تغييرات

* لا داعي لوضع ضمير بعد المبتدأ في حال كون الخبر واقعا بعده مباشرة بلا فاصل مما يستدعي الإشارة إلى المبتدأ لتنبيه القارئ. مثلا:

* لا داعي لوضع ضمير بعد المبتدأ في حال كون الخبر واقعا بعده مباشرة بلا فاصل مما يستدعي الإشارة إلى المبتدأ لتنبيه القارئ. مثلا:

"مؤسسة صحافيون بلا حدود <del>هي</del> مؤسسة دولية غير حكومية غير هادفة للربح […]"

"مؤسسة صحافيون بلا حدود <del>هي</del> مؤسسة دولية غير حكومية غير هادفة للربح […]"

* تعداد العناصر في في النثر العربي يُحدث بالعطف بالواو، و إذا كانت العناصر أشباه جمل و خُشي من اللبس بسبب استطالة النص وُضِعَت فاصلات مع واوات العطف. أما أسلوب الفصل بين عناصر القائمة بالفاصلات وحدها ما عدا الأخير بالواو فمستعار من لغات أجنبية و يسبب لبسًا للقارئ و قد يُغيّر المعنى.

* تعداد العناصر في النثر العربي يحدث بالعطف بالواو، و إذا كانت العناصر أشباه جمل و خُشي من اللبس بسبب استطالة النص وُضِعَت فاصلات مع واوات العطف. أما أسلوب الفصل بين عناصر القائمة بالفاصلات وحدها ما عدا الأخير بالواو فمستعار من لغات أجنبية و يسبب لبسًا للقارئ و قد يُغيّر المعنى.

* تعدد النعوت لا يلزم معه وضع واوات عطف، بل تدرج النعوت تباعًا ابتداء بالأكثر التصاقًا بالمنعوت ثم الأبعد. مثل: ليلة مقمرة صافية جميلة

* تعدد النعوت لا يلزم معه وضع واوات عطف، بل تدرج النعوت تباعًا ابتداء بالأكثر التصاقًا بالمنعوت ثم الأبعد. مثل: ليلة مقمرة صافية جميلة

* الفاصلة في العربية توضع بعد تمام خبر الجملة، أو حول أشباه العبارات الاعتراضية، لكنها لا توضع بعد الظروف و لا حروف الوصل مثل "لكن"، و عموما الأساليب المتأثرة بالإنجليزية التي تكثر من الفاصلات في متن العبارة تكون غير واضحة في المنطق العربي و تتطلب إعادة صياغة.

* الفاصلة في العربية توضع بعد تمام خبر الجملة، أو حول أشباه العبارات الاعتراضية، لكنها لا توضع بعد الظروف و لا حروف الوصل مثل "لكن"، و عموما الأساليب المتأثرة بالإنجليزية التي تكثر من الفاصلات في متن العبارة تكون غير واضحة في المنطق العربي و تتطلب إعادة صياغة.