6٬378
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 1:
سطر 1: − + − + − + − + − + − + − + − + − + − + − + − تمت الإشارة إلى "كس أمك" في الأدب الحديث في روايتي بليغ للكاتب طلال فيصل و التي تم نشرها في يناير 2017 و كذلك رواية الكاتب عز الدين شكري فشير كل هذا الهراء<ref>https://books.google.com/books?id=Jp78DQAAQBAJ&pg=PT41&lpg=PT41&source=bl&ots=8XDOHARJCe&sig=CfXhaAgRN_kRuVepCpqttWiITWQ&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi-9fGrkvbWAhVGsVQKHQIEDasQ6AEIXjAH#v=onepage&q=كس&f=false</ref>+ + + + + + − اقتباس من رواية بلييغ − "مضيت إلى الفتى شبه موقن أنه سيكون مصريا، ولم يكذب هو ظني، ولا ترك لى مساحة لأستفسر، ذاك أنه أول ما رآنى رفع بصره إليّ، وقال بصوت منكسر حاد، وبحنجرة يبدو أنه استهلكت صراخا:- − "كسّم الحب يا دكتور. كسّم الحب" " − +
صياغات و تصويبات
لفظة سباب قبيح شائعة في كثير من البلدان العربية، بالذات في مصر و الشام. كما توجد عليها بعض التنويعات مثل "كس أختك" المستعملة في الشام.
لفظة سباب قبيح شائعة في بلدان عربية، بالأخص في مصر و الشام. كما توجد منها تنويعات مثل "كس أختك" المستعملة في الشام.
لفظ "[[كُسّ]]" في الاستعمال المعاصر في بعض اللهجات العربية يعنى فرج المرأة. و الاقتران بلفظ "الأم" أو "الأخت" يدخل في باب توجيه الإهانة و الاستفزاز فيما بين الذكور أساسا، بطريق ذكر الأعضاء الجنسية لمن تدخلن في عداد '''محارم''' الذكر وفق الثقافة السائدة، و هو ما يستوجب من الذكر الدفاع عن '''شرفه''' أو السكوت و قبول الإهانة مما قد يحط من شأنه أمام أقرانه، و الرّد الذي يُرى ملائما و متناسبا مع حجم الإهانة الموجّهة يختلف باختلاف السياق، مثل ما إذا كان المتسابون توجد بينهم سابق معرفة أو صلة اجتماعية، و كذلك خلفياتهم الطبقية،و مناسبة الخلاف أو الشجار. و بشكل عام تعدّ الشتيمة مهينة أكثر إذا كانت بين أغراب، أو وُجّهت أمام أغراب، و كذلك كلّما تزداد حدة الإهانة بازدياد التفاوت العمري أو الطبقي بين المتسابين، بينما قد تُرى من باب المزاح إذا كانت بين زملاء أو أصدقاء، و بالطبع حسب طبيعة الموقف. و قد يتراوح الرّد الملائم ما بين التجاهل غلى ردّ الشتيمة بمثلها أو الزيادة عليها، وصولا إلى الصراع بالأيدي أو ما هو أكثر.
لفظ "[[كُسّ]]" في الاستعمال المعاصر في بعض اللهجات العربية يعنى فرج المرأة. و الاقتران بلفظ "الأم" أو "الأخت" في المسبّة يدخل في باب توجيه الإهانة و الاستفزاز فيما بين الذكور أساسًا، بطريق ذِكر الأعضاء الجنسية لمن تدخلن في عداد '''محارم''' الذكر وفق الثقافة السائدة، و هو ما يستوجب من الذكر -- في تلك الثقافة -- الدفاع عن '''شرفه'''، أو السكوت و قبول الإهانة مما قد يحطّ من شأنه أمام أقرانه. و الرّد الذي يُرى ملائما و متناسبًا مع حجم الإهانة الموجّهة يختلف باختلاف السياق، مثل ما إذا كان المتسابّون توجد بينهم سابق معرفة أو صلة اجتماعية، و كذلك خلفياتهم الطبقية، و مناسبة الخلاف أو الشجار. و بشكل عام تُعدّ الشتيمة مهينة أكثر إذا كانت بين أغراب، أو وُجّهت أمام أغراب، و كذلك تزداد حدة الإهانة بازدياد التفاوت العمري أو الطبقي بين المتسابّين، بينما قد تُرى من باب المزاح إذا كانت بين زملاء أو أصدقاء، و بالطبع حسب طبيعة الموقف. و قد يتراوح الرّد الملائم ما بين التجاهل إلى ردّ الشتيمة بمثلها أو الزيادة عليها، وصولا إلى الصراع بالأيدي أو ما هو أكثر.
إلا أنّ شيوع استعمال هذا السباب في بين الأجيال الأحدث، ليس بهدف الاستفزاز أو الإهانة فحسب بل كذلك للتعبير عن السّخط أو الامتعاض بشكل عام غير موجه لشخص بعينه، قد يكون قد ساهم في تقليل الأثر الصادم للفظة و فداحة الإهانة المرتبطة بها، كما أن زيادة استعمال النساء لها كذلك و هو ما قد يُسمع أحيانا في المجال العام و إن كان بدرجة تقل كثيرا عن سمعها من الذكور، ريما قد أزاح عنها صفة التابو المطلقة و أدخلها في زمرة الشتائم الشوارعية العادية، إلى جانب شتائم جنسية أخرى ذات إحالات إلى النساء مثل "[[يا ابن المتناكة]]".
إلا أنّ شيوع استعمال هذا السباب بين الأجيال الأحدث، ليس بهدف الاستفزاز أو الإهانة فحسب بل كذلك للتعبير عن السّخط أو الامتعاض بشكل عام غير موجه لشخص بعينه، مثل قولة "كسّم حياتي"، قد يكون مساهما في تقليل الأثر الصادم للفظة و فداحة الإهانة المرتبطة بها، كما أن زيادة استعمال النساء لها كذلك و هو ما قد يُسمع أحيانا في المجال العام، و إن كان بدرجة تقل كثيرا عن سمعها من الذكور، ربما قد أزاح عنها صفة التابو المطلقة التي كانت لها قبل بضعة عقود، و أدخلها في زمرة الشتائم الشوارعية العادية، إلى جانب شتائم جنسية أخرى ذات إحالات إلى النساء مثل "[[يا ابن المتناكة]]"، أو أساليب الكلام التي تحيل غلى ألفاظ ذات ملول جنسي مثل، مثل استعمال "[[نيك]]" للدلالة على شدّة الأمر و غلحاحه، سواء على نحو إيجابي أو سلبي، كقولهم "أنا مبسوطة نيك أن دا حصل" أو "أنا [[مبضون]] نيك" بمعنى متضايق.
و من الملاحظ أنّ الكلمة قد طغت صوتياتها على دلالتها اللغوية التي لا يكاد أحد يعيرها اهتماما، فنجد أن ردّا شائعا على هذه المسبّة قد يكون "كُسّ أُمّيِن أمك" و هي عبارة لا معنى لها غير مكايلة الشتيمة كميّا و ردّها إلى من وجّهها.
و من الملاحظ أنّ الكلمة قد طغت صوتياتها على دلالتها اللغوية التي لا يكاد أحد يعيرها اهتماما، فنجد أنّ ردّا شائعا على هذه المسبّة قد يكون "كُسّ أُمّيِن أمك" و هي عبارة لا معنى لها غير مكايلة الشتيمة كميّا و ردّها إلى من وجّهها.
==المعنى المعجمي ==
==المعنى المعجمي ==
ورد في معجم العامية:
ورد في معجم العامية:
الكُس بالضم: لِلحِرِ ، فرج المرأة في العامية، لَيْسَ من كلامِ العرب، إنما هو مُوَلَّدٌ. ويعتقد أن أصل هذا اللفظ من اللغة التركية، حيث يقال للبنت أو الفتاة باللغة التركية "كز" (kiz)، ويبدو أنها انتشرت لاحقاً هكذا وأصبحت تطلق عند العرب على العضو الأنثوي.<ref>[https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الكس معجم العامية عن موقع معجم المعاني]</ref>
الكُس بالضم: لِلحِرِّ ، فرج المرأة في العامية، لَيْسَ من كلامِ العرب، إنما هو مُوَلَّدٌ. ويعتقد أن أصل هذا اللفظ من اللغة التركية، حيث يقال للبنت أو الفتاة باللغة التركية "كز" (kiz)، ويبدو أنها انتشرت لاحقاً هكذا وأصبحت تطلق عند العرب على العضو الأنثوي.<ref>[https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/الكس معجم العامية عن موقع معجم المعاني]</ref>
== الإملاء المعاصر "كُسُّمَك" ==
== الإملاء المعاصر "كُسُّمَّك" ==
أدّى شيوع استعمال الإنترنت في البلاد العربية إلى شيوع التواصل المكتوب باللهجات الدارجة على نحو غير مسبوق في التاريخ و ترسيخ لظاهرة الازدواجية اللغوية (diglossia) الموجودة في مجتمعات الناطقين بتنويعات اللغة العربية.
