تظهر توجهات رواند النسوية وتفكيرها النقدي في المنظومة المجتمعية السائدة في كتاباتها سواء بشكل مباشر وغير مباشر، ففي مقالها "[[وثيقة:الحب هو الحريّة.. والخاتم يقتلها|الحب هو الحريّة.. والخاتم يقتلها]]، على موقع شباب السفير في أكتوبر 2015، تعرض رواند لفكرة الزواج الرسمي وكيف يكون انصياعًا مجتمعيًا لعدم وجود مساحة حرّة للحب دون تدخل الأهل والمجتمع. ويتعرض المقال لآراء مجموعة من الشابات والشباب الذين يرفضون مؤسسة الزواج من الأصل إما لأسباب سياسية أيديولوجية، أو لأسباب متعلقة بفعل الحب نفسه وأنه لا يدوم أو أن الشركاء يحتاجون إلى وقت طويل جدًا لفهم ومحبة الآخر وأن فعل الزواج به فعل تملك، في حين يستطيع الشريكان أن يعيشا سوية دون تقيّد بعقود وشرائع و[[قوانين الزواج في العالم العربي|قوانين]]. | تظهر توجهات رواند النسوية وتفكيرها النقدي في المنظومة المجتمعية السائدة في كتاباتها سواء بشكل مباشر وغير مباشر، ففي مقالها "[[وثيقة:الحب هو الحريّة.. والخاتم يقتلها|الحب هو الحريّة.. والخاتم يقتلها]]، على موقع شباب السفير في أكتوبر 2015، تعرض رواند لفكرة الزواج الرسمي وكيف يكون انصياعًا مجتمعيًا لعدم وجود مساحة حرّة للحب دون تدخل الأهل والمجتمع. ويتعرض المقال لآراء مجموعة من الشابات والشباب الذين يرفضون مؤسسة الزواج من الأصل إما لأسباب سياسية أيديولوجية، أو لأسباب متعلقة بفعل الحب نفسه وأنه لا يدوم أو أن الشركاء يحتاجون إلى وقت طويل جدًا لفهم ومحبة الآخر وأن فعل الزواج به فعل تملك، في حين يستطيع الشريكان أن يعيشا سوية دون تقيّد بعقود وشرائع و[[قوانين الزواج في العالم العربي|قوانين]]. |