تغييرات

==نقد الفيلم==

==نقد الفيلم==

يناقش الفيلم مواضيع عدة مثل [[اغتصاب|الاغتصاب]] و[[أمومة|الأمومة]] و[[إجهاض قسري|الإجهاض]] كما يناقش [[نظرية التقاطعية|تقاطعية]] الفقر مع الجندر وكيف يؤثر الفقر على حياة النساء بشكل أكبر مما يؤثر على حياة الرجال خاصة إذا اقترن الفقر بالمرض وكان على النساء إعالة العائلات. ولكن وجهة نظر الفيلم نفسه ملتبسة فيما يخص ما حدث لعزيزة فبالرغم من أن مشهد [[اغتصاب|الاغتصاب]] لم يظهر عزيزة أنها مخطئة أو متسببة في اغتصابها إلا أن عزيزة نفسها حين اكتشفت حملها دعت ربها راجية أن يسترها ولا يفضحها حتى لا يموت زوجها كمدًا قائلة أنها "غلطانة"، وأن الشيطان هو من "كتّفها" محملة نفسها ذنب أنها لم تدافع عن نفسها بما يكفي في مواجهة المغتصب. كما أن وجهة نظر الفيلم تنظر [[إجهاض قسري|للإجهاض]] كونه "حرام" لما أتى على لسان عزيزة بينما تحاول الإجهاض.  

يناقش الفيلم مواضيع عدة مثل [[اغتصاب|الاغتصاب]] و[[أمومة|الأمومة]] و[[إجهاض قصدي|الإجهاض]] كما يناقش [[نظرية التقاطعية|تقاطعية]] الفقر مع الجندر وكيف يؤثر الفقر على حياة النساء بشكل أكبر مما يؤثر على حياة الرجال خاصة إذا اقترن الفقر بالمرض وكان على النساء إعالة العائلات. ولكن وجهة نظر الفيلم نفسه ملتبسة فيما يخص ما حدث لعزيزة فبالرغم من أن مشهد [[اغتصاب|الاغتصاب]] لم يظهر عزيزة أنها مخطئة أو متسببة في اغتصابها إلا أن عزيزة نفسها حين اكتشفت حملها دعت ربها راجية أن يسترها ولا يفضحها حتى لا يموت زوجها كمدًا قائلة أنها "غلطانة"، وأن الشيطان هو من "كتّفها" محملة نفسها ذنب أنها لم تدافع عن نفسها بما يكفي في مواجهة المغتصب. كما أن وجهة نظر الفيلم تنظر [[إجهاض قصدي|للإجهاض]] كونه "حرام" لما أتى على لسان عزيزة بينما تحاول الإجهاض.  

ولكن هناك أيضًا وجهة نظر في الفيلم تتعلق بقضية [[عمل النساء]]. حيث أن الرضيع بمجرد أن رآه أهل القرية، اتجه تفكيرهم جميعًا إلى أن النساء العاملات بالترحيلة هن من قد تصدر منهن مثل هذا الفعل، فكان الاتهام الأول والأشمل والأعم من كل القرية موجه لنساء الترحيلة، حتى أن هناك مشهد فيه أم تضرب ابنها لأنه يلعب مع أبناء نساء الترحيلة. ويقول الشيخ لدى اكتشاف الواقعة أن هذه النساء تحديدًا "الواحدة منهم اللهم احفظنا تحبل لجوا وتولد لجوا". وكأن النساء العاملات هن من قد تصدر منهن هذه الأفعال، وحين ذهب الاتهام إلى "الواقرات" في بيوتهن من أهالي القرية، طال المسيحية (وهذه [[نظرية التقاطعية|تقاطعية]] أخرى) والمتزوجة التي استضافت ابن خالتها في بيتها أسبوعًا وكأن حتى صلة القرابة لا تشفع للنساء بتواجدهن مع الرجال

ولكن هناك أيضًا وجهة نظر في الفيلم تتعلق بقضية [[عمل النساء]]. حيث أن الرضيع بمجرد أن رآه أهل القرية، اتجه تفكيرهم جميعًا إلى أن النساء العاملات بالترحيلة هن من قد تصدر منهن مثل هذا الفعل، فكان الاتهام الأول والأشمل والأعم من كل القرية موجه لنساء الترحيلة، حتى أن هناك مشهد فيه أم تضرب ابنها لأنه يلعب مع أبناء نساء الترحيلة. ويقول الشيخ لدى اكتشاف الواقعة أن هذه النساء تحديدًا "الواحدة منهم اللهم احفظنا تحبل لجوا وتولد لجوا". وكأن النساء العاملات هن من قد تصدر منهن هذه الأفعال، وحين ذهب الاتهام إلى "الواقرات" في بيوتهن من أهالي القرية، طال المسيحية (وهذه [[نظرية التقاطعية|تقاطعية]] أخرى) والمتزوجة التي استضافت ابن خالتها في بيتها أسبوعًا وكأن حتى صلة القرابة لا تشفع للنساء بتواجدهن مع الرجال

ينهي الراوي (الرجل ذو الصوت الرخيم - مما يذكرنا أن وجهة نظر الفيلم ليست مراعية للنساء) الفيلم بحديثه عن تساؤل الناس إن كانت عزيزة مخطئة أم أنها "شهيدة دفعتها إلى الخطيئة خطيئة أكبر منها". ففي الحالتين، تعتبر وجهة نظر الفيلم عزيزة مخطئة. ثم أن الحياة عادت سيرتها الأولى وعاد العمال والعاملات تحت سياط أصحاب النفوذ. والشجرة التي ولدت تحتها عزيزة (وهو تشبيه ديني للعذراء التي اتكئت إلى شجرة وهي تلد طفلها الذي ظن الناس أنها خاطئة لحمله) أصحبت مزارًا للنساء اللاتي لا ينجبن "في الحلال لا في الحرام" كما يقول الراوي - وهو أيضًا حكم أخلاقي عليها أنها ولدت ما ولدت في الحرام. وهنا تتضح وجهة نظر الفيلم أنها وإن كانت أظهرت فقر وحاجة عزيزة وعبد الله إلا أنها تعتبرها متهمة بشكل ما.  

ينهي الراوي (الرجل ذو الصوت الرخيم - مما يذكرنا أن وجهة نظر الفيلم ليست مراعية للنساء) الفيلم بحديثه عن تساؤل الناس إن كانت عزيزة مخطئة أم أنها "شهيدة دفعتها إلى الخطيئة خطيئة أكبر منها". ففي الحالتين، تعتبر وجهة نظر الفيلم عزيزة مخطئة. ثم أن الحياة عادت سيرتها الأولى وعاد العمال والعاملات تحت سياط أصحاب النفوذ. والشجرة التي ولدت تحتها عزيزة (وهو تشبيه ديني للعذراء التي اتكئت إلى شجرة وهي تلد طفلها الذي ظن الناس أنها خاطئة لحمله) أصحبت مزارًا للنساء اللاتي لا ينجبن "في الحلال لا في الحرام" كما يقول الراوي - وهو أيضًا حكم أخلاقي عليها أنها ولدت ما ولدت في الحرام. وهنا تتضح وجهة نظر الفيلم أنها وإن كانت أظهرت فقر وحاجة عزيزة وعبد الله إلا أنها تعتبرها متهمة بشكل ما.

 

== لمشاهدة الفيلم ==  

== لمشاهدة الفيلم ==