ترجمة:مقدمة عن الامتيازات: دليل سريع ومختصر

وثيقة نوعها غير معيّن
ترجمة	محرر ويكي من العربية
تحرير	محرر ويكي
بيانات الأصل:
العنوان الأصلي	Privilege 101: A Quick and Dirty Guide
المصدر	غير معيّن
تأليف	سيان فرجسون
تاريخ النشر	غير معيّن
تاريخ الاسترجاع	غير معيّن
مسار الأصل

{{#createpageifnotex:تصنيف:وثائق فضائية|{{صفحة_تصنيف_نوع_وثائق}}}}

• نُشرت على موقع ، بتاريخ 24-09-2014
• تاريخ الاسترجاع: 21-10-2017
• ترجمتها عن الإنجليزية: ليلى/آية سامي - فريق ويكي جندر

مقدمة عن الامتيازات: دليل سريع ومختصر

كثيرا ما ستسمع كلمة "امتياز" في مساحات العدالة الاجتماعية، سواء كانت على الإنترنت أو خارجه.

يتفهم البعض الفكرة بسهولة، بينما يجدها آخرون – وكنت واحدةً منهم – محيرة ويحتاجون مزيدًا من المساعدة.

إن كنت تريد أن تتعلّم عن الامتيازات ولكنك لا تعرف أين تبدأ، فقد جئت إلى المكان المناسب!

قبل أن نبدأ، أودّ توضيح أن هذا المقال ليس شاملاً بشكل كامل؛ هذا يعني أنه لن يشرح كل شيء يمكن معرفته عن الامتيازات، ولكنه سيعطيك قاعدةً جيدةً من الأُسس.

لا تفكر في الامتيازات كدرس وحيد، بل كمجال دراسة. ولفهم الامتيازات بشكل حقيقي، يجب أن نستمر في القراءة والتعلّم والتفكير النقدي.

تعريف الامتياز

يمكن الرجوع لأصول مصطلح privilege الذي يعني الامتياز بالعودة لثلاثينات القرن العشرين، حينما كتب دوبوا (وليام إدوارد بورغاردت دو بويز) عن المكافأة النفسية (psychological wage) التي سمحت للبيض أن يشعروا بالتفوّق على السود. وفي 1988، أثرت بيغي ماكلنتوش فكرة الامتياز في بحث بعنوان "الامتياز الأبيض والامتياز الذكوري: بيان شخصي عن التوافقات التي تبرز أثناء العمل في مجال دراسات المرأة".

يمكننا أن نعرّف الامتياز على أنه مجموعة الفوائد غير المكتسبة التي تُمنَح لمن يتسق مع مجموعة اجتماعية معينة.

يمنح المجتمع امتيازًا للناس بسبب جوانب معينة من هوياتهم. يمكن لهذه الجوانب أن تتضمن العرق أو الطبقة أو النوع أو الميل الجنسي أو اللغة أو الموقع الجغرافي أو الحالة الصحية أو الدين من ضمن أشياء أخرى كثيرة.

ولكن مفاهيمًا كبيرةً كالامتياز هي أكبر بكثير من تعريفاتها الأساسية، حيث يطرح هذا التعريف نفسه لدى العديد من الناس أسئلة أكثر مما يجيب عليه. لذلك فهناك بعض المعلومات التي يجب أن يعرفها الجميع عن الامتياز.

1. الامتياز هو الجانب الآخر من القمع

غالبًا ما يكون من الأسهل ملاحظة القمع عن ملاحظة الامتياز.

من المؤكد أن ملاحظة الاضطهاد الذي تتعرض له شخصيًا أسهل من ملاحظة الامتيازات التي تعيش بها، لأنّ تعرضك لسوء المعاملة من المرجح أن يترك انطباعًا أكبر عليك من التعامل بشكل عادل.

لذا فكر في الطرق التي تتعرض بها للقمع: كيف تُحرَم من أشياء بسبب الطريقة التي يتعامل بها المجتمع مع بعض جوانب هويتك؟ هل أنتِ امرأة؟ هل أنت من ذوي الاحتياجات الخاصة؟ هل جنسانيتك كويرية؟ هل أنت فقير؟ هل لديك مرض عقلي أو تأخر في التعلّم؟ هل أنت شخص ملوّن؟ هل أنت غير منصاع مع قواعد المجتمع للنوع؟

كل هذه الأمور يمكن أن تجعل الحياة صعبة لأن المجتمع يميّز ضد الناس الذين ينتمون لتلك الفئات الاجتماعية، ونطلق على هذا قمعًا.

ولكن ماذا عن هؤلاء الذين لا يحرمهم المجتمع؟ ماذا عن هؤلاء الذين يمكّنهم المجتمع على حسابنا؟ هذا ما يُطلق عليه الامتياز.

