تغييرات

}}

}}

''«سيدي الشيخ..

''«سيدي الشيخ..''

سلام ورحمة..

''سلام ورحمة..''

هل ستسمحُ لي أن أقول لك إنني ابن زنا..ابن اغتصابِ أبي المجهول لأمي البائسة، التي لا أظن أنها لم تجهض لأنها قرأت فتواك ولكن على الأغلب لأنها لم تعرف كيف تتصرف..لم تكن «إيدها طايلة زي ما بيقولوا عندنا..» ربطت بطنها تسع شهور وولدت تحت النخلة..لم يتساقط عليها التمر.. ولكنني أنا الذي سقطت.. سقطت من بطنها في الطين.. ومن سوء الطالع سقطت على ظهري فلم تكتم أنفاسي.. ولأني عبيط صرخت فتلقفتني الأيدي.. ابن حرام.. لقيط.. ابن زنا.. وكثير غيرها من الألفاظ..

''هل ستسمحُ لي أن أقول لك إنني ابن زنا..ابن اغتصابِ أبي المجهول لأمي البائسة، التي لا أظن أنها لم تجهض لأنها قرأت فتواك ولكن على الأغلب لأنها لم تعرف كيف تتصرف..لم تكن «إيدها طايلة زي ما بيقولوا عندنا..» ربطت بطنها تسع شهور وولدت تحت النخلة..لم يتساقط عليها التمر.. ولكنني أنا الذي سقطت.. سقطت من بطنها في الطين.. ومن سوء الطالع سقطت على ظهري فلم تكتم أنفاسي.. ولأني عبيط صرخت فتلقفتني الأيدي.. ابن حرام.. لقيط.. ابن زنا.. وكثير غيرها من الألفاظ..''

أشفقت علي يا سيدي وانا علقة في بطن أمي.. ولكنك لم تقل لأحد كيف يتصرف معي.. لم تسمح لأسرة أن تتبناني.. لم تقل لأحد إن الرحمة والشفقة تقتدي معاملتي كإنسان.. لم توفر لي أنت أو مجتمعك بديلاً.. هل الشفقة واجبة فقط على الأجنة؟ أسألك يا شيخ ويسألك معي كل أب وكل أسرة تتعرض ابنة لهم للاغتصاب.. ويسألك كل طفل رضيع ملقى على ناصية حارة.. هل ستوفر له مكانًا في مسجدك؟ وتسألك كل فتاة حملت من سفاحها.. هل ستحميها بعباءتك من عيون الناس؟ ألم يكن من الأرحم ألا أكون؟ لا أراك الله مكروها في عزيز لديك..وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر..

''أشفقت علي يا سيدي وانا علقة في بطن أمي.. ولكنك لم تقل لأحد كيف يتصرف معي.. لم تسمح لأسرة أن تتبناني.. لم تقل لأحد إن الرحمة والشفقة تقتدي معاملتي كإنسان.. لم توفر لي أنت أو مجتمعك بديلاً.. هل الشفقة واجبة فقط على الأجنة؟ أسألك يا شيخ ويسألك معي كل أب وكل أسرة تتعرض ابنة لهم للاغتصاب.. ويسألك كل طفل رضيع ملقى على ناصية حارة.. هل ستوفر له مكانًا في مسجدك؟ وتسألك كل فتاة حملت من سفاحها.. هل ستحميها بعباءتك من عيون الناس؟ ألم يكن من الأرحم ألا أكون؟ لا أراك الله مكروها في عزيز لديك..وغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر..''

فلان الفلاني»''

''فلان الفلاني''

في العام الماضي، وجدت هذه الرسالة منشورة على إحدى صفحات الفيسبوك، جاء نصها كالتالي:

في العام الماضي، وجدت هذه الرسالة منشورة على إحدى صفحات الفيسبوك، جاء نصها كالتالي:

''«بسم الله الرحمن الرحيم

''«بسم الله الرحمن الرحيم''

أرجو السماح والعفو من الله اولا ومن اللي هيربيه ولكن المجتمع ظالم زي مانا ظلمة إن اتخليت عنه وهيفضل متعلق في رقبتي ليوم الدين ولكن السماح والمغفرة من الله ملأتش مكان أمن من جامع ربنا أسمه عبدالله وتاريخ ميلاده 31/1/2020 ولم يأخذ أي تطعيم ولا علاج ولا قطرة يارب خلو أمانة في أيديكم سمحوني لو كونت اقدر أواجه الشيخ ولكن العبد لم يستر على عبد الدنيا وحشة بلا (….) إلا الجامع و نفسي اعرف بعد كدا هيروح فين لأني لم أسامح نفسي أبدا ولا هو هيسمحني أبدا..عبدالله ابني يمكن أموت من غيره يا كريم استروني الله يستركم انا ام ظالمة عبد من عباد الله اهم حاجة استروني<ref>نسخت الرسالة كما كُتبت دون أي تدخل لغوي لحفظها كما وجدتها.</ref>.»''

