31
تعديل
تغييرات
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
سطر 1:
سطر 1: − وتتنوع الموروثات الشعبية في الثقافة العربية بحسب طبيعة كل ثقافة مرتبط بالمجتمع الناشئة فيه، ففي تونس قد نجد بعض الأمثال شائعة الاستخدام وقد تكون غير معروفة في البلدان العربية فعلى سبيل المثال من الأمثلة التونسية المشهورة: "البنت والخادم رأيهم عادم" وهو من الأمثلة الشعبية التي تنتهك حق المرأة في كونها إنسان وساوته بالعبد المسلوب حريته. في الوقت نفسه فهناك بعض الأمثال الشعبية المشتركة في المجتمعات العربية، ما إن ذهب إلى أي بلد من بلدانه لتجدها مستخدمة من بينها "اخطب لبنتك وما تخطبش لابنك" − [http://raseef22.com/culture/2015/07/28/the-image-of-women-in-tunisian-proverbs/ صورة المرأة في الأمثال الشعبية التونسية: مكانها عند زوجها أو في القبر] + + + + + + + + + سطر 79:
سطر 86: − مقال يتناول المرأة في الأمثال الشعبية+ + + − +
لا يوجد ملخص تحرير
تعددت اشكال استخدام كلمة "المرأة" في الموروث الشعبي خاصة العربي وتأتي هذه الصفحة كمحاولة لرصد صورة المراة في الأمثال الشعبية بالمجتمعات العربية وفقا لتنوع أدوارها الإجتماعية.
تعددت اشكال استخدام كلمة "المرأة" في الموروث الشعبي خاصة العربي وتأتي هذه الصفحة كمحاولة لرصد صورة المراة في الأمثال الشعبية بالمجتمعات العربية وفقا لتنوع أدوارها الإجتماعية.
وتتنوع الموروثات الشعبية في الثقافة العربية بحسب طبيعة كل ثقافة مرتبط بالمجتمع الناشئة فيه، ففي تونس قد نجد بعض الأمثال شائعة الاستخدام وقد تكون غير معروفة في البلدان العربية فعلى سبيل المثال من الأمثلة التونسية المشهورة: "البنت والخادم رأيهم عادم" وهو من الأمثلة الشعبية التي تنتهك حق المرأة في كونها إنسان وساوته بالعبد المسلوب حريته. في الوقت نفسه فهناك بعض الأمثال الشعبية المشتركة في المجتمعات العربية، ما إن ذهب إلى أي بلد من بلدانه لتجدها مستخدمة من بينها "اخطب لبنتك وما تخطبش لابنك"
وفي بلدان مثل المغرب فإن المرأة المغربية نالت نصيبها من الإهانة واالانتقاص من وجودها وكرامتها في الموروث الشعبي المحلي للمجتمع المغربي.
[[ملف:أمثال متطرفة تظلم المرأة المغربية .gif|تصغير|يمين|صورة متحركة معبرة عن أمثال متطرفة عن المرأة المغربية ]]
وظهر العديد من الباحثين والباحثات ممن قاموا بتحليل ونقد الموروث الشعبي بأنواعه المختلفة من بينها الموروث الشعبي الشفهي ولعل أشهرهم الكاتبة النسوية [[فاطمة المرنيسي]] وأستاذة علم اللغة فاطمة صديقي والكاتبة عائشة بلعربي والدكتورة نادية العشيري.
وفيما يلي بعض الموروثات الشعبية عن المرأة باختلاف طبيعة أدوارها الاجتماعية السائدة
وفيما يلي بعض الموروثات الشعبية عن المرأة باختلاف طبيعة أدوارها الاجتماعية السائدة
==مصادر==
==مصادر==
*[http://www.ahram.org.eg/News/192075/119/559556/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9.aspx المرأة في الأمثال الشعبية ]، مقال نشر في موقع الأهرام بتاريخ 5 نوفمبر 2016 واسترجع في 26 أغسطس 2017.
[http://www.ahram.org.eg/News/192075/119/559556/%D8%AB%D9%82%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A3%D8%A9-%D9%81%D9%89-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D8%AB%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B9%D8%A8%D9%8A%D8%A9.aspx المرأة في الأمثال الشعبية ]
[http://raseef22.com/culture/2017/03/17/المرأة-أفعى-ومتحزمة-بإبليس-هكذا-كرّس/ "المرأة أفعى ومتحزمة بإبليس"... هكذا كرّست الأمثال المغربية التمييز ضد المرأة]، قصة صحفية نشر في 17 مارس 2017 وتم استرجاعه في 26 أغسطس 2017.