الامتياز ببساطة هو عكس القمع.

2. يجب أن نفهم الامتياز في سياق أنظمة السلطة

يتأثر المجتمع بعدد من الأنظمة المختلفة للسلطة: النظام الأبوي، وسيادة البيض، والتغايرية (التمييز لصالح المغايرين جنسيًا)، والتمييز لصالح متسقي الجنس والنوع، والتمييز الطبقي - على سبيل المثال لا الحصر. تتفاعل هذه الأنظمة معًا في نظام واحد عملاق يسمى الهرمية التقاطعية (kyriarchy).

هناك سلطة تتمتع بها المجموعات ذات الامتيازات على المجموعات المقموعة.

فالأشخاص ذوو الامتيازات لديهم احتمالات أعلى لأن يكونوا في مواقع سلطة – على سبيل المثال، هم أكثر احتمالية للسيطرة على السياسة، والتمتع بالرفاهية الاقتصادية، والتأثير على وسائل الإعلام، وحيازة مناصب تنفيذية في الشركات.

ويستطيع هؤلاء الأشخاص استخدام مناصبهم لنفع أشخاص مثلهم؛ بمعنى أدق، أشخاص آخرين ذوي امتيازات.

في المجتمعات الأبوية، ليس للنساء سلطة مؤسسية (على الأقل، ليس بناء على نوعهم). كذلك هو الحال مع الأشخاص الملونين في المجتمعات التي يسيطر عليها البيض، فإنهم لا يمتلكون لهم سلطة مؤسسية، وهكذا.

من المهم أن نضع هذا في اعتبارنا لأن الامتياز لا يعمل في كلا الاتجاهين. لا يوجد ما يسمى الامتياز الأنثوي لأن النساء ليس لهن سلطة مؤسسية. وبالمثل، لا يوجد امتياز للسود والملونين، أو امتياز للعابرين جنسيًا، أو امتياز للفقراء لأن هذه المجموعات ليس لديها سلطة مؤسسية.

كما أن تذكر هذا مهم أيضًا لأن الناس غالبًا ما ينظرون إلى الامتياز باعتباره فرديًا، بدلًا من النظر إليه على أنه نظام مؤسسي. وبينما التجارب الفردية مهمة، يجب أن نحاول فهم الامتياز من حيث الأنظمة والأنماط الاجتماعية. فنحن ننظر إلى القاعدة هنا وليس الاستثناء.

3. الامتيازات والقمع يؤثران على بعضهما البعض ولكن لا يلغي أحدهما الآخر

أختبر كويريتي بالنسبة لكوني امرأة. أختبر هذه الجوانب من هويتي بالنسبة لخبراتي كمريضة عقليًا، كبيضاء، كشخص من جنوب أفريقيا، كشخص سليم جسمانيًا، وكامرأة تتسق هويتها الجنسية مع تلك الجندرية.

تتفاعل كل جوانب هوياتنا - سواء كان المجتمع يميز لصالح هذه الجوانب أو يقمعها - مع إحداها الأخرى. من هنا، نختبر جوانب هوياتنا بشكل جمعي وآني وليس فرديًا.

غالبًا ما يشار إلى التفاعل بين الجوانب المختلفة لهوياتنا كونه تقاطعًا. وكانت كيمبرلي كرينشو أول من ابتدع مصطلح التقاطعية، حيث استخدمته لوصف تجارب النساء السود اللاتي يتعرضن لكل من التمييز الجنسي والعنصرية.

فبينما تختبر كل النساء التمييز الجنسي، فإن التمييز الجنسي الذي تتعرض له النساء السود فريدٌ في كونه مغذى بالعنصرية.

للتوضيح بمثال آخر فإنه غالبًا ما يتعرض الأشخاص ذوو المرض العقلي للوصم المجتمعي. كامرأة مريضة عقليًا، أخبروني بأن اضطراب كرب ما بعد الصدمة النفسية الذي أمر به هو "مجرد اضطرابات المزاج السابق للدورة الشهرية"، وأنه نتيجة لكوني "امرأة شديدة الحساسية". هذا هو التقاطع بين التمييز لصالح القدرة الجسمانية وكره النساء.

كما يمكن لجوانب هوياتنا المميزة أن تؤثر على تلك المقموعة. بلى، يتقاطع الامتياز مع القمع - ولكن لا يلغي أحدهما الآخر. غالبًا ما يؤمن الناس بأنهم لا يستطيعون تجريب الامتياز لأنهم يتعرضون للقمع. مثال شائع لهذا هي فكرة أن الأشخاص الفقراء بيض البشرة لا يجربون الامتياز الأبيض لأنهم فقراء. ولكن هذه ليست الحال.

على سبيل المثال، لا ينفي كونك فقيرًا حقيقة أنك، كشخص أبيض، أقل عرضة لأن تصبح ضحية وحشية الشرطة في معظم البلاد حول العالم.

نعم، كونك فقيرًا هو قمع، لكنه لا يُبطل حقيقة أنك ما تزال تستطيع الانتفاع من الامتياز الأبيض.

كما كتبت فينيكس كاليدا:

"يعني الامتياز ببساطة أن الحياة يمكن أن تكون أصعب لو أنك تحت ذات الظروف التي تعيشها بغير امتيازك.

كونك فقيرا صعب. كونك فقيرا وذو احتياجا خاصا أصعب.

كونك امرأة صعب. كونك امرأة عابرة جنسيا أصعب.

كونك امرأة بيضاء صعب. كونك امرأة ذات بشرة ملونة أصعب.

كونك رجل أسود صعب. كونك رجل أسود مثلي أصعب"

دعونا ننظر إلى مثال عن الأشخاص الذين يجمعون بين بياض البشرة والفقر. يعني كونك أبيضا أن لديك سهولة في الوصول إلى الموارد التي قد تساعدك على البقاء. أنت أكثر عرضة لتكوين شبكة دعم من أشخاص ميسورين نسبيا. تستطيع استغلال هذه الشبكات لتبحث عن وظيفة.

إذا ذهبت إلى مقابلة عمل، فأنت أكثر عرضة لأن يجري المقابلة شخص أبيض، حيث أن الأشخاص ذوي البشرة البيضاء أكثر عرضة ليكونوا في مناصب تنفيذية.

عادة ما يتنمي الأشخاص في مواقع السلطة لنفس عرقك، ولذلك فإن كانوا متحيزون عرقيا، فمن المحتمل أن يتحيزوا لصالحك.

ومن ناحية أخرى، فإن الشخص الأسود الفقير لن يتمكن من الوصول إلى تلك الموارد، فمن غير المرجح أن يكون من نفس عرق الأشخاص في مواقع السلطة، ومن المرجح أن يتضرر من التحيز العنصري.

لذلك مرة أخرى: أن تكون أبيضا وفقيرا صعب، ولكن أن تكون أسودا وفقيرا أصعب.

4. يصف الامتياز ما يجب أن يجربه الجميع

عندما نستخدم كلمة "امتياز" في سياق العدالة الاجتماعية، فهذا يختلف قليلا عن الطريقة التي يستخدمها معظم الناس في بيئتهم اليومية.

غالبا ما نفكر في الامتياز على أنه "مزايا خاصة". كثيرا ما نسمع عبارة "س امتياز، وليس حقا"، ناقلين فكرة أن "س" شيء مميز لا ينبغي توقعه.

وبسبب الطريقة التي نستخدم بها "الامتياز" في حياتنا اليومية، غالبا ما يشعر الناس بالضيق عندما يشير آخرون إلى بعض امتيازاتهم.

وقد عانى أحد معارفي الذكور في البداية من فهم مفهوم الامتياز. قال لي ذات مرة: "غالبا لا يواجه الرجال التحرش المبني على النوع في الشوارع، ولكن هذا ليس امتيازا. إنه شيء يجب أن يتوقعه الجميع".

صحيح. وينبغي أن يتوقع الجميع أن تتم معاملتهم بهذه الطريقة. لكل شخص الحق في أن تتم معاملته بهذه الطريقة. والمشكلة هي أن بعض الناس لا تتم معاملتهم بهذه الطريقة.

للتوضيح: لا أحد ينبغي أن تتم معاملته كما لو أنه غير جدير بالثقة بناء على عرقه. ولكن غالبا ما يقع الأشخاص الملونين - وخاصة السود - في انعدام ثقة الآخرين بسبب التحيز تجاه عرقهم.

لكن الناس البيض لا يواجهون هذا التحيز المنهجي القائم على العرق. ونحن نسمي هذا "الامتياز الأبيض" لأن الناس البيض خالون من القمع العرقي.

نحن لا نستخدم مصطلح "امتياز" لأننا لا نعتقد أن الجميع يستحق هذا التعامل.

نحن نطلق على الامتياز "امتياز" لأننا نعترف بأن الجميع لا يجربها.

5. لا يعني الامتياز أنك لم تعمل بجدية

الناس غالبا ما تكون دفاعية عندما يشير شخص ما إلى أن لديهم امتياز. وأنا أفهم السبب تماما - تصرفت بنفس الطريقة قبل أن أفهم الامتياز بشكل كامل.

يعتقد الكثير من الناس أن وجود امتياز يعني أن حياتك سهلة. وعلى هذا النحو، فإنها تشعر بالهجوم الشخصي عندما يشير الناس إلى امتيازاتهم. بالنسبة لهم، يشعرهم هذا كما لو كان أحدهم يقول انهم لم يعملوا بجد أو يتحملوا أي صعوبات.

ولكن ليس هذا معنى الامتياز.

يمكنك أن تكون صاحب امتياز ولا تزال حياتك صعبة. الامتياز لا يعني أن حياتك سهلة، بل أنها أسهل من غيرها.

رأيت هذا التشبيه الرائع الذي يقارن بين الامتياز الأبيض والتنقل بالدراجات في مدينة صديقة للسيارات، وألهمتني لتوسيع القياس على الامتياز بشكل عام.

لذلك دعونا نقول أنك وصديقك قررتما ركوب الدراجات. قررت أن تركبها لنفس المسافة، ولكنك ستتخذ طرق مختلفة. أخذت طريقا وعرا قليلا. في كثير من الأحيان، تذهب إلى أسفل الطرق المنخفضة انخفاضا طفيفا. الجو حار جدا، ولكن الرياح عادة في ظهرك. في نهاية المطاف تصل إلى وجهتك، ولكن كانت الشمس قد أحرقتك، ساقيك تؤلمانك، لا تستطيع التنفس، ولديك تقلص.

عندما تلتقي مع صديقتك في النهاية، تقول أن الرحلة بالنسبة لها كانت بغيضة. وكانت أيضا وعرة. الطريق الذي أخذته كان منحدرا طوال الوقت. كانت حتى أكثر تضررا من الشمس مما كنت لأنها لم يكن لديها أي وقاية من الشمس. عند نقطة ما، اشتدت الريح وأوقعتها وأذت قدمها. نفد الماء في منتصف الطريق. عندما سمعت عن مسارك، قالت أن تجربتك تبدو أسهل من تجربتها.

هل يعني هذا أنك لم تركب الدراجة بأفضل قدراتك؟ هل يعني أنك لم تواجه عقبات؟ هل يعني أنك لم تعمل بجد؟ لا، ما يعنيه هذا أنك لم تواجه العقبات التي واجهتها.

الامتياز لا يعني أن حياتك سهلة أو أنك لم تعمل بجد. ولكن يعني ببساطة أنك لم يكن عليك مواجهة العقبات التي كان على الآخرين مواجهتها. وهذا يعني أن الحياة أكثر صعوبة بالنسبة لأولئك الذين ليس لديهم الامتيازات المنظمة التي تملكها.

ماذا الآن؟

عادة ما يعتقد الناس أن النسويات والنسويين والناشطات والناشطين في مجال العدالة الاجتماعية يشيرون إلى امتيازات الناس لجعلهم يشعرون بالذنب. هذا ليس الحال على الإطلاق!

لا نريدك أن تشعر بالذنب. نريدك أن تنضم إلينا في تحدي الأنظمة التي تميز بعض الناس وتضطهد الآخرين.

الشعور بالذنب شعور غير مفيد: فهو يجعلنا نشعر بالخجل، مما يمنعنا من التحدث وإحداث التغيير. وكما يلاحظ جيمي أوت، "إذا كان الشعور بالذنب المتأتى من الامتياز يمنعني من العمل ضد الاضطهاد، فهو ببساطة أداة أخرى للاضطهاد".

لا تحتاج إلى الشعور بالذنب لأن امتلاكك للامتياز ليس خطأك: لم تختر هذا الشئ. ولكن ما يمكنك اختياره هو دفع امتيازاتك واستخدامها بطريقة تتحدى النظم القمعية بدلا من إدامتها.

إذا ما الذي يمكنك فعله - بصفتك الشخص الذي يتمتع بامتيازات؟

فهم الامتياز هو البداية، وبذلك فقد اتخذت بالفعل الخطوة الأولى!

هناك الكثير من المعلومات على شبكة الإنترنت، لذلك أود أن أوصي أولا أن تقرأ المزيد عن مفاهيم القهر والامتياز من أجل توسيع فهمك. الروابط في هذه المقالة بداية جيدة.

ولكن مجرد فهم الامتياز ليس كافيا. ونحن بحاجة إلى اتخاذ إجراء.

استمع إلى من يعانون من القمع. تعرّف كيف يمكنك العمل بالتضامن مع الجماعات المظلومة. انضم للجماعات النسوية والناشطة من أجل دعم تلك هؤلاء الذين أنت متميزا عنهم. ركز على تعليم الآخرين المتميزين عن امتيازاتهم.

وقبل كل شيء، ضع في اعتبارك أن امتيازاتك موجودة.