''أرجو السماح والعفو من الله اولا ومن اللي هيربيه ولكن المجتمع ظالم زي مانا ظلمة إن اتخليت عنه وهيفضل متعلق في رقبتي ليوم الدين ولكن السماح والمغفرة من الله ملأتش مكان أمن من جامع ربنا أسمه عبدالله وتاريخ ميلاده 31/1/2020 ولم يأخذ أي تطعيم ولا علاج ولا قطرة يارب خلو أمانة في أيديكم سمحوني لو كونت اقدر أواجه الشيخ ولكن العبد لم يستر على عبد الدنيا وحشة بلا (….) إلا الجامع و نفسي اعرف بعد كدا هيروح فين لأني لم أسامح نفسي أبدا ولا هو هيسمحني أبدا..عبدالله ابني يمكن أموت من غيره يا كريم استروني الله يستركم انا ام ظالمة عبد من عباد الله اهم حاجة استروني<ref>نسخت الرسالة كما كُتبت دون أي تدخل لغوي لحفظها كما وجدتها.</ref>.»''

تنطلق بعض التعليقات على المنشور السابق على فيسبوك بإسقاط أحكام على كاتبة الرسالة، يجردونها من الإنسانية ويتهمونها بالبرود، ولا يرون وجع قلبها المسطور. فأصبح تخليها عن عبدالله خطأ فرديًا. لا نعلم إذا كان وضع كاتبة الرسالة سيختلف إذا كان متاحًا لها تسجيل عبدالله باسمها في عدم وجود رجل، ربما. وإذا لم يلومها قريب أو غريب على ذلك الحمل وهذا الولد، ربما. أو إذا كانت لا تخطط لحمل وتمكنت من إنهائه في الأسابيع الأولى، ربما. إذا كانت طبقتها وخلفيتها الاجتماعية تسمح لها بالاحتفاظ بعبدالله، ربما.

تنطلق بعض التعليقات على المنشور السابق على فيسبوك بإسقاط أحكام على كاتبة الرسالة، يجردونها من الإنسانية ويتهمونها بالبرود، ولا يرون وجع قلبها المسطور. فأصبح تخليها عن عبدالله خطأ فرديًا. لا نعلم إذا كان وضع كاتبة الرسالة سيختلف إذا كان متاحًا لها تسجيل عبدالله باسمها في عدم وجود رجل، ربما. وإذا لم يلومها قريب أو غريب على ذلك الحمل وهذا الولد، ربما. أو إذا كانت لا تخطط لحمل وتمكنت من إنهائه في الأسابيع الأولى، ربما. إذا كانت طبقتها وخلفيتها الاجتماعية تسمح لها بالاحتفاظ بعبدالله، ربما.

  Reproductive Justice for the Mothers of the Disappeared, RESURJ (أغسطس 2018)</ref> ومستدامة<ref> تحسين تغذية التلاميذ لا يكون بالإضرار بتغذية أسرهم، المبادرة المصرية للحقوق الشخصية (أغسطس 2021)</ref>. لنضفر تحليلاتنا وقراءتنا مدركات خطورة خطابات تحديد النسل يوجينية<ref>اليوجينيا أو علم تحسين النسل هي توجه يعزز التفوق العرقي ويرمي إلى القضاء على العيوب العقلية والبدنية إما بالتحسين الإيجابي للنسل، أي تشجيع الأسمى على الإنجاب والتكاثر، وإما بالتحسين السلبي للنسل، أي منع الأفراد المتعايشين مع الإعاقة الذهنية والبدنية من الإنجاب والتكاثر. من نفس المنطلق، يرتقي منع الأفقر من الإنجاب من خلال تهديدات برفع الدعم عنهم كما هو مقترح في برنامج «تنمية الأسرة المصرية» وبرنامج «اتنين كفاية» إلى اليوجينيا الطبقية. ليحق فقط لمن لديهم القدرة المالية الإنجاب كما يرغبون ويمنع الفقراء عن التمتع بمثل هذا الحق.</ref> الطابع المستترة في برامج تنموية، ولتكن الطبقة هي مرجعنا واحتياجات النساء الفقيرات الإنجابية هي مركز تحليلنا وتكاتفنا النسوي.

  Reproductive Justice for the Mothers of the Disappeared, RESURJ (أغسطس 2018)</ref> ومستدامة<ref> تحسين تغذية التلاميذ لا يكون بالإضرار بتغذية أسرهم، المبادرة المصرية للحقوق الشخصية (أغسطس 2021)</ref>. لنضفر تحليلاتنا وقراءتنا مدركات خطورة خطابات تحديد النسل يوجينية<ref>اليوجينيا أو علم تحسين النسل هي توجه يعزز التفوق العرقي ويرمي إلى القضاء على العيوب العقلية والبدنية إما بالتحسين الإيجابي للنسل، أي تشجيع الأسمى على الإنجاب والتكاثر، وإما بالتحسين السلبي للنسل، أي منع الأفراد المتعايشين مع الإعاقة الذهنية والبدنية من الإنجاب والتكاثر. من نفس المنطلق، يرتقي منع الأفقر من الإنجاب من خلال تهديدات برفع الدعم عنهم كما هو مقترح في برنامج «تنمية الأسرة المصرية» وبرنامج «اتنين كفاية» إلى اليوجينيا الطبقية. ليحق فقط لمن لديهم القدرة المالية الإنجاب كما يرغبون ويمنع الفقراء عن التمتع بمثل هذا الحق.</ref> الطابع المستترة في برامج تنموية، ولتكن الطبقة هي مرجعنا واحتياجات النساء الفقيرات الإنجابية هي مركز تحليلنا وتكاتفنا النسوي.

[[تصنيف: صحة إنجابية]]

[[تصنيف: صحة إنجابية]]