تغييرات

وترى الباحثة وكاتبة  سلسلة المقالات في هذا الصدد على "جدلية"، أن الرؤية  الدينية لا تختلف عن رؤية التحليل النفسي جوهرياً بالنسبة للرغبة وتحقيقها؛ هنا وهناك صفة "ثلاثية" للأطراف المعنية بها:(الله، آدم وإبليس)في المقولات الدينية، وهناك "الأنا الأعلى" و"الأنا"  و"الهو" أي الركن البدائي للرغبات.

وترى الباحثة وكاتبة  سلسلة المقالات في هذا الصدد على "جدلية"، أن الرؤية  الدينية لا تختلف عن رؤية التحليل النفسي جوهرياً بالنسبة للرغبة وتحقيقها؛ هنا وهناك صفة "ثلاثية" للأطراف المعنية بها:(الله، آدم وإبليس)في المقولات الدينية، وهناك "الأنا الأعلى" و"الأنا"  و"الهو" أي الركن البدائي للرغبات.

عقـاب  الجـسد

=عقـاب  الجـسد=

من "خصوصيات" ال[[أنوثة]] وعلاقتها بال[[ذكورة]]، ارتباطها في المتخيّل كما في الواقع، لا بالرومانسية وحسب، إنما  وأيضا  بالعدوانية. في هذه الخصوصيات التي يشتبك فيها البيولوجي بالنفس-اجتماعي، تبدو  ال[[أنثى]] والأنوثة موضوع عدوانية تتلقى العنف وتستثيره في الوقت عينه. العنف الفردي والاجتماعي على حد سواء. الجسد موضوع فتنة وموضوع عدوانية في العلاقة الثنائية كما في الإرث الاجتماعي. هذا الإرث  الذي يحتل في العلاقة الثنائية حيزا طاغيا يقتحم متخيل الجنس والتناسل وجسد المعنية به .

من "خصوصيات" ال[[أنوثة]] وعلاقتها بال[[ذكورة]]، ارتباطها في المتخيّل كما في الواقع، لا بالرومانسية وحسب، إنما  وأيضا  بالعدوانية. في هذه الخصوصيات التي يشتبك فيها البيولوجي بالنفس-اجتماعي، تبدو  ال[[أنثى]] والأنوثة موضوع عدوانية تتلقى العنف وتستثيره في الوقت عينه. العنف الفردي والاجتماعي على حد سواء. الجسد موضوع فتنة وموضوع عدوانية في العلاقة الثنائية كما في الإرث الاجتماعي. هذا الإرث  الذي يحتل في العلاقة الثنائية حيزا طاغيا يقتحم متخيل الجنس والتناسل وجسد المعنية به .