيه إنسانيتنا.

*تعيد التفكير في مفهوم "الحكمة" وما تعنيه في الفلسفة الغربية التقليدية.

*تعيد التفكير في مفهوم "الحكمة" وما تعنيه في الفلسفة الغربية التقليدية.

==في الأدب==

==في الأدب==

لقرون عديدة، ارتبطت النساء بالطبيعة في الأدب وشبهت أجسادهن بمظاهر من البيئة، لكن العديد من النسويات سعين إلى إبعاد أنفسهن عن العالم الطبيعي بسبب التمثيلات الثقافية الذكورية  السائدة (حوسع هون)  ولكن منذ نهاية القرن الثامن عشر، بدأت بعض الكاتبات في استدعاء الطبيعة لأغراض نسوية أو استخدمن الطبيعة كعامل للمقاومة.  

لقرون عديدة، ارتبطت النساء بالطبيعة في الأدب وشبهت أجسادهن بمظاهر من البيئة، لكن العديد من النسويات سعين إلى إبعاد أنفسهن عن العالم الطبيعي بسبب التمثيلات الثقافية الذكورية  السائدة (حوسع هون)  ولكن منذ نهاية القرن الثامن عشر، بدأت بعض الكاتبات في استدعاء الطبيعة لأغراض نسوية أو استخدمن الطبيعة كعامل للمقاومة.