تغييرات

اضافة محتوى
سطر 1: سطر 1: −
الجلسة الأولى
+
==الجلسة الأولى==
 +
 
 +
توثيق: ليلي
 +
 
 
بدأت الجلسة الأولى - في الحادية عشرة - بتعارف سريع للأسماء والأدوار في جملة.  
 
بدأت الجلسة الأولى - في الحادية عشرة - بتعارف سريع للأسماء والأدوار في جملة.  
 
ثم بدأ نشاط هدفه مشاركة الحاضريت المخاوف والتوقعات وميثاق العمل.  
 
ثم بدأ نشاط هدفه مشاركة الحاضريت المخاوف والتوقعات وميثاق العمل.  
سطر 5: سطر 8:  
مخاوف وتوقعات
 
مخاوف وتوقعات
 
جاء في المخاوف:  
 
جاء في المخاوف:  
    * وجود ديناميات حوار خالقة للتوتر وغير متكافئة
+
* وجود ديناميات حوار خالقة للتوتر وغير متكافئة
    * حدوث احتداد في النقاش بين الحاضريت والانسحاب
+
* حدوث احتداد في النقاش بين الحاضريت والانسحاب
    * عدم شعور البعض بالراحة
+
* عدم شعور البعض بالراحة
    * عدم الالتزام بالمواعيد
+
* عدم الالتزام بالمواعيد
    * أن تتسبب النقاشات في إحباط بعضنا البعض
+
* أن تتسبب النقاشات في إحباط بعضنا البعض
    * وجود توتر أو معاملة رسمية  
+
* وجود توتر أو معاملة رسمية  
    * عدم القدرة على تنفيذ ما التزمنا به بعد المعتكف
+
* عدم القدرة على تنفيذ ما التزمنا به بعد المعتكف
    * فتور في العلاقات بعد المعتكف
+
* فتور في العلاقات بعد المعتكف
      سطر 42: سطر 45:     
وانتهت الجلسة بتقديم الجلسات القادمة. أجندة الجلسة القادمة (الثانية) هي خلق مجموعات عمل تناقش تعريف المجموعة وأهدافها وطريقة عملنا. كما تضم الجلسة الثانية تدريب في الهيكلة.
 
