تغييرات

كما أن تذكر هذا مهم أيضًا لأن الناس غالبًا ما ينظرون إلى الامتياز باعتباره فرديًا، بدلًا من النظر إليه على أنه نظام مؤسسي. وبينما التجارب الفردية مهمة، يجب أن نحاول فهم الامتياز من حيث الأنظمة والأنماط الاجتماعية. فنحن ننظر إلى القاعدة هنا وليس الاستثناء.

كما أن تذكر هذا مهم أيضًا لأن الناس غالبًا ما ينظرون إلى الامتياز باعتباره فرديًا، بدلًا من النظر إليه على أنه نظام مؤسسي. وبينما التجارب الفردية مهمة، يجب أن نحاول فهم الامتياز من حيث الأنظمة والأنماط الاجتماعية. فنحن ننظر إلى القاعدة هنا وليس الاستثناء.

==3. الامتيازات والقمع يؤثران على بعضهما البعض ولكن لا ينفي أحدهما الآخر==

==3. الامتيازات والقمع يؤثران على بعضهما البعض ولكن لا يلغي أحدهما الآخر==

أختبر كويريتي بالنسبة لكوني امرأة. أختبر هذه الجوانب من هويتي بالنسبة لخبراتي كمريضة عقليا، كبيضاء، كشخص من جنوب أفريقيا، كسليمة جسمانيا، كامرأة تتسق هويتها الجنسية مع الجندرية.

أختبر كويريتي بالنسبة لكوني امرأة. أختبر هذه الجوانب من هويتي بالنسبة لخبراتي كمريضة عقليًا، كبيضاء، كشخص من جنوب أفريقيا، كشخص سليم جسمانيًا، وكامرأة تتسق [[هوية جنسية|هويتها الجنسية]] مع تلك [[هوية جندرية|الجندرية]].

تتفاعل كل جوانب هوياتنا - سواء كان المجتمع يميز هذه الجوانب أو يقمعها - مع إحداها الأخرى. نختبر جوانب هوياتنا بشكل كلي وآني وليس فرديا.  

'''تتفاعل كل جوانب هوياتنا - سواء كان المجتمع يميز لصالح هذه الجوانب أو يقمعها - مع إحداها الأخرى'''. من هنا، نختبر جوانب هوياتنا بشكل جمعي وآني وليس فرديًا.  

غالبا ما يشار إلى التفاعل بين الجوانب المختلفة لهوياتنا كونه تقاطعا. ابتدعت كيمبرلي كريشنا مصطلح التقاطعية، واستخدمته لوصف تجارب النساء السود - اللاتي يتعرضن لكل من التمييز الجنسي والعنصرية.  

غالبًا ما يشار إلى التفاعل بين الجوانب المختلفة لهوياتنا كونه تقاطعًا. وكانت [[كيمبرلي كرينشو]] أول من ابتدع مصطلح [[نظرية التقاطعية|التقاطعية]]، حيث استخدمته لوصف تجارب النساء السود اللاتي يتعرضن لكل من [[تمييز جنسي|التمييز الجنسي]] والعنصرية.  

بينما يختبر كل النساء التمييز الجنسي، فإن التمييز الجنسي الذي تتعرض له النساء السود فريدا في كونه مغذى بالعنصرية.  

فبينما تختبر كل النساء التمييز الجنسي، فإن التمييز الجنسي الذي تتعرض له النساء السود فريدٌ في كونه مغذى بالعنصرية.  

للتوضيح بمثال آخر فإن المرض العقلي غالبا ما يتم وصمه. كمريضة عقليا، يتم إخباري بأن اضطراب كرب ما بعد الصدمة الذي أمر به هو "مجرد اضطرابات المزاج السابق للدورة" وأنه نتيجة لكوني "امرأة شديدة الحساسية". هذا تقاطعا بين القدرة الجسمانية وعداوة النساء.

للتوضيح بمثال آخر فإنه غالبًا ما يتعرض الأشخاص ذوو المرض العقلي للوصم المجتمعي. كامرأة مريضة عقليًا، أخبروني بأن اضطراب كرب ما بعد الصدمة النفسية الذي أمر به هو "مجرد [[اضطراب المزاج السابق للدورة الشهرية|اضطرابات المزاج السابق للدورة الشهرية]]"، وأنه نتيجة لكوني "امرأة شديدة الحساسية". هذا هو التقاطع بين التمييز لصالح القدرة الجسمانية و[[ميسوجينية|كره النساء]].

يمكن لجوانب هوياتنا المميزة أن تؤثر على تلك المقموعة. بلى، يتقاطع الامتياز مع القمع - ولكن لا ينفي أحدهما الآخر.  

كما يمكن لجوانب هوياتنا المميزة أن تؤثر على تلك المقموعة. '''بلى، يتقاطع الامتياز مع القمع - ولكن لا يلغي أحدهما الآخر'''.

غالبًا ما يؤمن الناس بأنهم لا يستطيعون تجريب الامتياز لأنهم يتعرضون للقمع'''. مثال شائع لهذا هي فكرة أن الأشخاص الفقراء بيض البشرة لا يجربون الامتياز الأبيض لأنهم فقراء. '''ولكن هذه ليست الحال'''.  

غالبا ما يؤمن الناس بأنهم لا يستطيعون تجريب الامتياز لأنهم يتعرضون للقمع. مثال شائع لهذا هي فكرة أن الأشخاص الفقراء بيض البشرة لا يجربون الامتياز الأبيض لأنهم فقراء. ولكن هذه ليست الحال.  

على سبيل المثال، لا ينفي كونك فقيرًا حقيقة أنك، كشخص أبيض، أقل عرضة لأن تصبح ضحية وحشية الشرطة في معظم البلاد حول العالم.  

نعم، كونك فقيرًا هو قمع، لكنه لا يُبطل حقيقة أنك ما تزال تستطيع الانتفاع من الامتياز الأبيض.  

 

نعم، كونك فقيرا هو قمع، لكنه لا يبطل حقيقة أنك لا تزال تستطيع الانتفاع من الامتياز الأبيض.  

كما كتبت فينيكس كاليدا:

كما كتبت فينيكس كاليدا: