تغييرات

===الأختية و الترانس نسوية===   

===الأختية و الترانس نسوية===   

على الرغم من مشاركة النساء المتحولات جنسيا في الحركات النسوية، فقد مثلت مسألة هوية و مكانة النساء المتحولات جنسيا خلافا و انقساما داخل الحركة النسوية التقليدية على مدى عقود حيث انتقدت  مثلا جيرمين جرير(Germaine Greer)القوالب النمطية الجنسية المعتمدة من قبل النساء المتحولات، و أيضا جانيس ريموند  (Janice Raymond)التي انتقدت  في كتاب "إمبراطورية التحول الجنسي" (The Transsexual Empire: The Making of the She-Male) في عام 1979 خضوع الترانس إلى عمليات جراحية معتبرة أن إمبراطورية التحول الجنسي هي "إمبراطورية طبية  قائمة على  نموذج بطرياركي ".  و في كتاب '''"الأختية المقسمة"''' (Divided Sisterhood) انتقدت النسوية كارول ريدل Carol Riddell عام 1980، وهي متحولة جنسية وأستاذة ، موقف جانيس ريموند  و أشارت إلى هشاشة  مفهوم الأختية الذي يتطلب الالتزام بالمسائل البنيوية والخروج عن المركزة.  

على الرغم من مشاركة النساء المتحولات جنسيا في الحركات النسوية، فقد مثلت مسألة هوية و مكانة النساء المتحولات جنسيا خلافا و انقساما داخل الحركة النسوية التقليدية على مدى عقود حيث انتقدت  مثلا جيرمين جرير(Germaine Greer)القوالب النمطية الجنسية المعتمدة من قبل النساء المتحولات، و أيضا جانيس ريموند  (Janice Raymond)التي انتقدت  في كتاب "إمبراطورية التحول الجنسي" (1979)( The Transsexual Empire: The Making of the She-Male) خضوع الترانس إلى عمليات جراحية معتبرة أن إمبراطورية التحول الجنسي هي "إمبراطورية طبية  قائمة على  نموذج بطرياركي ".  و في كتاب '''"الأختية المقسمة"''' (Divided Sisterhood)(1980) انتقدت النسوية كارول ريدل(Carol Riddell )، وهي متحولة جنسية وأستاذة ، موقف جانيس ريموند  و أشارت إلى هشاشة  مفهوم الأختية الذي يتطلب الالتزام بالمسائل البنيوية والخروج عن المركزة.  

لا تزال الخلافات حول حضور النساء المتحولات جنسيا في الفضاء ا ت النسائية موضع صراع هام بين النسويات الراديكليات والمتحولات جنسياً.فمن بين الراديكيات من ٱطلق عليهن إسم  T.E.R.F( نسويات راديكاليات مقصياة للمتحولييت (trans-exclusionary radical feminist) ومن تعتقدن أن النساء المتحولات جنسيا لسن بنساء وأن تعريف أنفسهن كنساء من خلال صور نمطية للأنوثة يعزز النظام الأبوي ، فيما إنتقدت الترانس نسوية  أيضا،مثل  الحركة النسوية السوداء،فكرة "تجربة أنثوية عالمية" و سعت لتجديد مفهوم الأختية  من خلال إطلاق شعارات مثل "الأختية ليست السيجندرية " (Sisterhood not Cisterhood).وإتهمت الراديكليات بالترانس فوبيا.  

لا تزال الخلافات حول حضور النساء المتحولات جنسيا في الفضاء ا ت النسائية موضع صراع هام بين النسويات الراديكليات والمتحولات جنسياً.فمن بين الراديكيات من ٱطلق عليهن إسم  T.E.R.F( نسويات راديكاليات قاصيات للمتحولييت (trans-exclusionary radical feminist) ومن تعتقدن أن النساء المتحولات جنسيا لسن بنساء وأن تعريف أنفسهن كنساء من خلال صور نمطية للأنوثة يعزز النظام الأبوي ، فيما إنتقدت الترانس نسوية  أيضا،مثل  الحركة النسوية السوداء،فكرة "تجربة أنثوية عالمية" و سعت لتجديد مفهوم الأختية  من خلال إطلاق شعارات مثل "الأختية ليست السيجندرية " (Sisterhood not Cisterhood).وإتهمت الراديكليات بالترانس فوبيا.  

ولعل أهم حادثة مثلت في السنوات الأخيرة هذا الخلاف هي حادثة النسوية و الصحفية المستقلة الكندية ميغان مورفي(Megan Murphy) والتي عرفت برفضها اعتبار المتحولات جنسيا نساء من خلال كتاباتها وقد آ ثارت منشوراتها على التويتر جدل واسع بين جميع النسويات و غضب مجتمع المتحولييت  مما دفع تويتر إلى حجبها سنة 2018.

ولعل أهم حادثة مثلت في السنوات الأخيرة هذا الخلاف هي حادثة النسوية و الصحفية المستقلة الكندية ميغان مورفي(Megan Murphy) والتي عرفت برفضها اعتبار المتحولات جنسيا نساء من خلال كتاباتها وقد آ ثارت منشوراتها على التويتر جدل واسع بين جميع النسويات و غضب مجتمع المتحولييت  مما دفع تويتر إلى حجبها سنة 2018.

== مراجع ==  

== مراجع ==