وانتهت الجلسة بتقديم الجلسات القادمة. أجندة الجلسة القادمة (الثانية) هي خلق مجموعات عمل تناقش تعريف المجموعة وأهدافها وطريقة عملنا. كما تضم الجلسة الثانية تدريب في الهيكلة.
 +
 +
 +
==الجلسة الثانية==
 +
 +
توثيق: مارينا
 +
 +
الجلسة الثانية – معتكف ويكي الجندر
 +
 +
انقسمنا إلى ثلاث مجموعات 
 +
مجموعة ١: فرح، عمر، ليلى
 +
مجموعة ٢: مارينا، آية، سلمى
 +
مجموعة ٣: أحمد، عوضي، سارة، فاطمة
 +
 +
كل مجموعة تناقشت فيما بينها للإجابة على الأسئلة التالية:
 +
- إيه هي ويكي الجندر؟
 +
- إيه هي أهداف المجموعة؟
 +
- إيه اللي بتعمله المجموعة؟
 +
 +
بدأ أحمد غربية بعرض إجابات مجموعة ٣
 +
 +
١- نحن مجموعة تشاركية، منصة مفتوحة، مجموعة تعلم، ننتج محتوى معرفي تراكمي، مجموعة في طور التشكل (تنظيميًا ومعرفيًا)، مجموعة إقليمية قائمة على المبادرة، تنظيم فضفاض (الناس بتدخل وتخرج من المجموعة بدون وجود حدود واضحة)، مجموعة قائمة على العمل التطوعي ولكن قنوات التواصل في المجموعة مش واضحة والإدوار داخل لمجموعة مش واضحة ومش محددة (مش دايمًا بتكون في إتاحة ومشاركة للمعلومات)، فيه نمو للمحتوى الأرشيفي على حساب المحتوى المعرفي، هناك عدم فاعلية في نظام متابعة المبادرات، لا يوجد آليات محاسبة واضحة.
 +
 +
٢-  الأهداف: مراكة معرفة عن مواضيع الجندر والجنسانية، زيادة فرص اشتباك النساء مع الجوانب التقنية والمعلوماتية، تطوير نظم حوكمة بديلة، البحث والكتابة، حفظ أرشيفات للانتاجات النسوية والمتعلقة بمواضيع الجندر والجنسانية باللغة العربية.
 +
 +
٣- الأنشطة: توثيق التجربة، مد جسور تواصل إقليمية، عمل تدريبات تقنية، النقاش في المسائل المطروحة على الويكي
 +
 +
تعليقات:
 +
- فاطمة: لو قررت إن أنا هاعمل أرشيف فا جزء من فعل الأرشفة هو البحث، في أحيان كثيرة لازم نقرأ اللي بنرفعه، دة جزء من العملية وممكن يلهمنا بأفكار ليها علاقة بالصفحات المطلوب إنشائها.
 +
- فرح: الأرشيف هو معرفة، والكتابة هي معرفة أيضًا، على سبيل المثال فهرس الحوادث والقضايا يعتبر أرشفة. 
 +
- عمر: محتاجين نفكر إحنا ناقصنا إيه في إنتاجنا وعايزين نطور إيه؟ البحث والكتابة والأرشفة كلها إنتاج، والمعرفة بتضم كل الأفعال دي، وفي رأيي الشخصي ممكن نفكر في تطوير المجموعة تنظيميًا بحيث تبقى أكثر فاعلية.
 +
- سلمى: مش دايمًا العمل في المجموعة بيكون عمل تطوعي، لازم يكون فيه توضيح لدة إن فيه ناس بتاخد فلوس وناس مش بتاخد فلوس.
 +
علا: من ضمن تعريف المجموعة هي إن فيها أدوار تطوعية ولكنها مش مجموعة قائمة على العمل التطوعي بشكل صرف.
 +
أحمد: الناس اللي بيتدفعلها فلوس مش دايمًا بيكون مقابل اللي هما بيعملوه بالظبط.
 +
 +
عرضت آية  إجابات مجموعة ٢
 +
١- مجموعة تعلم (رحلة تعلم ذاتية بخصوص مواضيع الجندر والجنسانية)، مجموعة نسوية، مجموعة تشاركية (في رحلة التعلم بنهتم نشارك الآخرين والأخريات باللي احنا بنعمله)، مجموعة عمل (عندنا أهداف مشتركة وآليات لتنفيذها ومنتج بنسعى إننا نطلعه)
 +
 +
٢- الأهداف: إنتاج معرفة تراكمية باللغة العربية عن مواضيع الجندر والجنسانية، محاولة خلق منهجيات جديدة في عملية الانتاج والبحث والتوثيق والتنظيم، خلق مساحات للنقاش داخليًا (في المجموعة) وخارجيًا (مع مجموعات وأشخاص معنييت)، توثيق الانتاجات العربية عن مواضيع الجندر والجنسانية والنسوية.
 +
 +
٣- الأنشطة: كتابة، ترجمة، توثيق، نقد، تحرير، فتح باب للنقاشات داخل المجموعة (من خلال الاجتماعات والمعتكفات والتدريبات) وخارج المجوعة (من خلال نقرأ من ويكي الجندر وتويتر)
