تغييرات

في العديد من التفسيرات للنصوص الإسلامية يتم التعامل مع الجنس على أنه حق شرعي للرجل وواجب شرعي على المرأة وبالتالي يحق له معاشرتها في أي وقت وأي مكان وكيف يشاء طالما لم يمارس الجنس من الشرج ودون أن تعترض. ويستغل في تبرير ذلك الحديث: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبانَ عليها، لعنتها الملائكةُ حتى تُصبِحَ)

في العديد من التفسيرات للنصوص الإسلامية يتم التعامل مع الجنس على أنه حق شرعي للرجل وواجب شرعي على المرأة وبالتالي يحق له معاشرتها في أي وقت وأي مكان وكيف يشاء طالما لم يمارس الجنس من الشرج ودون أن تعترض. ويستغل في تبرير ذلك الحديث: (إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت، فبات غضبانَ عليها، لعنتها الملائكةُ حتى تُصبِحَ)

وعلى موقع الاسلام سؤال وجواب في قسم فقة الأسرة مثال للتفسيرات الدينية التي يتم تداولها وتصبح مبرر للاقدام على اجبار المرأة على ممارسة الجنس حتى وإن لم ترغب في ذلك، حيث كان هناك سؤال عن زوجة ترفض معاشرة زوجها ولا يستطيع طلاقها حتى لا يحرم من ابنته، فكانت الاجابة:

وعلى موقع الاسلام سؤال وجواب في قسم فقة الأسرة مثال للتفسيرات الدينية التي يتم تداولها وتصبح مبرر للاقدام على اجبار المرأة على ممارسة الجنس حتى وإن لم ترغب في ذلك، حيث كان هناك سؤال عن زوجة ترفض معاشرة زوجها ولا يستطيع طلاقها حتى لا يحرم من ابنته، فكانت الاجابة: <ref>https://islamqa.info/ar/174679</ref>

<blockquote>

<blockquote>

وإذا لم تفلح هذه الوسائل ، فاختر حكما من أهلك ، وتختار هي حكما من أهلها ، ليقفا على المشكلة ، ويحكما فيها ، كما قال تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ) النساء/35

وإذا لم تفلح هذه الوسائل ، فاختر حكما من أهلك ، وتختار هي حكما من أهلها ، ليقفا على المشكلة ، ويحكما فيها ، كما قال تعالى : ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا ) النساء/35

وإذا رأيت أن تهديدها بالطلاق قد يصلح حالها ، فلا حرج في ذلك ، بل إن غلب على ظنك أن إيقاع طلقة عليها سينفعها ويردها إلى صوابها ، فطلقها طلقة واحدة ، واتركها مدة ، ثم راجعها.

وإذا رأيت أن تهديدها بالطلاق قد يصلح حالها ، فلا حرج في ذلك ، بل إن غلب على ظنك أن إيقاع طلقة عليها سينفعها ويردها إلى صوابها ، فطلقها طلقة واحدة ، واتركها مدة ، ثم راجعها.

وإن أمكنك الزواج من ثانية مع الإبقاء على زوجتك هذه ، فهذا خير من تطليقها وتضييع ابنتك.{{مطلوب مصدر}}

وإن أمكنك الزواج من ثانية مع الإبقاء على زوجتك هذه ، فهذا خير من تطليقها وتضييع ابنتك.

</blockquote>

</blockquote>