أدّى شيوع استعمال الإنترنت في البلاد العربية إلى شيوع التواصل المكتوب باللهجات العربية الدارجة على نحو غير مسبوق في التاريخ و ترسيخ لظاهرة الازدواجية اللغوية (diglossia) الموجودة في مجتمعات الناطقين بتنويعات اللغة العربية.
كان التواصل بالكتابة بين الأفراد و لغير الأغراض الرسمية أو الأعمال التجارية في الأزمنة السابقة أقل حدوثا بسبب لوجستيات البريد التقليدي و كذلك القلة النسبية لعدد المتعلمين، كما أن المتكاتبين سوءا من المتعلمين أو من ينوبون عنهم في كتابة الرسائل كانوا عادة ما يعمدون إلى تفصيح فحوى المُكاتبات حتى و إن ظلّت موضوعاتها شخصية و ذات بنية لغوية شفاهية في الأساس، و ندرت فعليا فرص استعمال الألفاظ القبيحة و السباب
كان التواصل بالكتابة بين الأفراد و لغير الأغراض الرسمية أو الأعمال التجارية في الأزمنة السابقة أقل حدوثًا بسبب لوجستيات البريد التقليدي و كذلك القلَّة النسبية لعدد المتعلمين، كما أن المتكاتبين سواء من المتعلمين أو من ينوبون عنهم في كتابة الرسائل كانوا عادة ما يعمدون إلى تفصيح فحوى المُكاتبات حتى و إن ظلّت موضوعاتها شخصية و ذات بنية لغوية شفاهية في الأساس، و نَدَرَتْ فعليا فرص استعمال الألفاظ القبيحة و السباب كتابةً.
لكن ذلك تغيّر بعد أن أصبح التدوين على الإنترنت وسيلة شعبية للتعبير عن الرأي، بما في ذلك التعبير عن التذمر و السخط، و صار التراسل المكتوب سواء في المحادثات الفورية أو بالتعليقات في شبكات التواصل الاجتماعي الفوري المكتوب نمطا أساسيا في الحياة الاجتماعية المعاصرة، مما أدى بالضرورة إلى استحداث و تطوير تقاليد إملائية غير تلك التي للغة القياسية، تستند في جانب كبير منها إلى صوتيات الألفاظ في اللهجات المحكية الشائعة و المركزية، و لا تعبأ كثير بالدلالات المعجمية للكلمات و لا بإتمولوجياتها و علاقات أحزاء الكلام ببعضها.
لكن ذلك تغيّر بعد أن أصبح التدوين على الإنترنت وسيلة شعبية للتعبير عن الرأي، بما في ذلك التعبير عن التذمر و السخط، و صار التراسل المكتوب سواء في المحادثات الفورية أو بالتعليقات في شبكات التواصل الاجتماعي الفوري المكتوب نمطًا أساسيًا في الحياة الاجتماعية المعاصرة، مما أدّى بالضرورة إلى استحداث و تطوير تقاليد إملائية غير تلك التي للغة القياسية، تستند في جانب كبير منها إلى صوتيات الألفاظ في اللهجات المحكية الشائعة المركزية، و لا تعبأ كثير بالدلالات المعجمية للكلمات و لا بإتمولوجياتها و علاقات أحزاء الكلام ببعضها.
من قَبِيل هذه الظاهرة الشيوع الكبير و شبه الشامل لإملاء لفظ "كس أمك" على "كُسُّمَك" بإغفال الألف في "أمك" و بدمج الكلمتين، و بالطبع بغير الحركات التي ينعدم وجودها فعليا في الاستخدام المعاصر، سواء الرسمي أو الشخصي. و هذا الإملاء، أي "كسمك"، صار شائعا لدرجة أنه قد طغى على الدلالات الأخرى لنفس التركيب من الحروف مثل "كَسَمَك". و هذا الإحلال اللغوي شبه الشامل في الوعي الجمعي أدى إلى موجة من السخرية العارمة في شبكات التواصل الاجتماعي المصرية عندما يونيو 2017 نُقل في الأخبار المكتوبة عن مفتي الديار المصرية شوقي علام أنه خاطب عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية قائلا «أنت كسمك قرش يسبح ولا أحد يجرؤ على اصطياده» .