 +
 +
تعليقات:
 +
- فرح: موافقة على طرح مجموعة ٢
 +
- ليلى: محتاجين نفكر مع بعض في تعريف كلمة تشاركية.
 +
 +
عرضت ليلى إجابات مجموعة ١
 +
١- مجموعة تشاركية نسوية شبه تطوعية غير مسجلة بشكل رسمي، ننتج معرفة مفتوحة باللغة العربية، العمل في المجموعة اختياري (بدون الزام)، مجموعة منفتحة علر انخراط المهتميت مع وجود معايير لهذا الانخراط،  مجموعة مهتمة بمواضيع النسوية والجندر والجنسانية.
 +
 +
٢-الأهداف: انتاج معرفة أصيلة مبنية على البحث والكتابة باللغة العربية، أرشفة ما أنتجه آخريت، التشبيك مع مجموعات مختلفة، عمل حلقات نقاش مع مجتمع المهتميت الأوسع، تقديم نموذج عمل تشاركي ومفتوح لمجموعات ذات اهتمامات مشتركة، مساحة ابداعية للنقد والتنظير، عمل منتجات معرفية ذكية مثل القاموس والفهارس.
 +
 +
 +
التعليقات:
 +
-سارة: ليه في التعريف بطبيعة الويكي اللي قالته مجموعة ١ و ٢ الكلام كله إيجابي.
 +
-ليلى: أنا عجبني في مجموعتكمن (مجموعة٣) إن أنتمن طارحين تساؤلات، إحنا بس عرفنا المجموعة.
 +
-علا: تعريف المجموعة هو دة كان حدود السؤال ، لأننا هانيجي لباقي الحاجات في باقي اليومين، الهدف من التدريب دة هو اكتشاف هل احنا قادريت على الاتفاق على تعريف المجموعة ولا لأ، زي مثال الانتاج المعرفي الأصيل، واضح من الاجابات اننا مش واصلين لتعريف متفق عليه لايه هو الانتاج المعرفي الأصيل!
 +
 +
بعد عرض اجابات المجمعات الثلاث و مناقشتها قمنا بفتح صفحة تعريف الويكي (على ويكي الجندر) وتسائلنا عن ايه هو اللي ناقص في تعريف المجموعة المكتوب على الويكي.
 +
وتوصلنا إننا مش كاتبين في الأهداف:
 +
١- اننا بنخلق طرق تنظيمية جديدة
 +
٢- اننا بنخلق فرص لتعرف النساء على الجوانب التقنية والمعلوماتية
 +
٣- لم نضيف اننا مجموعة اقليمية عشان مكناش روحنا بيروت وتونس
 +
 +
-آية:مش محتاجين نكتب نقطة "التقنية" لأن احنا مش بنجيب ستات ونعلمها تشتغل
 +
-مارينا: آليات تنظيمنا المفروض تكون جزء من تعريفنا ولكننا لسة مش متفقن عليها ومش واضحة
 +
-فاطمة: حابة اشتبك مع موضوع النساء والتقنية، بناء على تجربتي الشخصية في الويكي، فا لولا الويكي كان فيه حاجات كتير تقنية مكنتش هابقى مهتمة بحاجات كتير ليها علاقة بالتكنولوجيا والويب، انا باشوف ان فكرة "تمكين النساء" في مجال التقنية اللي هو حكر على الرجالة هو فعل ايجابي، بكمان فيه مؤتمرات من اللي فرح كانت بتحضرها كان الدف الأساسي ليها هو مناقشة تمكين النساء تقنيًا
 +
-علا: فيه أهداف رئيسية المشروع قايم علىشان ينفذها، وفيه أهداف تانية بتتطور مع عمل المجموعة ومش بالضررة تكون أهداف ثانوية، ولكننا محتاجين نبقى واقعيين بخصوص توقعاتنا.
 +
- فرح: فيه نقطة أنا بأؤمن بيها وهي ان التكنولوجيا قضية نسوية، واعتبر دة جزء من ايماننا التنظيمي وهو ضرورة اعادة امتلاك النساء لمساحة التكنولوجيا، ودة احنا بنعمله بانفسنا باستخدامنا للويكي من خلال ممارستنا.
 +
- مارينا: من ضمن تعريفنا لنفسنا هو اننا مجموعة نسوية، وبالتالي احنا بنهتم بانخراط الستات والأشخاص أصحاب الهويات الجندرية والجنسية المهمشة وكنتيجة لدة ان اعدادنا (كستات) تزيد في التعامل مع التكنولوجيا وفي استخدامها، فا بالتالي هو دة جزء من طبيعة المجوعة وأحد أهدافها.
 +
- سلمى: انا شايفة موضوع انخراط ستات اكتر في الجوانب التقنية مرتبط بحاجتين الأولى هي ان الويكي مجموعة تعلم (بمعنى ان الستات اللي بينخرطوا في الويكي بيتعلموا حاجات منها حاجات مرتبطة بجوانب التكنولوجيا والمعلومات)، والتانية اننا بنعمل نقد طول الوقت (نقد لبعض وللمحتوى اللي بيتحط)
 +
- ليلى: اتكلمنا في المجموعة ان النسوية معناها العمل على تفكيك البنى الأبوية والذكورية اللي موجودة كمثال تفكيك التراتبية وتفكيك النظرة للاكايديميا باعتبارها مؤسسة معيارية .. وهكذا
 +
- فاطمة: يا ريت نتكلم عن موضوع انخراط النساء في السيشن الل ليها علاقة بالتعريفات لأن باشوف ان طول الوقت بنبررر احنا ليه مهتمات بزيادة مشاركة النساء، لأنه دايمًا بيكون فيه تساؤل حوالين اهتمامنا دة وشايفة اننا محتاجين نفكر في ايه ليه الطرح دة محتاج مبرر. وليه بنرفض مفهوم "تمكين النساء"
 +
- أحمد: فاهم تخوف فاطمة، أنا كمان فاهم اللي قالته فرح وآية، هل دة ممارسة مضمونة بطبيعة تعريف المجموعة؟هل هو هدف محتاجين نحطه قدامنا لتحقيقه؟
 +
- فاطمة: أنا حاسة ان دة نتيجة للعمل في الويكيودة مبني على تجربة شخصية
 +
- علا: احيانًا بنكون اعتذاريين ضد بعض الحاجات
 +
- سلمى: باشوف التوضيح مهم (توضيح مفهومنا وتعريفنا لتمكين النساء) لأن على سبيل المثال مشروع هيرستوري اللي عملته اليو ان وومن كان هدفه انخراط عدد ازيد من النساء على ويكيبيديا ولكن النتيجة كانت ان اللي اتحط كنتيجة للمشروع كان كله كلام ذكوري، لأن زي ما فيه ستات نسويات فيه ستات ذكوريات، وزي ماحنا بنوضح ليه انتاجنا المعرفي دة نسوي فا محتاجين  ليه تمكين النساء تكنولوجيًا دة نسوي
 +
- علا: هل احنا محتاجين نعرف ايه هي الذكورية والابوية؟
 +
- عوضي: اي حد بيتفاعل مع وضح المحتوى اكيد هايتطور مع المحتوى اللي بيتعرضله
 +
- آية: مش قصدي اتكلم عن ايه نوع الستات اللي هاتيجي على الويكي، ولكن قصدي ان مصطلح "تمكين النساء" دة جاي من سياق معين بيدور حوالين تمثيل الستات كميًا ، انا واعية ان الكم فيه درجةمن الاهمية بس هو مش كل حاج، علشان كدة عندي مشكلة مع استخدامه
 +
هل احنا معانا اشخاص ذكوريين؟ احنا المفروض محتوانا غير تمييزي وغير ذكوري وفعاليتنا ليست بغرض توعوي ولكن بهدف النقاش والتطور.
 +
- ليلى: فيه ناس معانا في المجموعة مش بتعرف نفسها كنسوية ولكنهم في نفس الوقت اشخاص مش ذكوريين
 +
- آية: احنا بنتكلم عن الذكورية كأننا عملنا تشيك ليست، واتكمنا قبل كدة ان مش لازم الأشخاص كلها تعرف نفسها انها نسوية عشان تبقى على الويكي
 +
- علا: مفيش حد يقدر يتدعي انه تخلص من كل ذكوريته أو أبويتها، طريقة تعاملنا مع اللي جوانا هو اللي بيحدد احنا ايه
 +
- فرح: هذا بيجي في تعريفنا للنسوية، أرى النسوية كأيديولوجيا والذكورية ممارسة، النسوية أيديولوجيا لمحاربة الذكورية، اني اكون نسوية هو اني باتعهد بالمراجعة والتعلم. عشان كدة معنديش مشكلة مع اللي متفق معايا في الممارسة ومش بالضرورة في التعريف.
 +
 +
 +
==الجلسة الثالثة==
 +
 +
توثيق: سارة
 +
 +
انقسمنا لثلاث مجموعاتو كل مجموعة بتحط الفرق في التوقعات بين الولاد والبنات المراهقات/ين في المدرسة والشارع والبيت
 +
 +
مجموعة (١) الشارع
 +
 +
ستات
 +
لبس محتشم
 +
كلام بصوت واطي
 +
ماتمشيش لوحدك
 +
ماتقعديش في أماكس عشوائية
 +
لمي شعرك/تتحجب
 +
لمشي زي العسكري
 +
ماتلعبيش في الشارع
 +
ماتضحكيش في الشارع
 +
ماتدخنيش في الشارع
 +
مافيش عجلة أو موتسكيل
 +
مشوار قصير
 +
مش عادي تنزل بالبيجاما والشبشب
 +
يا واد يا بت
 +
 +
 +
الرجالة
 +
استرجل
 +
احمي اختك/أمك
 +
استفشاخ الرجال
 +
خد حقك بإيدك
 +
بيقعدوا على القهوة
 +
صوتهم عالي
 +
افرد جسمك
 +
اركب اللي بدك ياه
 +
البس رجالي
 +
مشوار طويل
 +
عادي تنزل بالبيجاما والشبشب