من قَبِيل هذه الظاهرة الشيوع الكبير و شبه الشامل لإملاء لفظ "كس أمك" على "كُسُّمَك" بإغفال الألف في "أمك" و بدمج الكلمتين، و بالطبع بغير الحركات التي ينعدم وجودها فعليا في الاستخدام المعاصر، سواء الرسمي أو الشخصي. و هذا الإملاء، أي "كسمك"، صار شائعا لدرجة أنه قد طغى على الدلالات الأخرى لنفس التركيب من الحروف مثل "كَسَمَك". و هذا الإحلال اللغوي شبه الشامل في الوعي الجمعي أدى مثلا إلى موجة من السخرية العارمة في شبكات التواصل الاجتماعي المصرية في يونيو 2017 عندما نُقل في وسائل إعلام مكتوبة عن مفتي الديار المصرية شوقي علام إنه خاطب عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، قائلا «أنت كسمك قرش يسبح ولا أحد يجرؤ على اصطياده» .
==كس أمك في الأدب==
==كس أمك في الأدب==
كتب نجيب سرور ما بين 1969 و 1974 قصائد هجائية في قالب الرباعيات سجل فيها ما رآه قلبا للأحوال وسيادة النفاق والتصنع وتحكم التافهين بشروط معيشة وإبداع الموهوبين، بلغة تعد فاحشة وإباحية بكثير من التصريحات الجنسية وكلمات السباب. عرفت في مجموعها بعنوان "كس أميات"، إلا أن من يرونه عنوانا محرجا يؤثرون لأجل تلافي الحرج في معرض حديثهم عن أعمال سرور الإشارة إليها باسم الأميات.
كتب نجيب سرور ما بين 1969 و 1974 قصائد هجائية في قالب الرباعيات سجل فيها ما رآه قلبا للأحوال وسيادة النفاق والتصنع وتحكم التافهين بشروط معيشة وإبداع الموهوبين، بلغة تعد فاحشة و إباحية بكثير من التصريحات الجنسية وكلمات السباب، و بمنظور ذكوري عموما عن الشرف و الفضيلة و النزاهة و الرجولة، ربما يكون مقصودا، و يلزم للفصل في قصديته من عدمها النظر بعين التحليل الجندري إلى أعمال الشاعر الأخرى. عُرفت تلك القصائد في مجموعها بعنوان "كس أميات"، إلا أن من يرونه عنوانا محرجا يؤثرون لأجل تلافي الحرج في معرض حديثهم عن أعمال سرور الإشارة إليها باسم "الأميات".
يرد سباب "كس أمك" في الأدب الحديث في مواضع عديدة، منها:
; رواية "بليغ" للكاتب طلال فيصل المنشورة في يناير 2017
: مضيت إلى الفتى شبه موقن أنه سيكون مصريا، ولم يكذب هو ظني، ولا ترك لى مساحة لأستفسر، ذاك أنه أول ما رآنى رفع بصره إليّ، وقال بصوت منكسر حاد، وبحنجرة يبدو أنه استهلكت صراخا: "كسّم الحب يا دكتور. كسّم الحب"
; رواية "كل هذا الهراء" لعز الدين شكري
: طالع صفحة من الكتاب في موقع كتب جوجل<ref>https://books.google.com/books?id=Jp78DQAAQBAJ&pg=PT41&lpg=PT41&source=bl&ots=8XDOHARJCe&sig=CfXhaAgRN_kRuVepCpqttWiITWQ&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwi-9fGrkvbWAhVGsVQKHQIEDasQ6AEIXjAH#v=onepage&q=كس&f=false</ref>
==مشاهير يستخدمون كسمك==
==مشاهير يستخدمون كسمك==
في لقاء مع الممثلة الأمريكية الإسرائيلية [https://youtube.com/watch?v=hCTcJB5mg_E ناتلي بورتمان سؤلت عن الشتيمة المفضلة لديها فقالت "كسمك"]، و هي الشتيمة التي أدخلت إلى الاستعمال في العبرية المحكية المعاصرة نتيجة الاحتكاك مع عربية الفلسطينيين.
في لقاء مع الممثلة الأمريكية الإسرائيلية [https://youtube.com/watch?v=hCTcJB5mg_E ناتلي بورتمان سُئلت عن الشتيمة المفضلة لديها فقالت "كسمك"]، و هي الشتيمة التي أدخلت إلى الاستعمال في العبرية المحكية المعاصرة نتيجة الاحتكاك مع عربية الفلسطينيين.
==مقالات تناولت الموضوع ==
==مقالات تناولت الموضوع ==