 +
يا واد يا بت
 +
 +
 +
انبطاعات على مجموعة (١):
 +
 +
أحمد أضاف أن الرجالة بتحتاج تعمل علاقات في الشارع
 +
فرح قالت إنالرجالة بيبقي ألذ أنها تمشي مع ستات مزز بس علي الناحية تانية ده ماينفعش
 +
عمر لفت انتباهه ان الولاد بيطالب منهم انهم يقعدوا على القهوة وربطه بالانتاجية وبتجربته مع اهله واللي كان بيتقاله من أهله وأنه ماينفعش يقعد علي القهوة
 +
أحمد أضاف أن الرجالة برضو بيتوقع منهم انهم يعرفوا يتعاملوا مع جميع الطبقات الاجتماعية
 +
علا أضافت ن المتوقع من الرجالة أنهم ينتشروا وياخدوا مساحات على عكس الستات
 +
 +
 +
مجموعة (٢) البيت
 +
 +
الرجالة:
 +
التدخين مسموح في أوقات كتير
 +
صعب ان الرجالة تلبس حلق
 +
سهولة الحصول على تجربة عاطفية للرجالة
 +
مواعيد الخروج والرجوع من البيت
 +
الرجالة مش بيشاركوا اوي في العمل المنزلي
 +
لوب الشارع بيأثر على موقف البيت
 +
حرية اللبس في البيت
 +
 +
 +
الستات:
 +
مافيش حرية اللبس
 +
لوب الشارع بيأثر على موقف البيت
 +
مواعيد الخروج والرجوع من البيت
 +
العمل المنزلي
 +
مراقبة شديدة
 +
سن الزواج المبكر في بعض المناطق
 +
 +
انطباعات مجموعة (٢)
 +
 +
فرح أضاف أن موضوع حرية اللبس للرجالة مختلف شوية في فلسطين، وزي نشر الغسيل الرجالة هي اللي بتعمله علشان التستات ماتظهرش أو ماحدش يشوفها وده بينطبق علي مين بيجيب الطلبات والخروج للشارع عادة الرجالة هي الل بتقوم بالادوار ديه في فلسطين.
 +
آية أضافت برضو ان وقت امتحانات الذكور في البيت البيت كله بيتقلب علشان الود عنده امتحان
 +
 +
مجموعة (٣) المدرسة 
 +
 +
 +
الولاد:
 +
صياعة 
 +
القوة الجسدية
 +
إبداء الاهتمام بالستات وملاحظتهم
 +
إعلاء قيمة التمرد على العائلة 
 +
حماشة (حمائية تملكية)
 +
الاتنتماء لشلة
 +
 +
البنات:
 +
ترجع البيت فورا
 +
عدم التسكع بعد الدوام
 +
الهندمة
 +
التفوق
 +
ماتصحبش
 +
الرزانة والصوت الواطي وعدم ابداء الانفعالات
 +
ماتدخنش
 +
حسب السياق والوسط: الاحتشام – بروم كوين
 +
 +
انبطاعات مجموعة (٣)
 +
عمر أضاف أن التدريب كله مرتبط بالطبقة وأنها التوقعات للرجالة والستات مرتبط بالطبقة الاجتماعية
 +
فرح أضافت أن بيبقي فيه ميل أن الولاد هيبقوا مشاغبين أكتر من البنات علي عكس البنات وأنهم لازم يكونوا منبضطين
 +
سلمى أضافت أن برضو في المدرسة البنات مش من حقها تعبر عن مشاعرها خالص وأنها في الاغلب تكبت مشاعرها.
 +
 +
قد ايه الولاد بتقدر تعبر عن مشاعرها في المدرسة أو البيت أو الشارع؟
 +
صعب جدا وهيتوصموا نها مش رجالة كفاية وخولات ومحتاجين يسترجلوا اكتر من كدة 
 +
الاهالي بيدؤا يقلقوا لو الولاد بيعبوروا عم مشاعرهم بشكل منفتح أكتر من الازم
 +
 +
أية وعمر أدركوا من التدريب أن الطبقج عامل مهم جدا في فهم وتحليل الأدوار الاجتماعية للرجالة والستات في البيت والمدرسة والشارع.
 +
عيني المجتمع بيفرق في التوقعات والضغوطات والعنف اللي بيقع علي الستات والرجالة 
 +
مارينا أضافت أن فكرة التوقعات أصلا في حد ذاته ضغط وبينتج عنه أن لما الراجل او الست مش مرتاح أو مش متوافق مع التوقعات ديه لما بيكبر أو لما بيدركها.
 +
فاطمة قالت برضه أن الخروج عن النمط ده بيعرض كلا الستات والرجالة  للمضايقات من المجتمع
 +
علا سألت إذاكانت البني الاجتماعية والتوقعات ديه بتأثر علي الرجالة والستات سويا بس مش بشكل متساوية. وأضافت أن التدريب ده جاي من المجلس الأوربي وأن نتيجة ان الرجالة اللي مش بتعرف تعيط بينتج عنها رجالة مش عارفة تعبرعن مشاعرها خالص.
264

تعديل